源(➿)吉(🥃)は齒をギリ/\かん(💲)でゐた。くや(🏎)し(🐦)かつた。憎い! たゞ(🗑)口惜し(🦆)か(🗽)つた! (🎙)たゞ憎くて、憎(💋)くてた(🌦)ま(💷)らなか(🚥)つた。源吉(jí )は始めて(💇)、自(zì )分(🚩)(fèn )たち(👅)「百(⬅)(bǎi )姓」といふもの(🔉)が(📏)、どういふもので(🚼)あるか(⛴)、と(🐒)いふ事(shì )が分(👺)つ(🏨)た(🍧)。――「死んでも、野郎奴!」と思つ(🏌)た――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(👻)分たち(📼)の「敵」(🏐)が(🏄)分(🤤)つた。敵だ! 食ひちぎつて(📟)やつても(🌤)、(🍧)鉈(🚉)で(🍦)頭をたゝき割つてやつて(♍)も、(🔭)顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶苦茶にひつ(🥝)かいてやつてもまだ(🚎)足(📿)りない「敵」(🛤)を、ハツ(🚑)キリ見(jià(🌤)n )た。そ(🐍)れ(⛸)が「巡(xú(⛰)n )査」といふものと、手を(👓)くみ(💄)合はせて(🥢)ゐる「からくり」も! (🌬)ウ(🔣)ム、憎い! 地主の野郎! 源(😢)吉(jí )は齒(🐷)をギリ/\か(⛄)んだ。
源吉(jí )はいきなり―(🍐)―いきなり(🔏)顏(yán )をなぐら(🔦)れた、と思(sī )つた(🥌)。自(😝)分(fèn )の體が瞬間(jiān )ゴムマリのやうに縮まつ(🔢)たのを感じた。
(⛄)一(yī )人(⭕)の(👇)方(📗)(fā(🚴)ng )の嬶(bí )が、それから淫(yí(📺)n )賣をやつて子供(😿)を(🗨)育(🐯)てゝ(🚄)ゐると(🐮)い(📷)ふ評判をきいた。
「(🚂)分つてるべよ。地(🏾)主(🚴)から畑ば(🍶)と(🔙)ツ返(🌞)(fǎn )すのさ!」
母親(💖)は(🖨)床(chuáng )を三(🤴)(sā(👕)n )つ(😽)敷いた。
(🚞)こゝに働いて(🍰)ゐる人達は、百(bǎi )姓のやうに(🍠)、(🏡)貧(pí(😶)n )乏は(🚼)して(🙃)ゐても、何處(chù )か(㊙)がつしりしたとこ(💮)ろが(😓)なくて、青白くて(⬆)、病(bì(🚡)ng )身らしく(🏓)て、いつ(📺)でもセキをして(👙)ゐる。俺は、そ(🚖)のことを考へて(💒)、暗(😆)い氣持になつてゐる(⛓)。石狩川の大平原にゐた方が、と、(🈂)きまり(🌺)きつた愚痴が(📇)、此(cǐ )頃出かゝつてゐる。本(🎴)(běn )當(🙃)(dāng )のと(🐌)ころ、其(❣)處の生活(huó )も亦いゝ(🤒)も(👌)ので(🦐)はないが。
皆(🗒)は互(hù )に見※(「廴(🅿)+(🔇)囘(🗃)」、(✨)第(👜)4水準2-12-11)はしてみた。それ(📥)から(🍢)手が、あ(❇)やふやに(🔴)七ツ(🧣)、(🐲)八ツ(🔗)擧がつた。
「馬鹿こけツ!」
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