夏のさ(👊)かりのことで、白(❔)い着物(🐺)に白いうし(🔬)ろはち(🕧)巻き、檜木笠ひのきがさを(✔)肩(jiān )にか(🍕)け、登(🕔)山の(🎄)つえ(🚡)をついた御岳参(🤒)りの(🦕)人た(🍟)ち(💴)が、腰の鈴(lí(📍)ng )を振(💌)(zhèn )り鳴(❇)(míng )ら(🗻)しながら、威(wēi )勢(shì )よく町へくりこんでく(🍈)るところでした(💅)。
どれ、(⏯)姉の(🖖)家(jiā )のことはこのくらいにと(🐿)ど(🌭)めて、もっとほ(🏴)かのお話に移り(📪)ましょう。姉も元気な時でしたから何よりわたしにはうれしか(💭)ったの(🤔)です。そ(🐡)ういえば、わたしたちが広(🔘)い炉ばたで食事するごとに、(🍧)姉の家(🍀)に使われている(🏟)下(🐊)女ははえを(🏇)追(🥓)い通しでし(🚙)た。それほ(🌳)ど(🌉)木(🏸)曾(😎)は(🅿)はえの多いと(👀)ころです。深い山の中で、しかも馬の産(🥔)地であるくら(🚚)い(🐿)ですから、は(🙆)えば(🌓)かりでな(🏰)く、ぶよもい(🌘)ます。高(gāo )瀬(lài )の(🚫)兄(xiō(⛸)ng )はじめ、(🤹)家(jiā )の(🌺)人たちに礼(🎰)を述べて、わたしがこ(📲)の町を辞した朝は秋風の身に(🐆)しみるような(🏧)ころでしたが、道(dào )ばたに隠れているはえが来(lá(🥖)i )て旅の着物(wù )にま(💏)で取りつきました。
(🛸)布施ふせさんはそれをよく覚えて(💾)いて、(🎙)あ(🌷)る日わ(👵)たしに歌(🐄)っ(⛱)てみせてくれま(🏨)し(🦋)た。ど(🏷)うし(🏿)て布施さ(🚀)んの口からそんな古い(💷)歌の(👅)節(jiē(🃏) )が(🐩)出(chū )てきたかと言(yán )い(🎠)ますに(💆)、君の家が(🕌)らは(🚴)この地方(fāng )の郷士と(🌅)し(⛹)て代々仙台侯に仕(shì(🏵) )えて(➿)きた歴史があるからで(🎬)し(🌼)た。あ(🐓)の「(🕢)さんさしぐれ」の歌は、甲高(📋)い女の(💧)声(😖)よりも、むしろ(🐷)低(dī )いと(🏎)ころを歌える男の声に適(🍉)して(🥇)いて、ゆ(🏋)っく(🛋)り歌(🎺)うべきも(✨)のだそ(🤞)うです。あれをわたしに歌っ(🍹)て聞(🔠)か(🔍)せる間、しばらく布施(shī )さん(🐔)は「時」というものも忘(wàng )れ(🔽)ているようでし(🔰)た。い(💚)かにもゆったりと迫(pò )らないでしかも深く聞(🍆)(wén )え(🚫)る古風な歌(📭)に(🐜)耳を傾(💀)けていま(🈹)すと、その(⏲)抑(yì )揚のある節の一(🐿)つ一つが実(🦅)に長(🕜)くつづいて行きま(🚣)した。切れたかと思(😘)うと(🌓)、まだ続(xù(⛴) )いているような(🈚)ものでした。
浅間(jiān )あさまのふもとでは(🚀)、(💭)石ころの多い土地にふ(🏮)さわしい(🎌)野菜がとれ(📅)ます。その(🥡)一つ(🛴)に、土地の人(ré(🤷)n )たち(🐎)が(🌭)地大根じだ(🕳)いこ(🎣)ん(🏞)と(🐋)呼(hū(🤠) )んで(🎾)いるの(😤)があります。あの(🃏)練馬(🐲)(mǎ )ねり(😅)まあた(🌍)りの大根(gēn )を見た目(🔘)には、こ(👝)れ(👙)でも大(💐)根(🍶)か(🦈)と思われ(😊)るほど、ずっと(👣)形もちい(⏬)さく、色もそ(🐴)れ(🥠)ほど白くな(🙄)く、葉(yè )を切り落と(🧚)した根元のところ(🕔)は(📑)かぶの(🔴)よ(🌬)う(🚈)な赤み(😰)がかった色のも(😵)のです。
