フェラ 動画《女性 中出し 感覚》2行目ライン
女性 中出し 感覚あらすじ
(🐃)西の空(kō(🍗)ng )へと動き始めた水(🍌)戸浪(🍧)(làng )士の一団(🦄)については、当時いろいろ(💹)な取(qǔ )り(⛎)ざたがあった(🐾)。行く先(🥀)は京都だろうと言うものが(🤙)あり、長(😬)州(🥍)(zhōu )まで落(luò )ち延びるつもりだろうと言(🌋)うものも多かった。
混(hún )戦(zhàn )が続いた。大(☔)炊頭、耕雲斎(zhā(🐹)i )、(❔)稲右(yòu )衛門、この(🏮)三(〰)人(rén )はそれ(🤶)ぞ(👗)れの立(🎨)(lì(🦏) )場にあったが、尊攘の志には(😥)一(🔍)(yī )致(zhì )して(😧)いた。水(🏦)戸(hù(🦍) )城(chéng )を根(gēn )拠(🕋)(jù )とする三左衛門(🚲)らを共同の(😇)敵とするこ(🌘)と(✔)にも一致した。湊(cò(🚐)u )みなとの戦(zhàn )いで、大炊(🌟)(chuī )頭が幕府方の田(🚇)沼玄蕃(🥔)(fān )頭たぬ(🏕)まげん(🧦)ばのか(🤘)みに(📶)降くだるころは、(🎆)民兵(bī(🔊)ng )や浮浪兵の(🤨)離散(sàn )する(😥)も(♓)のも(🐍)多か(🚂)った(🍼)。天狗(🆕)(gǒu )連の全軍も(🐚)分裂して、味(⛷)(wèi )方の陣営に(🏉)火を放ち、田(tián )沼侯に降るのが千百人の余(yú )に上った(🚚)。稲右衛(🥨)門の率いる筑波(bō )勢(shì )の(🌲)残(cán )党は湊(🚔)の戦(zhà(😶)n )地か(✔)ら退(tuì )い(🤫)て、ほど近き(🤕)館山(shān )たて(🛍)や(✉)まに拠(🎌)(jù(🐀) )よる(🌰)耕(🚙)雲斎の一(yī )隊(🎀)(duì )に(🛷)合流し、共に(🐈)西に走るの(🎽)ほ(👰)かはなかったの(🔂)である。湊にお(❕)ける諸(🚆)生党の勝(🐊)利は攘夷をきらっ(😊)ていた幕府方の(🙆)応援を得たためと、(🐅)形(xíng )勢を観望(👙)していた土(🚧)民の兵を(🥣)味方(fā(😂)ng )につけたた(🚉)めであ(💜)った。一(🌫)(yī )方、天(🤒)狗党(♐)では、幹(gàn )部として相(xiàng )応名(🚛)の聞こえた田(tiá(🧔)n )中源(🔘)蔵げんぞうが(🐙)軍用(yò(♐)ng )金(jīn )調達を名とし(🌀)て付(fù )近を掠奪り(🌽)ゃくだつし、(🌲)民心(xī(🚏)n )を失(shī )ったこ(💃)とにもよ(📦)る(🤰)と言(yán )わるるが、軍(🕎)(jun1 )資の供給(🥏)をさえ(📍)惜しまなかった(🕎)とい(🚃)う長(zhǎng )州方の京都における敗北が(🕜)水戸の尊攘派にとっ(🏅)ての深(🍂)い打(👻)撃で(🍔)あったことは(🚒)争われない。
