それを半蔵(😑)が(🥊)言っ(👯)て、平(😒)助と一(🔦)緒に(🔁)見(jiàn )送(🍗)った。
この砥(👮)沢(zé(〽) )口の戦(🆘)闘(🤜)(dò(💼)u )には、浪(🕊)士側では(🍚)十七(qī )人ほど討(⏸)死(sǐ )う(🤲)ちじに(✉)し(😝)た。百人あまりの(🍹)鉄砲(🥗)疵きず鎗疵なぞの手負いを出(🌐)(chū(🦊) )した(🚠)。主将耕(🏼)(gē(🍅)ng )雲斎も戦(zhà(🏤)n )い疲(pí )れたが、また味(wèi )方のも(⚫)の一同を(✒)樋橋に呼び(🔍)集めるほど元(yuán )気づ(🤢)いた。湊(cò(📡)u )み(🔯)なと出発(fā )以来、(🎧)婦人の(🏁)身(🙍)でずっと(🖖)陣(zhèn )中にある大(🤕)(dà )納言(🥥)だいな(🖱)ごんの簾中れ(🎮)んち(🥉)ゅうも無(🤧)事(💪)、山国(📜)(guó )親子(♍)も無事、(🐆)筑(🤐)波つくば組(🍐)の稲(😞)右衛門、(✴)小(🏉)四(sì(😗) )郎、皆(jiē )無事だ。一(yī(〰) )同(tóng )は手分けを(🏋)して高島陣地そ(📡)の他を松明たいまつ(😫)で改めた。そこの砦と(🌋)りで、(🛫)こ(🦁)この胸壁(bì )の跡(🚯)に(📅)は、(🐖)打(dǎ )ち(🐭)捨ててある兜(🤗)かぶとや小(🏅)銃(chòng )や鎗や脇差(chà(🍕) )わ(🌇)きざし(🌺)や、それから(🥨)床几しょうぎ陣羽織じ(🦏)ん(📤)ばお(🐦)りなどの(🔟)間に、目もあてられ(🛡)ない(🚰)ような敵味方の戦死者が横たわ(🍃)ってい(💀)る。生(🎺)臭なまぐさい血の臭(chòu )気(qì )においはひしひしと(📓)迫って来る夜(📠)の空(kōng )気(qì(🤑) )に(🕣)ま(🕟)じっ(🔞)て(🏙)一同(tóng )の鼻(👡)をついた(🎎)。
(👏)この(🧕)平助(zhù )の(👒)トボ(⛸)ケた調子に、(🚖)隠(yǐ(🥧)n )居も笑い(💼)出した(🍔)、(👒)外国貿(🐡)易に、開(kāi )港(gǎng )の結果に、それにつながる多くの人の浮沈う(🗨)きしずみに、聞(wén )いている半蔵には心にか(🗻)かることばか(📿)り(🆘)であった。
天(🐯)気(qì )は晴れだ。朝(👥)の空(🐴)には一点の雲も(👼)なか(🆎)った。やが(🍾)て浪(😆)士(🛣)らは峠(gǔ(⤴) )に(♎)かか(🍁)った。八本の紅(hóng )白(🤭)の旗(🐿)を押し立て、三段(🕘)に別れた人数(⛄)がまっ黒に(🍹)なってあとからあと(🔫)からと(🍹)峠を登った。両餅屋もちやはすでに焼(shāo )き払(fǎn )われ(🤝)ていて、その(👤)辺(🐚)(fǎn )には一人ひとりの諏訪兵をも見な(🌴)かった。先鋒(🛰)隊せんぽうたい(⛄)が香(📫)炉(lú )岩(🏺)こうろいわ(🔶)に近づい(🗒)たころ、騎(🎧)馬で進(jìn )んだも(㊙)のは(🅾)ま(🕯)ず山林の(🗂)間(⛳)に四発(fā )の銃(chòng )声(shēng )を(📕)聞いた。飛(fē(☕)i )ん(💿)で来(lái )る玉は一発も(😬)味方に当(🕯)たらずに、(❌)木(🏗)立ちの(👙)方へ(🔴)それたり(🐼)、大地(dì )に打ち入っ(💜)たりしたが、その(🧞)音で伏(fú(🆓) )兵のある(🏉)ことが知れた。左手(🥟)の山(🚧)の上(🧑)にも(🥐)諏(🌨)訪へ(🚋)の合図の旗を振るものがあら(❣)わ(📵)れた。
(📸) (📈) (😬) 第十一(🧖)章(zhāng )
御使(🈶)番(🕖)おつかいばん(🙅)は早(📿)馬で(🚥)城へ(⛩)注進(🌐)に行(🤘)くと言って、馬上(shàng )からその言(🏉)(yán )葉を(➰)残した。あとの人数にも早(zǎo )速(⛵)さ(🐭)っそく出張する(🛷)よ(🎦)うにその言(🥫)伝ことづてを御使(🦌)番に頼ん(🤞)で置(😤)いて(🐘)、物頭もまた乗馬で種(🏑)々さまざまな(🏐)打(🎓)ち合わせに(⛰)急(🙀)いだ。遠い山々は(👀)隠れて見えない(🐎)ほどの大降りで、人(🎈)も馬もぬれな(💒)がら峠の上(shàng )を往いったり来(🐪)たりし(🔤)た。
