○(🐴) 孔子と顔(yá )淵(💖)とのそれぞれの面目(mù )、(🛢)並に両(🏧)者の結(jié )びつきがこの一(😪)章に躍如としている。さすが(🕗)に顔淵の言葉であり(🐝)、彼ならでは出来な(🚶)い(🌇)表現である。
二(èr )(二〇七)
「民衆というも(👠)の(💯)は、範を(🛹)示(🚰)し(🍜)て(🐖)それ(🍼)に由らせることは出(chū(👬) )来るが、(⚓)道(♈)理(⏹)(lǐ(🎬) )を(⛹)示(shì )して(❗)それを理(🌴)解させることはむずかしいも(🏍)の(🤫)だ。」
○(🕌) 老(lǎo )子に(📅)「善(shàn )行轍(🥂)(zhé )迹(jì )無(wú )し」と(✴)あるが、至徳の境地(🎮)(dì )につ(🔶)いては、老子(zǐ )も(🦌)孔子も(🗂)同一で(🍝)あるのが面(🦕)(miàn )白い。
二六(liù(🔲) )(一七(🍇)(qī(🥏) )三)
二(二〇(🍴)七)
七(😂)((👮)一九(☔)一(👞))
○ 泰(🕕)伯==(🗄)周(😼)の(🐌)大王((🌉)たい(🐾)おう)の長子で(🎊)、(🐺)仲(zhòng )雍(yōng )(ちゆうよう)(🎖)季(🚁)歴(きれき)の二弟(dì )があ(📧)つ(🕘)たが、季歴の子(zǐ )昌(しよ(🎄)う)(🍔)がすぐれた人物だつたので、(🚙)大王(🍾)は位を末(🐩)子季歴に譲つて昌に及(🍘)(jí )ぼ(🚐)した(🗝)いと思つた。泰伯(bó )は父の(🐜)意(yì )志(zhì(🎌) )を察し、弟の(🌚)仲雍と共に国(guó )を去つ(🌬)て南方(🚑)にかくれた。そ(♏)れが極(jí )め(➿)て(👌)隱(🚽)微の間(🌽)(jiān )に(😾)行われた(🔣)ので(🚊)、人(rén )民はその噂さえすることがな(👳)かつたのである。昌は後(😠)の文王(🐔)、その子発(はつ(📔))が(🌱)武(🐇)王であ(🎠)る。
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