九(二一四)
「(🦏)惜(🏑)し(🤪)い(🆕)人(rén )物(🌚)だ(❕)った。私(💲)は彼(🥠)が進んで(🗞)いると(🏰)ころは見(jiàn )た(📵)が、彼が止まっているところを見たことがなかっ(🌕)たのだ。」
(🏹)先師はこれを聞かれ、門人(⚽)た(🍉)ちに(🏟)た(🕹)わむれ(🚋)ていわれた。――
○ 孔(👗)子と(🚊)顔淵との(🔃)そ(😠)れ(😆)ぞれ(🛋)の面目、並(👜)に両者(🈁)の結(jié )びつきが(😱)この一章(⛔)に躍如としている。さすがに顔淵(yuā(🌀)n )の(📌)言葉で(📁)あり(🥏)、彼ならで(🏉)は出(➕)(chū )来ない表現(xiàn )である。
すると、先(xiān )師がい(👡)われた。――
「有(🍔)(yǒ(🔋)u )能にして無能(🤲)な人に教(jiāo )え(🧐)を乞い、多(duō )知にして(🕶)少知の人に(🎊)ものを(⛓)たずね、有(😞)っ(📦)て(🧣)も無きが如く内に省(🐟)み、充実し(📙)て(🌔)いても空(kōng )虚(xū )なるが如く人にへり下り(🧡)、(🐑)無法をいいかけられても相手にな(🌁)って曲(👓)直(🧐)を(⛅)争(✅)わない(🏣)。そうい(😆)う(🖲)ことの出(chū(🍸) )来(🌟)た(♌)人がかって私の友人に(📨)あったのだが。」
よきかなや(😒)。
「(🈂)典籍の研(🍉)究(jiū )は(🎮)、私(sī )も人な(🕘)みに出(🖇)来ると思う。しかし、君子の行(🎁)を実践(jià(🚨)n )する(🖼)ことは(🔠)、まだなかなかだ。」
先師は、(🍜)喪(🚻)(sàng )服を着(zhe )た人(🤹)や、衣(yī )冠束帯をした人や、(🥈)盲(🎐)(máng )人(rén )に(🦁)出会われると、相手(shǒ(👝)u )がご自分より年(🧀)(nián )少(⚾)者の(🧀)もの(🌒)で(🍮)あっても(🔖)、必ず起(qǐ )って道(dào )をゆずられ(🐧)、ご(🀄)自(zì(🌴) )分が(🚼)そ(🎀)の人(💩)たちの前を通られ(☔)る時には、必ず足(🛣)を早められ(🍎)た。
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