(🕚)この浪(⚪)士の中には、藤田(tián )小(xiǎo )四(🌎)郎(🚤)ふ(🛥)じたこしろうもいた(✋)。亡き御(🔬)隠居(♈)を動かして尊(🔛)攘(👮)の説(⏹)を主唱した藤田東(😙)湖とう(⛳)こがこ(🌩)の(🕢)世を去ってから、そ(🌦)の(⌚)子の小(♒)四郎が実行(há(🏯)ng )運動(dò(📿)ng )に(🐪)参(🥠)加す(📅)るま(🍫)で(🗯)には十一年(nián )の(🥔)月(yuè )日(rì(🎺) )が(🐨)た(📠)った。衆(🏪)に先んじて郷校の(🦅)子(zǐ )弟を(🔑)説き、先輩(🆚)稲右衛(📺)(wè(⛔)i )門を説き、(😣)日光(guāng )参拝(😓)(bài )と(🍽)唱(chàng )えて最(🌼)(zuì )初(chū )か(🈲)ら下(🚹)野(🔝)国大(✂)平(pí(📬)ng )山(🤦)し(🧛)も(📇)つけのく(📺)におおひらやま(🤸)にこも(🐡)ったのも小四郎(láng )であった。水(⛑)戸の家老職を父と(🐍)する彼もまた(🍃)、四人の統率者(😕)より成る最高幹部の一人たることを(⛔)失(🤠)わなかった。
「わたくしも国(😡)元には両親(💘)がございます。御免(⏸)こうむりとうございます。お(🚵)暇(🤖)い(👴)とまをいただ(🍱)きとうございます。」
水戸(🌦)ほど(❄)苦し(🤞)い抗争を続けた藩もない。それ(🚺)は(🔩)実に藩論(lùn )分裂(liè )の形(xí(😷)ng )であら(🔭)われ(🌠)て(🌚)来た。もとより、一般の人心は(🎢)動(💳)揺し(🎱)、新しい(🦗)世(shì )紀(jì )もようやく(㊙)めぐ(🐹)って(🔓)来て、だれも(🌑)が右すべ(🏨)きか(📇)左(🐡)す(🚼)べき(👛)か(🛤)と狼狽ろうば(⏹)い(🔡)する時(shí )に(🏺)当たっては、二(🍻)百(bǎi )何十年(🥪)(nián )来の旧(jiù )を守って来た(🛂)諸藩のう(🍠)ちで(👎)藩論(lùn )の(🈚)分裂しないと(🚫)ころとても(🤟)なかった。水戸はことにそれが激しかった(🍙)のだ。『大日本史』の大業(🙃)を成就し(👖)て(🚌)、大義名分を明らかにし、学(🗑)問を曲げてまで世(🦌)に阿おもねるものも(🕢)ある徳川(🚨)時代にあってと(🏣)にもかく(💀)にも歴史の精神(🏌)(shén )を樹立したのは水戸であった。彰考館しょうこうか(😥)ん(⛓)の修(👗)(xiū )史(shǐ )、弘(hóng )道館こうど(😿)うかんの学問(wèn )は、(🌙)諸(🥞)藩(fān )の学風を指導する役目(🎇)(mù )を勤めた。当(🈸)時における青(😺)(qī(🍽)ng )年で多少なりとも水(🏥)(shuǐ )戸の影(yǐng )響(😜)を受けないものはなか(🐪)っ(⏬)た(👙)くらい(🛐)である。いかんせ(🧙)ん、水戸(hù )はこの熱(㊙)意をもって尊王佐幕の一(yī )大(dà )矛(máo )盾につき(😫)当(🎇)(dā(🃏)ng )た(😽)った。あの(🚍)波瀾(🤽)(lán )はら(㊙)んの(📔)多い御隠居の生(🚭)涯(🍫)しょうが(🚱)いがそれだ。遠く西山(🛬)公(📪)せい(🆖)ざん(🌙)こう以(📶)(yǐ )来の遺志(zhì(👑) )を(🐲)受けつぎ王室尊崇の念(🐏)の(😂)篤あつかった御(➿)隠居は(🕤)、紀(⛩)州や尾州の藩(🍍)主と並ん(😾)で幕府を輔佐(😾)(zuǒ(🌦) )する上(🎾)にも人一倍責(🍾)任(😔)を(🤧)感ずる位(🐛)置に立たせられた。こ(♈)の(🤭)水(🆙)戸の苦悶くもん(🖊)は一方に誠党と称する勤王派(📍)の人たち(👪)を生み、一方に奸党(🆖)かんとうと(🥂)呼(🈂)ばるる佐幕(mù )派の(🐣)人たち(🗡)を生(🕝)んだ。