(楽長は、最高の技術は手や喉から生れるもの(😦)でな(🐥)くて(🐲)、心から生(🥩)れるもの(🛅)だ、(🍚)という事だけは、どうやらわかった(🐴)らしい。彼の音(👋)楽(⛵)もこれからそろそろ本(🧜)物(📄)になる(🍺)だ(🏀)ろう。だが(🚱)彼は、私(🈸)の音(yīn )楽論がそのまま人(rén )生論でもある、と(🤜)いうことに(🙁)は、まだ気がついてい(♟)ないらし(📈)い。究極(jí(🌁) )の目(🐗)標(🍇)を音楽の技術に置い(🎱)て(🚃)いる彼(😚)として(🎋)は、或はやむを(🗨)得ないこ(🗼)と(🗽)かも知(🎧)れな(❗)い。しか(🦒)し急ぐことはない。いずれは彼も(🌔)、人(rén )生のため(🐯)の音(yī(🦔)n )楽ということに目(mù )を覚(🏤)ま(🎰)す時が来るであろう。彼(🚾)は元来(lá(🎱)i )真面(👨)目(🎺)(mù )な人間(jiān )な(🚯)の(🕵)だ(🍸)か(🔍)ら。)(🚐)
彼は、忌々しそうに、窓(chuāng )からぺッと唾を吐いて、青(⭕)空を仰(🚱)(yǎng )いだ。すると(🅱)、彼は、そこ(💋)にも(😻)う一度、(🥁)ちらと(🛳)孔(📯)子(👫)の眼(📦)を見た。相(xiàng )変らず微笑を含(hán )んだ深い眼(📔)(yǎ(🦖)n )であ(🙁)る。
(💰)門(🚀)人たちは、牛(niú )には大し(🤼)て興味がな(🗜)かっ(🎧)た。しかし、(🍁)孔(kǒng )子にそ(🌡)う(🕢)云(🦔)われて、(🕞)仕(🍚)方(fāng )なしにその(🧒)方に眼(yǎn )をやった。
「(🗝)全(💽)く(🌱)珍(zhēn )らし(🌼)い(❇)牛じゃ。しかし血(🌯)統が悪くては物になるまい。」
陳亢は(🐽)字(zì )あざ(😣)な(😟)を(🕠)子禽といった。
子、魯の大師に(⏲)楽(👦)がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始(shǐ(🏃) )めて(🎟)作(🏼)お(🍷)こすとき翕如きゅうじょたり。之を(🎏)従はなて(🆒)ば純(chú(👮)n )如た(🚸)り(👽)。※(「激(🚭)」の「さん(🛵)ずい」に代(🔶)(dài )えて(🐬)「白」、第3水準(✋)1-88-68)如き(🤦)ょ(😳)うじ(🌒)ょ(🤱)[#ルビの「(🛅)きょ(🌳)う(🏒)じょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」(🍧)]たり。繹如えきじ(🚮)ょた(🗞)り。以て(🕎)成ると。
そう決心した彼は、翌朝(🦈)人(rén )をやって、ひそかに(😳)陽(yá(☝)ng )貨の(❌)動(😌)静を窺(👏)わ(😀)せ(🤓)た。
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