源(💸)(yuán )吉(📺)は齒をギリ/\か(🌖)んで(🏽)ゐた。くやしかつた。憎(🚏)(zēng )い! た(🏒)ゞ(🤒)口(kǒu )惜しか(😂)つた! たゞ憎く(🍳)て、憎くてたまらなかつた。源吉(📧)は始めて、自(zì )分たち「(🔂)百姓」と(📬)いふ(🔭)ものが(⛸)、どうい(🍽)ふも(📎)の(📊)であるか、といふ事が(🏴)分つた。――「死んでも、野郎奴(🎀)!」と思つ(🅾)た――。源吉(jí(🤫) )は、ハツキリ、自(📭)分た(💫)ち(♌)の(🖇)「敵(🕟)(dí )」が分つた。敵だ(🤷)! (🏈)食(🕐)ひちぎ(🌵)つてや(🐊)つても、鉈で頭を(🐒)たゝき(🐡)割(🎪)(gē )つてやつても、顏の眞(⛎)(zhēn )中(🚍)を(🏢)あの鎌で滅茶苦茶にひ(🍿)つ(😗)か(🔋)いてやつて(🦒)もまだ足(🌁)り(📟)ない「敵(dí )」を、ハツ(💌)キリ見(🔯)た。それが「巡(🌆)(xún )査(😟)」とい(🤦)ふもの(🌺)と、(🏛)手(shǒu )をく(🛬)み合(hé )はせて(⛲)ゐる「からくり」も! ウム(📭)、憎い! 地(🗾)(dì(🎉) )主の(🐻)野郎(🚢)! (⭐)源吉は(😭)齒をギリ/\(🎺)かんだ(🐲)。
(🍌)源吉は齒を(📩)ギリ/\かんでゐた。くや(🚬)しか(👴)つた。憎(🎥)い! た(😼)ゞ口(☔)惜しかつた! たゞ憎く(⛰)て、憎(zēng )く(🏯)て(🕘)た(😝)まら(🏪)なかつた。源吉(jí )は始(shǐ )めて(🗞)、自分た(😙)ち「百(bǎi )姓(🏜)(xìng )」(🐷)と(🎄)いふものが、どういふものであるか、(🏡)とい(🐔)ふ(🤶)事(❔)(shì(❎) )が分つた。――(🍲)「死んでも、(🈚)野郎奴(🖱)(nú )!」(🌕)と思つた――。源(yuán )吉は、ハツキリ(⏬)、自分(fè(🐜)n )た(🌈)ちの(🐤)「敵」が分つた。敵だ(🤸)! 食(shí(💄) )ひちぎつて(🚄)やつ(👃)ても、(🕴)鉈で頭(👦)をたゝき割(gē )つてやつても、顏(yán )の眞中を(🚹)あの鎌(liá(🔮)n )で滅(🍇)茶苦茶に(🌦)ひつかいてや(🤶)つてもまだ足り(🗻)ない「敵(🔻)」を、(🧔)ハツキリ見(🥣)た。それが「巡査」といふ(🛵)もの(👡)と、手(🏝)を(🥃)くみ(🎥)合はせ(🎧)てゐ(🤔)る「(🏮)か(🍼)らくり(✴)」も! ウム、(🧗)憎い! 地主の野郎! 源(🛵)吉は齒をギリ/\かんだ。
「本(🕳)當々々(🎭)。」母親は見てきたやうに(⛴)云(yún )つ(👰)た。「可哀さうに(💤)さ、眼さ(📷)一杯涙ばた(🐳)めて(🍁)、の(🈷)むんだと。んで(🌺)、飮んでしま(🕜)へば、可(😪)哀(😲)さうに、蒲團さ顏(yán )つけて、聲ば殺して泣くどよ。」
(🎞)源吉は、芋を喰(😽)ひあき(🚖)ると、火(🐐)(huǒ )箸(🌽)をもつた(⬛)まゝ、爐の中を見てゐた。火箸(💪)で(😓)、火(huǒ )のオキを(🚪)色々に、ならべて(😋)みたり、崩してみたり、しばら(🔘)くさうしてゐた。
(🚃)すると、一(yī )人が、
後の(🏘)窓に、大きな影になつて、源吉の身(shēn )體がうつつた。
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