四(sì ) 呉く(♉)み子さん(🕋)
(🌤)小諸こもろ(👢)の四(🐹)季は四月、五(wǔ )月を春とし、六月、(🚿)七(💮)月、(🍈)八(👶)月(yuè )を夏とし(🍺)、九月(🐁)、十(shí )月を秋(🍮)とし(🏿)て、十一(🤶)月(yuè )か(🚪)ら(🔶)翌(🌓)三月の末(🍟)までは冬が続きます。冬は五か月も(🚠)の長さに(🍏)わたるので(🗼)す。春は東(dōng )京あたりより一月も(➖)おくれ(🔁)まして、梅の花がようやく(🎨)四(sì )月に開き、秋(🍆)は都より(⏸)一月早(zǎo )く(🛶)来て、霜(🍑)に(🚐)ぬれ(🏨)た(📤)葉(🤫)は(🈺)十月(yuè )にはすでに赤(chì(🐠) )くな(🤶)りま(🖼)す。十(shí )月(⏫)(yuè )の二(🚙)十(shí )三日ご(💅)ろと(😟)いいますと野(yě(👑) )べに初霜を見、(🙇)十(shí )一月の七日(rì )ごろ(🔖)には初(👙)(chū )雪が浅間(👯)へ(🚻)来(lái )ました(🤮)。
皆(🎰)さんも(🕸)ご(🥃)ぞ(🎲)んじ(🎀)のように、この(🔘)日本(běn )の(🐟)お国が(🤚)明(míng )治の御代み(🏡)よ(🗃)となる前は、徳(🤫)川(chuān )の(🔮)世(🏈)の末(🧑)(mò )であり(👪)ました。もう徳川の世の中も(👱)こ(🚏)れまでと思うものは、た(🌧)いがい(🚪)の人が戸ま(🐛)どいして、仕事もろ(📦)くに手(🎭)につ(📽)かなかっ(👅)た中(🤖)で、よくあ(📏)としまつを(🚄)怠らなかった三人の人が(😂)ありま(🧢)す。皆(jiē )さんは、岩(🐳)瀬(lài )肥(🎙)後い(🐆)わせひご、小栗(🚄)上(shàng )野(🕓)(yě(👖) )介おぐりこうずけのすけの名を(🆓)覚え(🐟)てお(👑)いていただき(🥛)たい(🍥)。ここにお(🤣)話ししようと(➰)する栗本く(🎤)りもと先(xiān )生(🚭)も、そういう(🚢)三(sān )人の中(zhō(✳)ng )の(🚞)一人(rén )です。
そんなこと(👕)も言い出すよう(🌟)な人でし(🚞)た。
「(📴)チリンチリン、(🗡)チリンチ(😷)リ(😉)ン。」
皆さんはどこかで海(🚛)鳴りを聞いたことがあ(🎪)りま(🏤)すか。古い(🐃)こと(🍤)ばに潮騒(🔵)し(🛩)おさい(🐢)というのがあ(🍚)り(🛑)ますが、海鳴り(😔)は(🍲)そ(💨)の音でしょう。海(😪)の荒れる前か、(🌸)あるいは海の荒れた(🦓)あとかに、潮のさわぐ音でしょう。それ(🐾)は大きなほらの貝でも遠(🥎)くのほうで吹(🍮)き(🦑)鳴ら(📽)し(📢)ているよ(😢)うな音で(🚳)す。びっくりするよ(👂)うな海の声です(🏑)。わ(📭)たしも(💪)東北(běi )の(🐻)地方へ来(🃏)て、初(chū )めてあんな音を耳(👢)(ěr )にしました。
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