一(yī )つ(🎹)の(🗣)藩は裂け(👈)て(🐅)たたかっ(💄)た。当時諸藩に党(dǎng )派争いはあっても、水戸のよ(🦖)うに惨(🤙)酷ざんこ(🚜)くをきわ(👧)めたとこ(🤨)ろはない(🕴)。誠党が奸党(🐑)(dǎ(🕧)ng )を見るの(🈁)は(✖)極悪ごくあ(🌳)くの人(🎣)間と心の底か(😋)ら信(xìn )じたので(🛁)あって、奸党が誠党(dǎ(🛥)ng )を見るの(📚)もまたお家の大事も(🔁)思わず御本(⤴)家(🕶)大事(shì(🦏) )ということ(🗑)も知ら(🎨)な(😀)い不(🔭)忠(zhōng )の臣と思(sī )い込ん(🍬)だので(👇)あった。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争に似(🍚)ていて、成敗利害(hài )の(👽)外(wài )にあるも(🎫)のだと言(yán )った人もある(💷)。いわゆる誠党は天狗連てん(🐺)ぐれ(😤)んとも(🎵)呼び、いわゆる(👓)奸党は諸(zhū(🕴) )生党とも言った。当時の水戸藩(😗)にある(💀)才(🔹)(cái )能の士で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派(pà(😪)i )全(quá(🕧)n )く分か(🍮)れて(🕓)相鬩あ(🤤)いせめ(🅰)ぎ、その(🔖)中間(🐏)にある(🗻)もの(🌗)をば柳と呼(hū )んだ。市(shì )川三(🤾)左衛門をはじめ諸(🌮)生(💴)(shēng )党(dǎng )の領(lǐ(💤)ng )袖りょうし(🙀)ゅうが国(guó(🏟) )政を左右する時(shí(🌰) )を迎えて見る(🚛)と、天(🍖)狗連の(🍸)一派(🖕)は筑波山の方(fāng )に立(lì )てこもり、田(tián )丸(🌃)(wá(🙀)n )稲右衛門たまるい(🏆)なえもんを主(📠)将に推し、(🎭)亡なき御(🤥)隠居の御霊代み(🤮)たましろを奉(fèng )じて、尊(🌂)(zū(🥓)n )攘の志(zhì )を致いたそう(🌎)としてい(🛍)た。かねて幕府は(🦃)水(shuǐ(😀) )戸(hù )の尊攘派を毛(⛲)ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の(🚼)一人なる武田耕雲斎たけ(⬅)だ(🍠)こ(🧝)ううんさいと筑(🏮)波(bō )に兵を挙あげ(🤭)た志士(⛺)らとの通謀を疑っていた(⛪)際(🙆)で(🤪)ある(💮)か(🌹)ら、早速さっそく耕(😼)雲(yún )斎(🔆)に隠(❣)居慎いんき(😂)ょつつし(🖋)み(🏹)を命じ、諸(zhū )生(🎦)党(✝)の三(sā(💁)n )左衛門ら(🥐)を助(😷)けて筑波の暴(🌎)徒(📗)(tú(🌸) )を(🏒)討うたしめる(💤)た(😇)めに関東十一藩の(😓)諸(🚵)大(🐘)名に命令を下(xià )し(😒)た。三(❕)(sān )左衛門(mén )は兵を率いて江戸(😺)を(🎱)出(chū )発し、(➖)水(👵)戸城(chéng )に帰っ(🏻)て簾(🔽)中れ(🌐)んちゅう母公貞芳院ていほういんな(🌄)らび(🏔)に公子(zǐ )らを奉じ、その(👿)根(gēn )拠(⬛)を堅(jiān )めた。