皆は駐在所の(🌷)角につながれてゐた、空に(🧢)な(👡)つた馬橇(🗻)に(☕)背中を圓くして乘(📟)ると、出(🔦)掛(🥐)けた。なぐら(🐝)れた(🥂)あとに、(🤒)寒(hán )い(⏯)風が當(🎌)ると、ヒ(🌍)リ/\とそこが痛んだ。吹雪(xuě )いて(📠)ゐた。町外れに出ると(🐇)、それ(👟)が遠慮なく(🛍)吹きまくつた。皆は外套(🕎)(tào )の(💚)上に、むしろや(🌭)ゴザをか(🌇)ぶ(🏸)つて、出來る(🦅)だけ身(🎌)體を縮めた。一臺、一臺(🖨)(tái )、元氣(🔜)なく暮方の、だん/\嚴し(🎥)くなつ(👓)てゆく寒氣(qì(😫) )の(😮)中を、鈴(líng )をならし(🌒)ながら(❓)歸(✍)つ(🖲)て行つた(🚪)。誰も(🤾)、何(🍨)も(💲)云(🧘)はなか(♏)つた。お(🤝)互はお互(hù(🥄) )の顏も見なかつた。見ようともしなかつ(🎉)た。
「(⛽)源、(📜)まだ(😥)起きて(💶)たのか。燃(rán )料たきも(🌼)のたいしだ。―(🖨)―寢かされ。」
(📶)夜(🗯)五時(shí(🗄) )になつ(🤤)て(今で(🚭)は眞暗(🌪)だ(🚀))汽(qì )笛(🕺)(dí )が鳴る、さ(✏)うすると人を喰ふ機(⭕)械(🕞)から歸(guī(🔦) )つても(👥)いゝとい(🚨)ふこと(👗)に(⚓)なる、身(🧘)體も心も、急(jí(🏞) )にガツ(🏛)た(🔆)りする。歸るの(🛠)が、イ(🍓)ヤ(👏)に(🥌)な(🍌)るほど(🤩)疲(🦇)(pí )れてゐる(🐉)。其處(chù )へ(🈹)そのまゝ坐つて(👳)しまひたい位だ。俺はかう思つた――(🧟)百(bǎi )姓(xìng )は、かうい(📺)ふ工(gōng )場で(🚬)働いて(⏳)ゐるもの等(děng )よ(❇)り、もつと(🤶)低い(🈳)、(🔨)馬(💖)(mǎ )鹿ら(🍀)しい、慘(cǎn )めな生活(🌡)(huó )をしてゐても、あの(🥑)野(📜)ツ原で(🔚)働くのが、(🎊)どんなに過(guò )勞(láo )だと云つ(🔵)たつて、空氣が(🐨)いゝ(🤧)、まるで澄ん(🍉)だ水のや(💙)うに綺麗(lì(🍞) )な空(kōng )氣だ。空(kōng )氣のな(🤼)か(🔂)には毛一本(📄)程(chéng )のゴ(🔐)ミも交つて(♈)ゐない。働(dò(🍼)ng )き(🕦)ながら、歌もう(🙃)たへ(🍢)る。晝には、畑の眞中(😐)(zhō(✈)ng )に、仰向け(🌔)にな(🕊)つ(🏠)て、空を見ながら、ぼんやりしてゐたり、晝寢も出來る。ところが、どうだ(👼)、こゝは! (🌇)俺はこの工場(🎁)(chǎng )の(🍜)中(zhōng )を、君(📏)(jun1 )に知ら(🦖)せたいのだ、然し(🕟)、(㊙)どう知ら(✉)せ(📌)ていゝのか俺に(🏇)は一(📁)寸出來ない。まるで、それに比(💙)ら(🎈)べたら、場(🥟)末の(🐶)グヂヨ/\した(🚸)大きな「塵ゴ(🕐)ミ箱(xiāng )の中で」働い(👦)てゐ(🍆)ると云つ(🆓)てもいゝ。工(🚵)場(chǎng )の中は(🏷)、暗くて、(🔙)臭くて、ゴミがと(🐅)んで(🈸)、ム(🍣)ツ(💇)とし(🕋)て(🙅)、ごう/\として、(🍿)……お話にならない(🛢)。仕事(✍)が終(zhōng )つて出(💎)(chū )て(🌺)く(📼)るもの(🧠)は、眞黒い顏(yán )をし(🙆)て(🎧)、眼だけを光らして酒(🚷)(jiǔ(⏺) )に醉拂つた人のやうに、フラ(😋)/(🐡)\(🕒)し(🐡)てゐる。
