フェラ 動画《tuoiti com》2行目ライン
tuoiti comあらすじ
○(🦒) この章は(🔲)、いい音(🌦)(yīn )楽が今はきかれ(🕎)ないという孔(🦖)子の(🍍)なげきでもあろ(📛)うか。――(❌)諸説(🏙)は紛(fēn )々とし(📓)てい(🍍)る。
互(📑)郷(🏣)ごきょ(🕞)うと(🚈)いう村の人たち(♓)は、お話にならな(🤵)いほど風(💁)俗が悪(è )かった。と(🎇)ころがその村の一少(🤳)年が(📦)先師に入(🌐)門(🥕)をお願いして許されたので、門人(🏵)たちは先師(🦄)(shī )の真意を疑(yí )った。すると、先師は(🔲)いわれた。――
一（(😙)二(📌)(èr )〇(🤣)六(liù )）(🤾)
「由ゆう(🛤)よ、お前の(🍏)こしらえ事も(🎬)、今(jīn )にはじまったことで(🍷)はないが、(📱)困(💙)った(🍢)ものだ。臣(ché(🕔)n )下の(🔥)ない者(zhě )があるように見(jià(⛑)n )せかけて、いっ(🏛)た(🏩)いだれ(🤪)をだま(🎽)そうとするのだ。天を欺こう(🤪)と(🙂)で(👇)もいうのか。それに第(dì )一(🌗)、私は、臣下の手で(🏻)葬(🚇)(zàng )ってもらうよ(👰)り(🐭)、(🛩)むし(🔓)ろ二三人の門人の手で葬(zà(🍯)ng )ってもら(🎒)い(🤶)たい(🏬)と思(🌘)(sī )ってい(🉑)るのだ。堂(táng )々たる葬(zàng )儀を(👼)してもらわなくても、(📢)まさか道(dào )ばたでのたれ死(📮)(sǐ )した(✒)ことにも(♎)なるまいではない(💟)か(🖇)。」(🏇)
三(🕹)(sān )〇（二三(🚽)五(wǔ )）
「仁とい(💥)うものは、そう遠くにあるも(🏹)のではない。切実に仁を求める人には、(👹)仁は刻下に(🌦)実現(😘)(xià(👄)n )され(🥕)るのだ。」(👄)
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《tuoiti com》よくある質問
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Q6《tuoiti com》評価:
A「(🍓)たま(💍)らねえ。風流の講(📫)釈は、あとで(🐢)ゆつくり(🙎)伺ひ(🔮)ますから、まあ、私の言(🔸)ふ(💺)事を信(🗨)じてとにかく私(🐦)の甲羅(💯)に乗つて下さい。あなたは(🛋)どうも冒険の味を知らないか(🗣)らいけな(🧚)い。」(😗)
A「いいものだ(💞)。」すたす(📵)た行き過ぎよ(🌭)うとなさる。私は追い(🍯)か(🚧)けて(🚯)、(🔗)
A「そやそ(🈳)や」(🔟)
Aと(🍳)、(🧟)夫の(🐅)方へこなしながら、
A「下り藤の紋附」は其(📯)の(🛂)晩以来、長い間私の気苦労の(🗝)種に(😗)な(🤪)つた。私はそれ(🎸)を(🍣)着て歩いたもの(🚂)かど(😘)うか(📽)に就いて(🦃)頭を悩(🗡)まし(❤)た。仮りに平(⛷)気で(🎹)着て歩く(❕)と(🥤)する、み(🍅)んなも平(🐋)気で見てく(🌥)れ(😨)ゝばいゝが、「(🌔)あ、彼奴があれ(🏝)を着てゐる」(🈂)と云ふやうな(🏨)眼つきを(⏺)するとする、さ(🛳)うして或る者(🌼)は私を(🤑)疑(🤜)ひ、或る者は疑つ(🛏)ては済(🐽)まな(🚓)いと思ひ、或る者は疑(🥫)は(💂)れ(💁)て気の毒(🚆)だと(🧗)思ふ。私は平田や樋口に(➿)対(⏮)してばか(😲)りで(🕕)なく、(🌏)凡(🤫)べての(🏥)同窓生に対して、不快と気怯れを(🤳)感じ出す(🐡)、そ(🤳)こで又イヤになつ(🕎)て羽織を(🌟)引込める、と、今度は引込めた(🤹)が(📜)為めにいよ(🍊)／＼妙(🔜)に(🐃)なる。私の(😯)恐(🥇)れるの(🐇)は(🎲)犯(🍼)罪の嫌疑その物ではな(🎠)く、それに(😯)連れ(🏆)て多くの(💸)人の胸に湧き上るい(🚐)ろ／＼の汚い感情(🀄)である。私は誰よ(📰)り(🏜)も先に(👙)自分(🍙)で自分を疑ひ(🕍)出し、その(🌿)為めに多(👢)くの人にも疑ひを起させ、今まで分(🔮)け隔てなく附(🖲)き合つ(🈹)て居た友(🚳)人間に変なこだはりを生(🛌)じさせる。私が(🌔)仮りに真のぬす(🏮)ツとだつたとしても、そ(❇)れの弊害はそれに附き(⬛)纏(🔣)ふさま／″＼のイヤな気持に比べれば何でも(🥟)ない(📝)。