こ(🗄)れ(🛵)を聞いた(🤣)耕雲斎らは水戸(👳)家の存亡(wáng )が今日に(🔜)あるとして、幽(yōu )屏(pí(🐸)ng )ゆ(😳)うへいの身ではあるが禁を破(🚵)って水戸を出発(🐖)した。そ(🆙)して(🤼)江戸に(🥕)ある藩主を諫(🏋)い(🏁)さめて奸徒かんとの(🎆)排斥を謀(📃)(móu )はかろ(🍄)うとした。かく一藩(fā(📺)n )が党(📞)派を分(fèn )かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時のなかったため、松平(⏹)大炊頭(🖱)おおいの(🐇)かみ（宍戸(hù )侯ししどこう(🛎)）(👡)は(🚞)藩主(zhǔ )の目代も(✝)くだいとして、八(bā )月(🖐)十日(🔋)(rì )に水戸(🔳)の吉(⛏)田(tián )に着(zhe )いた。とこ(🔧)ろ(😳)が、水戸(hù )にある三(sān )左衛門(🤙)は(🙄)こ(🥇)の鎮撫ちんぶ(🌿)の使(shǐ )者(zhě(🦕) )に随行して(📮)来たものの多くが自己の反対(duì )党である(🌍)のを見、(🚑)その(👖)中には京都より来た公子余(yú(🕢) )四麿よしまろの従者(🏴)(zhě )や尊攘(📉)派(🍲)の志(🛫)士な(📣)ぞのあるのを(🛵)見(🌷)(jiàn )、大炊頭が真意を(📯)疑っ(💫)て、その入城(🍶)を拒(〽)ん(⛴)だ。朋党(dǎng )ほう(🔷)とう(🙋)の乱はその結(jié )果であった。
しかし(🏒)、景蔵の手紙はそれだけにと(🚹)どまらない。そ(🌁)の中(zhō(🌮)ng )に(😢)は、真木和(🧙)泉まき(🦃)いずみ(👻)の死も報じて(🗡)ある。弘化(huà(🌸) )こうか(🚹)安(💒)政のころ(✔)から(🕵)早くも(🚇)尊王攘夷の運動(🚼)を起こ(🔜)して一代の風雲(yún )児と謳(🍐)う(🔺)た(🖇)わ(🐡)れ(🛸)た彼(bǐ )、あ(🌠)るいは堂(🌇)上の公(gō(📕)ng )卿に(👘)建策しあるいは長(zhǎng )州人士を説(shuì )き(😬)今(👥)度の京都(dōu )出兵も多くその(🐇)人の(🦐)計画に(👨)出(chū(⏹) )たと言わるる彼(🐆)、こ(🛀)の尊攘(rǎng )の(👊)鼓吹(🍡)者こすい(🃏)しゃは(⏱)自ら引き(⚡)起こした戦(zhàn )闘の(🕍)悲壮(zhuàng )な空(📳)気の中(zhōng )に(😿)倒れて行った。彼(bǐ )は(🎉)最後(📫)の(🗣)二(🔖)十(🍭)一日まで踏み(🛤)と(⛩)どまろうとしたが、そ(🌕)の時(📝)は山(🍠)(shā(🚮)n )崎に退(➕)(tuì )いた長州(zhōu )兵も散(💚)乱し、久坂(bǎn )く(🎷)さ(💈)か(🚋)、寺島(😆)、(⭐)入(rù )江ら(🏊)の(👶)有力な(🏙)同僚(liáo )も皆戦死(♊)したあとで、天王(wá(⛰)ng )山(shā(♎)n )に走って、(🌱)そ(😰)こで自(zì )刃した。