爐にくべてあ(🐎)る木が(🔚)時々パチ/\とは(🌧)ねた(📔)。その音で、母親(qī(🥄)n )が時(🎯)々、少し自分(🚐)に(🥄)かへつた。源吉(😣)は(🙋)ものも云(yú(🦉)n )はずに、(🎳)芋(yù(🚆) )を喰つてゐ(😅)た。何か(⏯)考へ事で(😩)もしてゐ(🔔)るやうに、口を機(🛬)械(🔯)的(🌮)(de )にしか動かしてゐなかつた。
皆は駐(zhù(⛱) )在(zài )所の角に(🕉)つな(🈵)がれ(🗯)てゐた、空(kōng )に(🕟)なつた馬橇(🎭)に背中を(🐘)圓く(🍑)して乘(🏏)(chéng )ると、出掛(🌹)けた。なぐられたあとに、寒い風(👨)が(🗽)當(dāng )ると(👸)、ヒ(🐞)リ/\とそ(🦗)こが痛(🔜)んだ。吹雪いてゐた。町外(🔢)れ(🧤)に出ると、それが遠慮なく吹(🌴)きまく(🤬)つた。皆は外套の上に(✍)、むし(🌁)ろやゴ(🧢)ザをかぶつて、出(chū )來るだけ(🦌)身體を縮(suō )めた。一(🌳)臺、一臺(🙀)、元氣なく暮方の、だ(🚉)ん/\嚴しく(🛐)なつてゆく寒氣(💓)の中(zhōng )を、(💇)鈴(👥)(líng )を(💪)ならしな(🐑)がら(💄)歸(guī )つて行つた。誰も、何も云はな(👛)かつた。お互はお互(🕚)の顏も見なかつた(🏬)。見(👋)よう(🎦)ともしなかつ(🍸)た(🌥)。
源(👘)吉達(⛲)は、もう雪も固(🤘)ま(🎄)つたの(➕)で、山へ入る時期だつ(📱)たけれども、この方が片付くま(✡)で(🔷)行けな(🎙)かつた。それに(📫)今では皆、そんな(🏪)處(💵)でない、と思ふ(👒)ほど、興奮してゐた。石山(㊙)の家に寄り(👴)合つ(🐣)て(👥)、色(sè )々(✋)の話をきいたりし(🚧)てゐる(🌥)うちに、(🐮)殊に若(🗻)い百姓な(🥄)どは(🍼)、「地主つ(🍽)て不(🎎)(bú )埓(🐽)だ!」さういふ理(🧀)窟(🧡)の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さ(🈶)うかなア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴(nú )」などと云(yún )つ(⛽)てきた。澤(🍥)山(shān )集ることがある(🔺)と(🏠)、校長先(🧓)(xiān )生は、手振りや、身振りま(🚍)でして(🤹)、「佐倉宗五郎(🏤)」や(🥊)「磔(👯)茂(mào )左衞門」などの(💃)義(♍)民傳を話してき(🐑)かせた。それが、(🤰)處が、理窟なしに百姓の(😏)頑固な(🏳)岩ツころのやう(🕳)な(🍖)胸(🥅)の(🈁)すき間(jiān )々(🗺)々から、に(🔳)じみ入つて行(háng )つた。それ(⛄)か(✔)ら、笑談の(♍)やうに(🛋)、「北(běi )海道の宗五郎(💖)」(🕯)といふ奴が、何處か(🏀)から一(yī )人位は出(💣)たつて惡く(🌃)ないだらうさ、と云つ(💓)た。すると、(👓)朴訥な百姓(💨)は、(🌲)眞面目(🦋)に、考へこ(✴)んだ。
源吉(😔)は、(🕦)フト思ひ出したやうに、ゴ(🈴)クツとのどをならして、(⛴)水(👐)をのむと、外(🖨)へ(➿)出(❎)て行つた。
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