明日 花 キララ クンニ9

Aと小声で(🔮)云(🏅)いな(🔞)がら居ずまいを(💰)直(✅)して(🔐)、場を塞ふさいでいる蒔絵まきえの提げ重を、一つ一(📁)つ丁(🖲)寧に積(🎵)み(👠)重ねて自分の(📩)膝の前に寄(🍠)せた(❄)。

A「(🚛)どうです、(🕑)綺羅子さん、今度のフォッ(💪)ク(🥏)ス・トロッ(📚)トに(🥥)河合さ(🚂)んと踊って上(🌜)げたら？」

Aと(🎖)、自転車に(🎋)附けるラムプの借用を申し込んだが、「此れ持つ(🎿)て行き(⏳)なはれ」と主人が奥から出して(🚃)来てくれたのは(🍰)、「魚崎町(🏴)三好(🀄)屋」と(🏂)云(🥤)ふ(🐻)文(♿)字の(🕦)あ(⛽)る、何処かの仕(⛷)出屋しだしやの古提(🕠)灯であ(⚓)つた(🐮)。

A昔は遊芸を仕込むにも火(🔷)の出る(🐫)ような凄す(🚇)さまじい稽(🌙)古をつけ往々おうおう弟子(🏙)に(🏆)体(🚓)刑た(⚓)いけいを加えることが(🍑)あったのは人の(🖌)よく(🌾)知(🛫)る通りである本年(😀)〔昭和八(👷)年〕(💈)二月十二日の(🦊)大阪朝日新聞日曜のペ(🍥)ージに「人(🗣)形浄瑠璃じょ(🔜)う(🔮)るりの(⏬)血ま(🦐)みれ修業(🐕)」(⚽)と(⛲)題して小倉(🤰)敬二君が書い(🍈)ている記(🏰)事(👘)を見るに、摂(🙇)津大掾せっつ(♋)の(🚫)だいじ(⚡)ょう(🐘)亡き後の名人三代目(🈺)越路(🎲)太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな傷痕(🧘)き(🥟)ず(🐾)あとが三日月型(🈹)に残(🐕)っ(🉑)ていたそれは師匠(👇)豊沢団七から「いつになったら覚える(📝)のか」と撥(💅)で突き(🤗)倒(🏬)された記念である(🔨)とい(🧖)うまた文楽(📣)座(💢)の(☕)人形使い吉(🚤)田玉次郎の後頭部にも同じような傷痕が(🍣)ある玉次郎若かりし頃「阿波あわの鳴門な(🤟)ると」で彼の師匠の大(🍠)名人吉(😆)田(💁)玉(🌩)造が捕とり物ものの場(🎚)の十(🍚)郎(⚽)兵(🖊)衛を使い玉次郎が(🚓)その人(😖)形の足を(🦓)使(🏂)っ(💿)た、その時キ(⛏)ット極きまるべき十郎兵衛の足がいかにしても師(🧓)匠玉造の気に入るように使えない「阿呆め(🐘)」と(🍸)い(😘)うな(⏺)り立(🥓)廻りに使っていた本身ほんみの刀でいきなり後頭(🛡)部(🚄)をガンとやられたその(🚷)刀痕が今も消えずに(🖇)いる(💺)の(🍩)である。しかも玉(😪)次郎(🐷)を殴なぐ(⛪)った玉造もかつ(📑)て師匠金四のために十郎兵衛の人形をもって頭を叩(🕞)き割られ人(🆕)形が(💬)血(🌶)で真赤ま(😰)っかに(🈂)染そま(💐)った。彼(🏇)はその血(🚩)だらけ(🐑)になって砕(😉)く(🔲)だけ飛ん(🏓)だ人形の(😤)足を師匠に(🙋)請こうて貰い受け(🐤)真綿にく(♈)る(🐩)み白木の箱に収め(🍙)て、時々取り出(🥪)しては慈母じぼの(🏖)霊(🤕)前れい(❣)ぜん(🕡)に額ぬ(🐠)かず(✨)くがごと(🧡)く礼拝した「この人形の折(🛢)檻せ(💩)っかんがな(🍌)かったら自分は一生凡々ぼ(👄)ん(🍆)ぼん(🛏)たる芸人の末で終(🎁)ったかも(⌛)知(🧚)れ(🐄)ない」としばしば泣い(🦓)て人に語っ(📧)た(🍶)。先代大隅太夫おおすみだゆう(🥝)は修業(⚾)時代に(🎋)は一見牛のように鈍重ど(🧦)んじゅうで「(🌺)のろま」と呼ばれてい(🏚)たが彼(🌹)の師匠は有名な豊沢団平俗に「大団平」と云わ(🏺)れる近代の三(🕷)味(➗)線の巨匠き(🦎)ょし(⬇)ょうであった(🗺)あ(⏸)る時蒸し暑い真夏の夜に(🤒)この大隅が師匠(😖)の(🐎)家で木下蔭挟(📙)合戦こ(🥉)のしたかげはざま(🈴)がっせんの「壬生みぶ(🔇)村」を(😮)稽古してもら(👣)っていると「守ま(😵)もり袋ぶ(⬆)くろは遺(💨)品ぞと」というくだり(🥪)がど(🐍)うしても巧(🌳)うま(🤚)く(📖)語れ(❎)ない遣(📣)やり(🌈)直し(💥)遣り直(🤨)して何遍な(🐚)んべん繰(⛴)り返し(🤗)てもよいと云(😞)っ(🐂)てく(⛅)れない師匠団