先師は、喪服(fú )を(🐖)着た人(rén )や、(🗝)衣(yī )冠束帯をし(🛍)た(🙏)人や、盲人(ré(🔅)n )に出(🌦)会わ(🚤)れると、相手がご自分(🥁)より年少者(🍋)の(😮)もの(🎫)で(👱)あ(🚈)っ(🚬)て(📀)も、必ず起っ(❇)て道をゆずられ、ご自分(🍄)がその人たちの前を通(☝)られる時には、(🍨)必ず足(💣)を早められた。
先(xiān )師(shī )が匡(kuāng )きょうで遭難された(🔝)時いわれた。――
先師(🚸)は、喪(sàng )服(🛑)を着(zhe )た人や、衣(👢)冠束(🤒)帯をした人(rén )や、盲人に出(😪)会われる(🍿)と、相手がご自(zì )分より(🚛)年(⛏)(nián )少者の(👐)ものであ(📤)っても、必ず起って(😎)道(dà(📗)o )を(🌝)ゆずられ、ご自分(🐊)がその(👟)人た(🗿)ちの(🖕)前(🥄)を通ら(🤨)れる時(🥇)(shí )には、必ず足(zú )を早(zǎ(🚾)o )めら(⌛)れた。
「昭(zhāo )公し(💪)ょうこ(🧗)う(🤸)は(🏟)礼を知ってお(🔁)ら(🍖)れましょうか。」
○ 孔子(zǐ(💤) )と顔(💀)淵との(🍹)それ(🐛)ぞ(🗑)れ(🆎)の面(🎖)目(📹)、並(bìng )に(😐)両(🈶)(liǎng )者の(♏)結びつきが(🍬)この一章に(🤙)躍(yuè )如としている。さすがに顔(⛵)淵(📨)の言(🤷)(yán )葉(🉑)であり、彼ならでは出来(lá(🐲)i )ない表現で(🌖)ある(💿)。
ここ(🈳)ろまどわず、
四(一八(🧦)八(✴)(bā ))
「人材(📬)は得がたい(♒)という言(🥡)葉(yè )があるが(🧀)、それ(👼)は真(🕚)(zhēn )実だ。唐とう・(🤗)虞(yú )ぐの(🥫)時(🐉)代(dài )を(💥)の(☝)ぞい(〽)て(✳)、それ以後(🌰)では、(😓)周が最も人材(🙌)(cái )に富んだ時代(🔇)である(🤴)が(🛫)、それでも(🔣)十(shí )人(🥙)に過ぎず、し(👋)かもその十(shí )人の中一(yī )人は婦人で、(🉐)男子の賢臣は僅かに九(🌄)人(rén )にすぎなかった。」(💫)
○ (🙅)周(🍴)公=(🍴)=すでに前にも述べたように、周公(gō(😑)ng )は武王(wáng )を(🖊)たす(✒)け(🚟)て(🍕)周室八百年の基礎を(🎈)定(🤑)(dì(👪)ng )めた人で(⛴)あるが、(🏧)その(🕰)人と(🧘)なりは(🆘)極(⛳)めて謙(qiān )虚で、「吐哺握髪」という言葉で有(yǒu )名なように(🐎)、食事(🏹)や、(🔨)結髪(fā )の最中(😴)でも天下の士(🧕)を迎(🐇)(yíng )えて、その建言(yán )忠告(⛲)に耳(ě(🤝)r )を傾けた人(rén )である。
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