「(🔨)1詩でも音楽でも、究極は無(😹)邪の一(yī(🌥) )語に帰(guī )す(👬)る。無邪(🐡)にさえなれば、下(xià(⛵) )手(🌰)へたは(🤵)下(💄)手(🔳)なりで、まことの詩が出来、まことの音楽(lè(🧤) )が奏でられるもの(🌄)じ(✊)ゃ。こ(🔔)の自明(😣)の(🚩)理(lǐ )が、君(🌕)には(🍤)まだ体得(dé )出(🛳)来ていない。腕(wà(🙆)n )は達者だ(🏢)が、惜し(🤑)いもの(🚐)じ(💀)ゃ。」
1 子曰く、(🕹)法語(😆)の言(⏰)は能く(🐲)従うこと無(wú(🍑) )からんや、之(⏪)を改むるを貴(🔘)(guì )し(🗡)と(✨)爲(wèi )す(🐎)。巽与(そん(🍢)よ)(🤓)の(🏎)言(yán )は能く説(shuì )(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(た(🔶)ずぬ)るを(🏣)貴しと(🏒)爲す。説びて繹(yì )ねず(🍯)、(⛵)従(cóng )いて改(🆘)めず(🎯)んば、吾之を如(rú )何(🌔)ともす(🔉)る(✴)こと末(な)きのみと。(子(💟)罕篇)
(🕵)孔子は、(🚶)その日の儀(🍟)式におけ(💠)る楽長(zhǎ(♌)ng )の不首尾にも(💓)かかわら(🏔)ず、い(📄)つもよりかえ(🙅)って朗らかな(🍼)顔(yá )をして、退出(chū )した(🤮)。
5 子(❔)曰(🏞)く、君(🎰)子の天(🔧)下に於け(🕋)るや、適無きなり。漠無(wú )きなり。義(💟)に(🐼)之(🌖)れ与(yǔ )に(🤗)比((🌁)したが)うと(💢)。(里(lǐ(🦎) )仁篇)
子(👼)、仲(🥥)弓(gōng )を謂う(🚋)。曰く、犂牛り(💃)ぎゅうの(🚚)子し、(🐜)※(「馬+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ(💰)角(jiǎo )よくば、用うる(🌚)こと勿なからんと欲(yù )すとい(🤢)えども、山川(chuān )其(🍰)れ諸これを舎(shè )すてんやと。
―(💁)―陽貨篇――
彼は、「惜しいも(♑)の(👚)です(👾)」(🙇)と(🔂)いう言(🉑)葉に、馬(mǎ )鹿に力(lì(📇) )を入(🌩)(rù )れた。それは(⛩)心(xī(🐜)n )あ(🎚)る門人たちの(📱)顔を(💅)そ(💃)むけさせる(😕)ほど、変な(💣)響(😌)きを(👣)もって(🗒)い(🅾)た。しかし中(zhō(🛰)ng )には(🍐)、(🏘)にやにやしながら、孔(kǒng )子(🔲)がどう答える(♿)かを、面白そう(🅾)に(🏰)待っているものもあっ(🎈)た。孔子は寒そ(🍃)うな顔を(🎾)して、一(🖇)寸眼(🈴)(yǎ(😪)n )を伏せたが、次(🎳)の瞬間(🏑)には、そ(👮)の眼は鋭く輝いて、みん(🚢)な(🐎)を見(jiàn )まわしていた。
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