沿道(😄)の住民はこれには驚かされた。家財は言(yán )うま(🅿)でもなく、戸障(zhàng )子(❔)ま(✖)で(📁)取(🦐)りはずして土(🔑)蔵へ入れるもの(⏪)がある。土(tǔ )蔵の(🍮)ないものは最寄もよりの(🦑)方へ(👉)預けると言って(📴)背(bèi )負しょい出す(🕋)ものがあり、近村(cūn )まで持ち運ぶものがある。
江戸は(🐪)も(🗂)はや安政年(🛰)度(dù )の(🏊)江戸ではなかった。文化文(wén )政(zhèng )のそれで(😤)はもとよ(🌰)りなかった。十年(nián )前(qián )の江(💜)戸の旅には(🚌)まだ(🔋)それ(🍊)でも、紙(🏂)、織り物、象(xiàng )牙ぞうげ、玉(🕷)ぎょく、金属(shǔ(🛰) )の類(🥐)(lèi )たぐいを応(yīng )用し(💈)た諸(🔢)種の工芸(🌏)の見(jià(♈)n )るべきも(🔸)のもない(📇)で(🚓)はなかったが、今は(🏋)元治年(nián )代を誇(kuā )るべき(🙋)意匠とても(🗒)ない(🖕)。半蔵(😇)(zāng )はよく町々の絵草(cǎo )紙問屋えぞうしど(👞)んやの前(📫)に立って見る(📴)が(🧓)、そこ(🦉)で(🐀)売る人(🍝)情本や、敵打かた(🍡)きうちの物語(yǔ(🛅) )や、(🌖)怪(🤾)(guài )談(tán )物なぞを(♒)見ると、以前(💧)にも増して書物としての形(xíng )も小さく、紙質も悪(😗)あしく、版画も粗末に、(🤝)一(yī )切(qiē )が実に手薄(báo )て(🙃)うすに(🛠)な(🚙)っ(🏏)ている。相変わ(🎇)らずさか(😛)ん(🚣)なの(🗄)は江戸(😪)の芝(📴)居でも、怪奇なものは(🐋)ます(🎙)ます(🛒)怪奇(🧝)に、繊(xiān )細なものはますま(🐟)す繊細だ。とがった神経質と世紀(🌑)末の機知とが淫(🖋)靡いんびで頽廃たい(🌼)はいした色彩(📅)に混じ(🐩)合(🐤)ってい(⭕)る。
諸(zhū )隊(🦌)はすでに続(📻)々(👤)間道を(🔹)通過(💢)しつつ(🅱)ある。その道は飯田の城下(🚣)を避けて、上黒田で右に折れ、野底山(🅿)か(🔤)ら(📒)上飯(fàn )田(🚈)に(🕸)かかっ(🚄)て(⏩)、(🛵)今宮という(🥔)方へと(🏥)取(🚒)った。今宮に(🥇)着いたころは一同休(xiū )憩して昼(🐡)食をとる時刻だ(🤴)。正武(🗨)隊(😒)付きを命ぜ(🎽)られた諏(🌄)(zhōu )訪の百(bǎi )姓降(🈶)蔵(zāng )は片桐から背(bèi )負し(🤯)ょ(🏢)って来た具(jù )足櫃ぐそく(🐿)びつをそこへおろし(❓)て休(🛑)んでい(➡)ると、(🍩)いろは付けの番号札(zhá )を渡(🕧)され(👼)、一(yī(🏡) )本(⛄)の脇(⛓)(xiàn )差わき(🦐)ざしをも渡(dù(✖) )された(👅)。家の方(🏏)へ手紙を届けたけ(🔩)れば飛脚に頼ん(🚵)でやる(🤗)なぞと言って、兵糧方(fāng )の別当はい(✅)ろいろに(🔚)この男をなだ(🌍)めたりす(🏕)かしたりした。荷物を(🛡)持ち労つかれたら、ほ(🍏)かの人足に申し付(fù )けるから、ぜひ京(🎃)(jīng )都まで一緒(xù )に行けとも言(yá(👸)n )い聞(🦗)(wén )かせ(📂)た。別(👖)当は(🖕)こ(🌅)の男の逃亡(🐠)を気(qì(🤐) )づか(🀄)って、小用に立つにも番人(🈚)をつけ(😬)ること(👵)を忘れなか(🎹)っ(🐌)た。
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