○ 唐・(🕳)虞(🌐)==堯は(🎠)陶唐氏、(🐮)舜は有(💭)虞氏なる故(gù )、(🍺)堯・(🎵)舜の時(📍)代(dài )を唐・虞の時代(🌼)と(😝)い(🚃)う。
「やぶれた綿入(rù )を着(🦅)(zhe )て、上(🤘)(shàng )等の毛(má(🏙)o )皮を着ている(🛏)者(zhě )と並んでい(🆘)て(😉)も、平(🙈)(píng )気でいられるのは由(🥟)ゆうだろうか。詩経に、
「野蠻(mán )なところでご(✖)ざい(🏢)ます。あんな(🙍)ところに(🌋)、どうしてお住居が出来(🎳)ましょう。」
道(💌)(dào )が遠くて
「鳥は死ぬま(⛎)えに悲(😕)しげ(🎇)な声(shēng )で鳴き(🆗)、人は死(sǐ )ぬまえに善言(yán )を吐く、と(🔸)申(shēn )します。こ(🔼)れから私の申(shēn )上(shàng )げま(👬)す(😌)ことは、私(sī )の最後の(👒)言葉(👝)でございますから、よ(🌊)くおきき(✍)下(xià(🐝) )さい。およ(🎭)そ(🗳)為政家(jiā )が(🥅)自(🍑)分(fèn )の道として大切にしなければならないこと(🏃)が三(📐)つ(🐸)あります。その第一(💪)は態(🌍)(tà(🍡)i )度(🥚)を(🐻)つつ(🐰)し(🍠)んで粗(🎽)暴怠慢(màn )に(👪)なら(🗃)ないこと、そ(🏗)の第二は(😜)顔(yá )色を(🥢)正し(💵)く(🌁)し(🖤)て信実の気持があふれる(🌱)こ(🔨)と、(🌷)その第三は、言葉を叮(🛏)重にして(😼)野(🛺)卑不合理に(🤴)ならないこと、これで(💹)あります。祭典のお(🍜)供物台(🚈)の並べ方な(🆚)どのこまかな技術上(🛏)(shà(🛫)ng )のこ(😹)と(🌦)は、それ(🐃)ぞれ係(💭)(xì )の役人がおります(🚗)し、(🧦)一々(🔳)お気(qì )にか(🤥)けられなく(😅)ともよ(🔺)いことで(🕓)ございます。」
七(一九一(yī ))(👕)
一二(è(🤧)r )((🐻)一九六)
「(🍧)私が何を(⌛)知っ(🚌)ていよう(🎐)。何(🤳)も知(zhī )っ(📜)ては(🦍)いないのだ。だが、も(🙃)し、田舎の(⛔)無知(zhī )な(🍈)人が私(sī )に(🏳)物(🏵)をたずね(🙃)ること(♉)が(🦃)あるとして、それが本気で誠実(shí )で(🅾)さえあれば(💺)、(✡)私は、(🥊)物(🦌)事の両端(duān )をたた(💔)い(📜)て徹底的に教えてやりたいと(🤡)思う。」(🍥)
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