平は蚊帳か(💀)やを吊つって中に這入っ(🐇)て聴(🤓)きいている大(💵)隅は蚊かに血を吸われつつ百(⏰)遍、(🤞)二百遍、三百(😻)遍と際限(⬆)もなく繰り返しているうちに早や夏の夜の(🍤)明け易やすくあたりが白み初めて来(🐴)て師匠もい(😥)つかくたびれたのであろ(🗑)う寝入ねいって(🎠)しま(💧)った(🍷)ようで(🤷)あるそれで(🤐)も「よし」と云ってくれないうちはと「のろま」(🆔)の(❌)特色を発揮はっきして(📊)どこまでも(🔳)一生懸命け(🎢)ん(🌖)めい根気よく遣り(🐽)直し遣り直して語っているとや(😣)がて「(🍅)出(🍛)来た(🌬)」と(🎓)蚊帳の(💕)中から(♈)団(🥧)平の声(🖊)、寝入っ(🧣)たよ(⛸)うに見えた師匠はまんじりともせずに聴い(🐪)てい(🎌)て(💱)くれたのであるおよそかくのご(🧝)とき逸話い(📀)つ(🔥)わは枚挙に遑いと(💤)まな(🥁)くあえ(➕)て(🏮)浄瑠(❓)璃の(🕯)太夫(🐑)や人形使いに限(🍞)ったことではな(🕺)い生田いくた流の(💪)琴(🔝)や(🈂)三味線の伝授におい(💻)ても同様であったそれにこ(🚛)の方の師匠(🎓)は(🍹)大概たいがい盲人の(🔣)検校であったから不具(👠)者の常(🤷)として片意地(🐕)な人が多(👞)く勢い苛酷かこくに走った傾かたむきがないでもある(👊)まい。春(🥫)琴の(🏬)師匠春松(👟)検(🛡)校(🗂)の教授法もつとに厳(🆘)格を(🤱)もって聞え(🦔)ていた(🏽)こと(🔱)は前述のごとくややも(⛳)す(🌰)れば怒罵どばが飛び手が(🚭)伸び(🚩)た教える方も盲(🙆)人なら教(🎠)わる方も盲人(👧)の場合(♒)が多(🎢)か(🌀)ったので師(👯)匠に叱(🏏)しかられたり(🥃)打(🏈)たれたりする度に少しず(🐽)つ後ずさりをし(❇)、つ(🎠)いに(🅱)三味線(🦌)を抱(🗓)か(🕖)かえたま(🔑)ま中二階の段梯子(😨)だんば(🧞)し(🗃)ごを転げ落ちるよう(🕶)な騒(🕸)さわぎ(😠)も(🐏)起った。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かか(⛄)げ弟子を取るように(🏺)なってから稽古振けいこぶりの峻烈し(⬜)ゅん(🤣)れつをもって鳴らした(🐈)の(🛑)もやは(🎢)り先(⬛)師の方法を蹈襲(👎)とう(㊗)し(👭)ゅうしたの(🚇)であり由来す(🧥)る(🤧)所がある訳なのだが(💠)、それは佐助を教(🎌)え(🚩)た時(😒)代か(🍒)ら既すで(❄)に萌きざ(🚾)し(⛴)て(🏯)い(😶)たのであるす(😄)な(🤘)わち幼い(🥃)女師匠の遊戯(🤜)ゆうぎから(🤓)始ま(🍝)り次第に本物に(❄)進(🗑)化したの(🖇)である。あるいは云う男の師匠(👷)が(📽)弟子を折檻す(🐨)る例は多々ある(🐔)けれども女だてらに男の弟子を打った(👿)り(⬇)殴なぐったり(🎞)し(😓)たという春琴のごときは他(🏤)に類が少いこれ(🚭)をも(🚪)って思うに幾分(🌖)嗜虐性しぎゃ(👧)くせいの傾向があ(🌗)った(🐥)のではな(🐚)いか稽古に事寄(🍣)せて一種変態な性慾せ(🦃)いよく(🈂)的快味を享楽(🕕)きょうらくしていたのではない(🦍)か(😮)と。果してしかるや否い(🍈)な(📂)や今日にお(🍱)いて断定を下(⛵)すこと(👵)は困(♉)難であるた(🛣)だ(🛅)明(🔰)白な一事(🤱)は、子(🥟)供がま(⭕)まご(🐳)と遊(🌨)びをする時は必ず大人おとなの真似をする(🎁)されば(😡)彼女(🕚)も自分は検(⛹)校に愛(🚭)せ(🦂)られていたのでかつて(🍮)己おのれの肉(🏒)体に痛棒つうぼう(🚯)を(🖊)喫きっしたこ(😶)とはない(🥑)が日頃の師匠の流儀り(🔏)ゅうぎを知(🉑)り師(🌞)たる(🔩)者(😙)はあのよ(🏸)うにするのが本来であると(⏺)幼心に合点がてん(🌹)して(🦖)、(💛)遊戯ゆうぎの際に早くも検(⬛)校(📙)の真似(🥐)をす(🌾)る(🔔)に(🏖)至ったのは(😲)自然(🦗)の(🚖)数(😔)すうで(⛱)あり(🦌)それ(😖)が(🐲)昂こ(😪)う(👵)じて習い性(👚)と(🏡)なっ(〰)たので(🗨)あろう