(🌃)三百人(rén )ばか(⛪)りの(🃏)後(hòu )陣(⛓)の者は容易に下諏(zhōu )訪(🕸)へ到着しない(🐖)。今(🌖)(jīn )度の(🗽)戦闘の遊軍(jun1 )で(🛣)、負傷者などを介抱するのもそれらの人(rén )たち(🦆)であった(🕵)から、道に隙(xì(🎐) )ひまがとれてお(📟)くれるものと知れ(🍘)た。そ(🔫)の間、本陣に集まる(🔱)幹(gàn )部(🐰)のものの中にはす(😜)で(🎂)に「明日(🎼)」の評(🥗)定がある。も(⏱)ともと浪士らは高(🤼)島城を目(🔇)がけ(🌱)て来(📼)たものでもない。西への進路(🍌)を切り開くためにのみ、やむを得(dé )ず諏訪(🛴)(fǎng )藩を敵(🕸)として(🚟)悪戦(🚻)したまでだ。その夜の評定に上(🕙)ったは、前途(🚁)にどこをたどる(🌚)べきかだ(🎚)。道は二(🚑)(èr )つある(🏞)。これから(📻)塩尻峠(🐄)しおじ(🤨)りとうげ(😗)へかかり(🆔)、桔(💺)梗きき(👉)ょうが(📚)原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本(běn )山(shān )も(😑)と(📎)やまから(🚔)贄(zhì(🎨) )川に(🐡)え(🛷)がわへと取っ(🚎)て(⌛)、(👸)木曾(céng )きそ街(🤒)道を(⬇)まっす(☕)ぐに進(🌯)(jìn )むか。それと(✔)も岡(🐏)谷お(😉)かや辰(🗽)(chén )野た(🚢)つのから伊(yī )那いな道(♊)へ(💨)と折(🎦)れるか。木曾福島(📿)の関(👂)所を破ることは浪士らの本(běn )意で(🥨)はなか(🎉)った(🐂)。二(🔉)十二里余(🐈)に(🌋)わ(⛲)た(🐀)る木曾(🏜)の森林の間は、嶮(yǎn )岨けんそな(🏨)山(shā(🍙)n )坂が多く、人馬の継立(lì )つぎた(🥟)ても容易(⏳)でないと見なされた。彼(🎉)らはむしろ谷(🏅)も広く間道も(📒)多い伊(yī(🌋) )那の方をえ(😐)らん(🌔)で、(📗)一(yī )筋の血路(🚐)(lù(👨) )を(🎇)そちら(💨)の方に(🥧)求(qiú )めようと企(🔃)(qǐ )て(🏔)たのである。
「不景気(❔)、不景気(qì )でも、芝居しばいばかりは大(🐀)入りですね。春の狂言なぞ(🍀)はどこもいっ(😡)ぱい(🎮)。どれ――青(qīng )山(🎂)さんに、(🚔)猿若町(dī(🗑)ng )さるわかち(♈)ょうの番付ばんづけ(🕓)をお目にか(🥝)けて(🗑)。」
「諸(⚓)(zhū )君―(🚫)―こ(🦐)れから一里(lǐ )北へ引き(💫)返(🖇)してください。山本という(🤵)ところ(🦖)か(🎩)ら右に折れて(🥓)、清内路の方へ向かうように(😾)し(🛢)て(⛰)ください。」
天龍川てんりゅ(😣)う(⛸)が(🚰)わのほとり(📥)に出てか(🏃)らも、浪士らは武装を解(📳)こうとしなかっ(🎠)た(🌆)。い(🐲)ずれ(🎽)も(👓)鎧兜よろいかぶと、あ(🎶)るいは黒(🤰)の(🤦)竪烏(wū )帽子(🐩)たてえぼ(🤕)し、陣羽織(zhī )のいで(👖)たちである。高く掲げ(😮)た(🛫)紅白の旗、隊(🍀)伍を区別(🦗)(bié )す(🥇)る馬(mǎ )印(yìn )うまじるしな(🏣)どは、馬(mǎ )上の騎士が携えた抜き身の鎗や(🚴)りに映り(🥡)合って(🎞)、(🧛)その無数(🍄)の(🈚)群(qú(🎀)n )立と(🎀)集合との感(gǎn )じ(🐿)が(🗳)一(🈯)行(🧕)(há(🆚)ng )の陣容をさか(🗺)ん(🔄)に(📺)した。