飯島(dǎo )は、いかに(🏷)も得(dé )意らしくこ(🌔)たえ(🌮)た。
やがて、最(🔎)(zuì )後(hòu )のひび(🐧)き(🏋)が(🚌)、澄すみわたった空に消え入るのを待って、和(😳)尚は(🤡)侍(🤽)(shì )僧(💝)じ(⏪)そう(🐁)を呼ん(🤱)でたずねた。
「ええ、はじめのうちは、いつもこんなふうですよ。五分や七(🛂)(qī(🌥) )分は(🚀)たいてい(🚾)お(📊)くれ(⚽)ます。」
「そ(⬛)うで(🍉)すね。」
大河(💤)は(🐇)と(🚗)ぼけたような顔(📞)をして、(🗿)笑った。
「そうかもしれないね。……それで、べつにこれまでと大して変(🎅)(biàn )わったこともな(🛫)かったんだね。」
「気(qì )がつい(😒)ている(🤯)なら、(🎻)すぐそう言っ(💇)て(🔉)くれたら(🤔)よかり(🧣)そうなもの(🎆)だ」と、(🎋)そんな(😱)不平(🐔)をもら(🤕)すもの(🕚)もあった。ま(🈳)た中には、「先(xiā(🎾)n )生は要するに指導者でなくて批評(👔)家(🍛)だ」(🍀)な(🍫)ど(❤)と、したり顔(yá )に言うものもあ(📡)った。しかし(🏈)日がたつにつれて(⛸)、(🌽)しだいにかれ(🈴)らの間に取りかわされ出したのは、「ひま(🥜)なよ(🎈)うで、いやに(🚠)忙いそ(🕹)がしい」と(🐍)か(🤕)、「(🚩)しまりが(🧥)ないようで、変に(🤒)きびしい」と(👷)か、(🧓)そういったち(💳)ぐはぐな気持(chí )ちをあら(🐵)わす言(🆚)(yán )葉(🚆)だった(🗓)。
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