「ええ、でも、まだだれも起(🎦)きた様子(🐷)がないんです。」
もうそのころには(🙈)、(❌)塾(shú )生たち(⛵)は(💇)、室内の掃(🕷)除整頓をすべて終わって、最後に、廊下や、玄(xuán )関(⛰)(wān )げんか(🚻)ん(😔)や(🤧)、そのほ(🌲)かの(📻)出入り口の(📖)掃除(chú )にかかっているところだった。むろん(⬜)そうした掃除(chú )も、(🌏)分担(dān )ぶん(🕣)た(🌫)ん(🐐)は(🏤)一(⚽)通(❗)りきまって(🦌)いたが、厳(yá(📠)n )密には境界が定められないため(🏷)に、塾生た(🚾)ちはかなり入りみ(🍁)だれていた。
「い(🛫)や、(🚻)そうでは(🎅)ある(👊)まい。世の(🏚)常の(❎)心では、あ(🈶)あ(🍈)はつけるものではな(🍫)い。わしの(🧓)耳(🛐)には(🌶)、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょ(🌧)うお(🍳)んともきこえたのじゃ。鐘をつくなら(⛄)、あ(🏻)のように(👨)つきた(🚼)いもの(📬)じゃ(💄)のう。何も遠慮(lǜ(😅) )えんりょす(😀)るこ(📗)と(➰)はな(🍔)い。みんなの心得にもな(🍧)ることじ(🌫)ゃ。かくさず、そな(🥦)たの気(🍶)持ち(🗯)をきかせ(🕡)てはくれまいか。」
(🍒)朝倉(🥄)先(xiān )生は、(🚴)手にも(📁)っていた塾生(shēng )名(míng )簿を畳(💑)たたみ(👻)のうえになげだし(👑)て(🍵)、腕(🐜)(wàn )をくんだ。そして、か(🍈)なりながいこと、眼を(🏊)つ(🗞)ぶってだ(⬛)まりこんでい(📎)た(🍿)が(📖)、やがて(🦄)眼をひらくと(🚰)、(🕤)ち(🏕)ょっと飯(🍝)島の(🤮)ほうを(❄)見たあと、みんなの顔を見(😱)まわして言(🛁)った。
「私に言(yán )わせ(⚪)ると、それは、君らに、ほ(🛌)んとうの意味(wèi )で自分(🏍)をたいせ(🛁)つにする心がないからなの(➡)だ(🙌)。言い(🏆)かえ(🔵)ると(🌕)、君ら(🎹)に(🛅)は(📓)、自分(fèn )で自(🎖)分をたいせ(🤪)つにする自主(zhǔ )性というもの(🧞)がまるでな(😩)い。さらに言いかえる(👿)と、君(😞)(jun1 )らは多(💬)数をたのみ、多数(shù )のか(🦎)げにかくれて、何(hé )よ(🕗)り(🙂)もたいせつな自分の良(🌉)心を眠らせることに平気な人間なのだ。私は、現在の日(rì(📞) )本(🥜)人の大多(👄)数がもって(🏘)いる最大の弱(🍽)点(🐭)(diǎn )を、君らの今朝の起(qǐ(🔟) )床の(🛁)様(yà(💚)ng )子でまざま(🐔)ざ(♌)と見(💟)せつけら(🔍)れたよう(👫)な気がして(🥐)、全く、(🏢)暗然あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
「田(tián )川君は、どうだね。」
次(🕞)郎がはたきをかけ(🏕)おわり、箒(🏌)ほ(📍)うきをに(🌈)ぎ(🚴)るころ(🌁)になっても、(🐕)ほ(🈳)かの部屋は、まだどこもひっそりと静(jì(📋)ng )まり(✋)かえってい(🌦)て、板(bǎn )木の音だけ(🤨)が、いつ(🚹)までも(🌜)鳴りつづけていた(🏒)。
消(xiāo )燈ま(⛽)で、これとい(🚅)って(🥜)とりたてて(😔)い(⛸)うほど(😂)の変(🖤)わったこともなかった。しかし、大河無門(mén )が、(🛣)かれ自身の希望(wàng )に反して、(🏩)あまりにも早(🤒)くその存在(zà(🕕)i )を認め(💴)られ、みんなの注(❗)(zhù )目(⬛)の的になった(🎨)ということは、こ(⏺)の塾(🎞)(shú )にとって、よか(💪)れあし(🧚)か(🌖)れ(⚾)、決して(🎣)小(xiǎo )さなできごとではなかった(🌴)といえる(💽)であろ(📊)う。
「(🛁)ぼくは(💡)、(🅰)ながいこと友愛(à(😼)i )塾(shú )の仕(📚)事を手(🙌)伝わせ(🈯)ていただいていな(🏵)がら(🗳)、(🏞)その精神が(🏋)ま(🎿)だ(💜)ちっ(🌵)とも身につい(🌦)ていなかったため(🕒)に(🐳)、(🈚)けさ(🍇)のようなあやまちを犯してし(♐)まいま(🏞)した。ほん(💦)と(⬛)うに恥はずか(🤫)しい(😊)ことだと思っていま(🕹)す。しかし(💴)、そ(🕵)のあやまち(😶)によっ(📽)て、開塾そ(💃)うそう、(🎫)大河(hé )君(jun1 )のような、(🏒)友(yǒu )愛塾精(jīng )神(💛)に徹(chè )底し(🐗)た、(🔋)実践家じっ(🈁)せんか(🤶)の(🎳)魂(hún )たまし(⛸)い(🐉)に(💧)ふれる(🔣)ことがで(🌹)き(🥫)たことを思いますと、一方(🌓)では、(🔷)かえってありがた(🏏)いような(🥛)気持ちもしてい(🛵)ます。」
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