誰も私(🚁)をぬすツとだとは思(🐕)ひ(🆔)たく(⛽)ない(🌾)であらうし、ぬすツとである迄も確かにさ(💜)うと極まる迄は、夢にも(🔪)そん(🥔)な(🤖)事を(🧦)信ぜずに附き合つて居た(🖨)いであら(⏳)う。そ(📮)のくらゐで(😸)なければ我れ／＼の友情(🛹)は成り(🗼)立ちはしない。そ(❗)こで、友人の(🤶)物を盗む罪よりも友(🗳)情を傷(👸)ける罪(🛴)の方が重いとすれば、(👻)私はぬすツとであつて(😍)も(🕣)なくて(🐥)も(🈺)、(⏬)みんなに疑はれ(🚫)る(🤡)や(👸)う(👸)な種を蒔いては(🗻)済(🤗)まない訳であ(🐠)る。ぬすツとをするよりも余(👷)計に済まない訳(🅿)である。私(💫)が(💥)若し賢明にし(🏤)て巧(💊)妙なぬ(🔃)すツとであるなら(🐛)、―――いや、さう云つてはいけな(🍰)い、(🍖)―――(🎉)若し少しでも思(🚞)ひや(🚳)りのあり良心のあるぬ(📃)すツとであるなら、出来るだけ友情を(🛺)傷けないやうにし(🎴)、(👱)心の底から彼(🚜)等に打ち解け(😗)、神様に見ら(📖)れ(🤘)ても耻(👚)か(🌺)しくな(⏮)い誠意と温(👊)情とを(🧝)以(⛑)て彼等に接し(🏘)つゝ(🐱)、コツソリと盗みを働くべ(🚨)きで(⚓)ある。「(⏱)ぬす(🦔)ツと(🤟)猛々(🐮)しい」とは蓋し(🥦)此れを云ふのだらう(👌)が、ぬすツ(👔)との気持にな(🙂)つて見ればそれが一番正直な、偽り(🙎)のない態(🎷)度であ(🐛)ら(🏛)う。「盗みをするの(🍃)も本当で(🎟)すが友情(⤴)も本当です」と彼は云ふだらう。「両方と(🔂)も(🎓)本(⛓)当の(🤱)所がぬすツと(👷)の特色、人(🧙)種の違ふ所(🚟)以(〰)で(👀)す」とも云ふだらう(🛴)。―――兎に角(💼)そん(😬)な(🙉)風に(😶)考へ始めると(🎁)、私の(👘)頭は一歩々々とぬすツとの(🕺)方へ傾(🐓)い(🎳)て行つて(📽)、(👄)ます／＼友(💶)人(📺)と(🥦)の隔たりを意識せずには居られなかつた。私はいつの間にか立派な(🐓)泥坊になつて(🖌)居る(♋)気(💌)がした。
A一体、「型に篏(🕍)はまる」と(🕋)か「型に囚とらわれる」とか云うことを、芸道の(💗)堕落のよ(⛷)うに考える人もあるけ(🏾)れ(🥎)ども、た(🚁)とえばこ(⏫)の農民芸(💷)術の(🎸)所(🦈)産で(🔳)ある人(🔥)形芝(🏕)居にして(🚎)からが、とに(🏉)かくこれ(📌)だ(❣)けに(🔟)見られるという(🚍)のは(😎)畢竟ひ(🥍)っきょ(🗑)う「型」が(🎻)ある(😃)ためで(🚊)はないか。その(♓)点でで(🌓)んで(😝)ん物(🛄)の(🐚)旧劇は民衆的で(💱)あると云える。ど(🚴)の狂(📜)言にも代々の名優(🉐)の工夫に成(🕳)る一定の扮装ふんそ(🔛)う、一定(👊)の(📎)動作―――所謂(📚)いわゆる「型(😧)」が(🔰)伝(🏵)えら(💿)れているから、そ(🌿)の約束(🍵)に従(🔫)い、太(🥀)夫(⬆)の語るチ(🚮)ョボに(💉)乗って(🔓)動きさえすれば、し(👶)ろうとたちでも或る(🔩)程度まで(🗄)は芝(🍳)居の真似(🆗)事まねごとをすることが出(🍛)来、見(🧝)物人もその型に依って檜舞台(🐇)ひのきぶたいの歌舞伎役者を連想しながら(🦓)見て(🏣)いられる。田舎の温(🌐)泉宿(💺)な(🤝)ぞ(🎖)で子(🚟)供芝居の(🔜)余興があったりするとき、教(🕘)え(🍷)る方もよく教(🕙)え、(〰)覚(😤)える方もよくま(🐈)あこれだけ(🔘)に覚えたものだと感心する(🏋)ことがあるけれど、めいめいが勝手な解釈(📟)をする現(🤸)代劇(🆓)の(📽)演出と違って(🖐)、時代物は(👐)依り(🔸)どころがあるだ(❓)けに却か(🍨)えっ(🛢)て女子供に(🏁)も覚え易やすいの(🛥)か(💛)も知れない。活動写真などのな(⛷)かった昔は、やは(📑)りそれに代るよ(🤫)うな便利な方法(🌱)が(📱)あったので(🈲)ある(⏲)。取り分け僅わ(📤)ずか(📟)な設備と人数とで手軽に諸所を興行して歩ける人(🤭)形(🐔)芝居は(❕)、(🌲)どれ(⛳)ほ(💓)ど地方の民衆を慰めたであ(〰)ろう。こ(🔟)うして(🚚)見ると旧(🚢)劇と云うもの(😻)はずいぶん田舎の隅々す(🏢)みずみ(⛩)にまでも(😯)行(🆑)きわたって(🦅)、深い根底を据えて(🎅)いることが察せられる。―――
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