フェラ 動画《無 修正 無料 エロ 動画 マスタベ》2行目ライン
無 修正 無料 エロ 動画 マスタベあらすじ
鹿野山は上総かずさと房州(zhō(📳)u )の(😩)両国(🚨)にまたがっ(🕊)て(😰)いる山です。わた(🌓)しの越(🚿)した(🎎)峠はその山つづきで、峠(gǔ )の上(🌝)に一(🆚)軒屋(🐫)のある(😼)ようなと(💴)ころでした。通る人もまれでした。わ(♑)たしはそれよ(🚳)り(🗾)以前(qián )に伊賀いがと(💮)近江(🔈)おうみのさみしい国境く(👔)にざかいを歩(bù )い(🔽)て越(🚩)したこ(🏧)ともあり(🐢)ます(🙅)が、鹿(📔)野(💹)山(shā(😢)n )の峠(🤢)道はもっ(🍵)とさみ(🍬)し(🔥)いところで(🈯)し(🦉)た(🚌)。
木(mù )曾福島(👻)(dǎo )きそふくしまは馬市うまい(👣)ち(🛤)の立つ町(dīng )としても昔(🐏)か(🎒)ら知られてい(👺)ます。そ(👜)の馬市の(🛠)ことを木曾地方のものは「お毛(⭐)附けづけ」とも言い(🌶)ま(🆕)す。木曾は(😊)馬の産地(💙)で(📍)、馬(🌕)(mǎ )を飼わない百(😯)(bǎi )姓はな(🧔)かっ(🦐)た(🥝)くらいですから、福島に市(🍅)(shì )いちの立(lì )った時は近在(⛷)のものが木(☔)(mù(🔛) )曾(céng )駒きそごま(🏝)を持ち寄(jì )りま(📧)す。それ(⏩)を(🥊)買いに諸(♓)国から博労ばく(💧)ろうが入(🌌)りこ(🎑)んできます(🔬)。町もにぎわいの(📵)時で(🎭)す。
守山もりやま(📐)と(🍠)いうと(🍶)ころの桃畑(🦗)は、わたしたちの(🐱)義塾ぎじゅくの木村(🍥)先生がお百姓にすす(🔙)めて、桃(🌀)の苗木(🐚)なえぎを移(☔)(yí )し植えさせたことからは(🥚)じまっ(📎)たと聞きます。
仙台せんだいに東北(běi )学院とい(㊙)う学(xué(🌟) )校(xiào )があり(🏙)ます。その(🐰)学(🚳)(xué )校(🕚)へわたしは年(nián )若な(🙊)一(🏩)教師(📸)として行くこ(🆒)とになりました。母もそ(🚧)のころは東(🐧)京でしたが、その母を都に残し、お友だちに(🐉)も(🔬)別(bié )れ(🤼)まして(🗻)、東(dō(🖨)ng )京(🥉)上(shàng )野の(🏓)停車場(🚇)から(👷)ひとり東北の空に向かいました。もっ(🏁)とも、そ(🎊)の時はまっ(🤪)た(🦎)く初め(🐮)ての東北(bě(🎋)i )の(🐕)旅でも(👑)ありません。それよ(👦)り以(➡)(yǐ )前(🍟)にも一度、汽車(chē(💼) )で(🌑)白河し(🏋)ら(🕟)かわを越し、秋(😠)草のさきみ(😢)だれてい(⛩)るのを車(chē(🏭) )の窓(chuāng )からながめて、行(🌗)(há(🏕)ng )っ(🏅)て、(🐔)仙(xiān )台よりも(🔟)先(🕠)の一いちの関せきというところにある知り(🏭)人をたずねたこともあります。し(🕳)かし、こん(🎣)ど(🍺)は(👁)ただ(🛂)の旅でもなく、一教師と(🈸)して出かけて(😊)行(há(👈)ng )って、めずら(🔹)しい仙台の地(✡)を踏ん(🙎)だので、にわか(🦃)に東京のほうの(🛡)空(💀)も遠(yuǎn )くなったように思(sī(👍) )われま(🌨)した。
(🍳)仙台へ来(lái )た当(🙍)(dāng )座、しばらくわたしは(🧝)同(🔷)じ東北学院(yuà(🎱)n )へ(👏)教(jiāo )えに通(🕌)う図(⚓)画の教(🥘)師で布施ふせ(🌾)さんという(📬)人(rén )の(🆗)家(🌑)(jiā )に置(🏰)(zhì(🎖) )いても(🍾)らいましたが、そ(🔩)の家(jiā(🤲) )は広瀬川ひ(🍕)ろせ(🖌)が(🚴)わのほとりに(📸)あ(🚝)りまし(🕧)た。遠く光るよいの明星(xī(🍿)ng )が川向こうの(🐥)空によく見えました。母(mǔ )からも(🔙)東(dōng )京(🐴)のお友だちからも離(lí )れて行って、旅の空にそんな一つの(📉)星(xīng )のすが(😍)たを見つけ(👍)たのもうれしく(➡)思い(🈶)ま(🐺)した。
(🔃)かし鳥があいさつに来まし(💍)た。
墓(mù(🐼) )は死んだ者のために(⬜)あるので(🍀)は(👅)なくて、(🛶)生き残る者のた(⚫)め(👊)にある(🏓)のだと、ある人もそ(🎆)う申(⚪)(shē(🦎)n )しましたっけ。
川(chuān )上を見(📆)てきたかわ(🔟)ず(🐐)はまず岩村田(tiá(🔙)n )いわむらだ(🈁)あたり(🈴)から始めました。あの町の大字おお(🦃)あざ金(jīn )かねの手てというとこ(🦔)ろ(😦)のか(💚)ど(📊)に石がありま(💍)す。その(⏱)石が(📊)、これより南(🍙)(nán )、甲(jiǎ )州街道(dào )と旅(lǚ(😨) )人に教(🤛)え(🚻)てい(👍)ます。
布(bù )施ふせさんはそれをよく覚(jiào )えていて、ある日わたし(🐟)に(🚥)歌っ(🤖)て(🚷)みせてくれ(👝)ま(🈷)した。どうして布施さ(🏏)んの口から(🚛)そんな古い(🚠)歌の(😽)節(🉐)が出(chū )てきた(😵)かと言い(📗)ま(😶)すに、(⏺)君(jun1 )の家が(🅿)らはこの地方の郷(🐼)士(shì )として代(🍺)々仙台(🍃)(tái )侯に仕えて(🌯)きた歴(💧)史(shǐ(🥓) )があ(👱)るからでした(🧙)。あの「さんさし(👊)ぐれ」(🎙)の歌(gē )は、甲高い女(🏷)の声よりも、むしろ低(🙈)いところを歌える男の声に適していて、(💐)ゆっくり(🏺)歌うべ(🏎)きも(🤚)のだそうです。あれを(📹)わたしに歌って(💶)聞(🙇)か(📻)せる(🍝)間(🏣)、(🌆)しばら(😬)く(🍢)布(🥋)施さんは「時」というものも忘れているようで(😓)した(😓)。いかにもゆった(🍋)りと迫らないでしか(🐪)も深く聞(🌂)える古風(🎌)な歌に(👊)耳(🐝)を傾けていますと、その(🏸)抑(🔀)(yì(🏼) )揚(yá(👏)ng )のある節の一つ一つが実に長くつづい(📂)て(🌛)行き(🕯)ま(🏇)し(👵)た(😲)。切れたかと思うと、まだ続いているようなものでした。
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