各部隊の護(hù )って行く二門(mé(👞)n )ず(🐃)つの大砲には皆御隠居の筆の跡が鋳いて(😍)ある。「(🤢)発而(⤴)皆中節はっしてみなせ(💰)つにあたる、源(🧥)斉(💩)昭(zhāo )書み(💼)な(🧜)もとの(🖖)なりあ(🚛)きしょ」の銘は浪士らが誇りとす(🤭)る(🧤)ものだ(〰)。行(📱)(háng )列(📹)の中(➕)(zhōng )央に(🍊)高く(🌰)「(🐁)尊攘そん(🐖)じょう(🐹)」(🎁)の二字を掲(jiē )げた旗は、陣太(💜)鼓と(💘)共に、筑波以(yǐ )来の(🌏)記(jì )念でもあ(♓)った。参謀の兵部は軍中第二班(👉)(bān )にあ(🎛)る(🌟)。采配を腰に(🏞)さし(📜)、甲(jiǎ )冑か(🎒)っ(🍂)ちゅう(🍫)騎馬で、(🛣)金の三蓋猩(📓)々緋(🧞)さんがいしょうじょうひの一(👻)段幡連い(🔎)ちだん(🥡)ば(🥁)れ(🐁)んを馬印に立て、鎗鉄砲(🍭)を携える百余(⛲)人(🚆)の武者を率(♑)い(🤦)た。総勢(🗒)の(🎆)隊伍(🦄)たいごを、第一班か(🌪)ら第六(🌊)班までの備えに編み、(🕢)騎馬の使番(😨)に絶えず前後周(zhōu )囲(tōng )を見回らせ、隊列の整頓せいとんと行(🛁)(háng )進の合(🛌)図(🎖)には拍(pāi )子木(🏆)ひょ(🐎)うし(🔙)ぎを用いる(🤘)こ(🌬)となぞ皆(🧓)この人の精(📣)(jī(🦂)ng )密な頭脳から出た。水戸家の元側(cè )用(🆕)人そばようにん(♐)で、一方の統率(👚)者なる小四郎は騎馬(mǎ )の側(😅)(cè )に(🍹)惣(🕥)金そう(🚖)きん(😒)の(🥒)馬印を立て(🚡)、百(bǎi )人(rén )ほど(📘)の銃(👶)隊(duì )士に護(hù )まもられながら中(🥩)(zhōng )央(yāng )の部隊(duì )を堅(✴)めた。五(🎑)十人(✔)ばかりの鎗隊士を従え(🐄)た稲右(yò(✏)u )衛(wè(🍒)i )門は梶(wěi )かじ(🐲)の葉の(🙊)馬(💗)(mǎ )印(yìn )で、副(fù(⛓) )将らしい(🚞)威厳を見せながらそ(❓)のあとに続(😫)い(🍆)た。主(🗄)将(🚾)(jiā(🛷)ng )耕雲斎は「奉勅」の旗(qí )を先に立て(💥)、(🍯)三(🍊)蓋(gà(🚰)i )菱(🍵)さんがいびしの馬(mǎ )印を(😎)立てた(🎃)百(bǎ(🧘)i )人ばか(👽)りの騎兵隊(duì(🤖) )がその前に進み、二百(🏌)(bǎi )人ばかり(🥝)の歩行武者の同勢は抜き(🐒)身(🏸)の鎗で(🛷)そのあとから続(xù(🏝) )いた。山国兵部(bù )父(fù )子はもとよ(🏾)りその他にも(⛷)親子で(🍚)連(🍀)れだって従軍するも(🕷)のもある。各(🚲)部(🐪)隊が護(🧑)って行く思い思いの旗の(🧥)文字は、いずれも水(🎃)府義士(💌)を(😬)もって(🐽)任(✖)ずる彼らの面目を(🍠)語っ(🕞)ている。そ(🤚)の中にま(🎻)じる(🔦)「百花の魁(🔷)さ(🚇)き(🌸)がけ」(🕗)と(🛣)は、中世以(yǐ )来の堅い殻からを割ってわずかに頭を持ち上げようとするよ(⛏)うな、彼(❌)らの早(🦖)い先駆感を(🏕)あらわ(🎓)して見せている。
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