A「ああ、(🍷)お蔭様でさ(🌜)っぱりし(🔼)まし(🎓)た」

A　す(🛋)こ(🛠)しずつ(🚄)変っていた。謂わば赤黒い散(🎯)文的(👣)な俗(🧔)物に、(🛋)少しずつ移行してい(👲)た(🍞)のである。それ(🎬)は、人間の意志に依る変(👂)化ではなかっ(😧)た。一(😱)朝めざ(🏒)めて、或(🏣)る偶然の事(🛺)件を(📐)目(🎟)撃した(🚧)こ(🐾)と(🏖)に(👄)依(🔢)って起った変化でも(🍘)なかった。自然の陽が、五年十(🕧)年の風が、雨が(🍓)、少しず(📡)つ少しずつ(🔱)かれ(🔁)の姿を太らせた(🏏)。一茎(❕)の植物に似て(♊)い(💽)た。春は(🏧)花咲き、秋は紅(😏)葉する自然の現(🚯)象と全く似てい(🌝)た。自然には、か(🍌)な(🏀)わない(💻)。と(🔣)きどき(🍅)かれは、そう呟つ(🏵)ぶやい(🐦)て、醜く苦笑し(💚)た。けれども、全部(🔹)に負(🖼)けた、き(✡)れ(🚰)い(🥚)に(♈)負けたと素直に自覚して(🤯)、不思議にフレッシュな気配を(🏕)身辺に感(🤑)じることも、(🤧)たまにはあ(👫)った(✖)。人間はここからだな、そう漠然と思う(💪)のであるが、さて、さしあたっては(🥚)、なんの手がかりもなか(🌄)った(🏽)。