「よせ(🐞)! そ(🛩)んな(⛩)議論(lùn )をしたって、(🤜)な(♑)んの役に立つ(🈷)んだ。」
(母(🔥)さん(📂)やお祖母さんなん(🏎)か(💭)を相手(shǒ(🥒)u )にするのが、ばか(🐯)ばかしい。)
「し(🚚)かし喧嘩した(🅿)って、(👙)かな(🏺)い(🧙)っこ(🏖)ないぜ。それ(🌜)に、あんな(🦎)連(🤗)(lián )中(zhōng )を(🚩)相(🏺)(xiàng )手にし(🍄)た(😞)って、つまらん(📨)じゃないか。」(🍼)
「しかし、そ(😞)うなると、いよい(🕦)よ四年対五年の対(duì )立に(🍐)なるが、それでもいい(👃)かね。」
(🏇)大沢を見(jiàn )お(♓)くっ(🛣)てか(⏭)ら、二(🌀)(èr )人はまたすぐ二階に行った(🐓)が(🥙)、(🔅)次(👑)郎は机に頬(📓)杖(💮)(zhàng )をつ(🥢)いて、何(👾)(hé )かじっと(⏫)考(🕒)えこん(🤒)だ。そ(🐕)の様子(zǐ )を見(🐨)ていた恭一(🤣)は(🚛)、しば(🐑)ら(🤤)くして言った。
だが(👕)聰(🥌)明な読者ならば、彼(🔍)のそう(🦉)した行為の裏に、いつ(📯)も一脈(🏻)の哀(🛫)(ā(🏅)i )愁(🛳)あ(👶)い(🙆)しゅうが流れて(🦄)いた(🍰)ことを決(🎋)し(🚎)て見(jiàn )逃がさな(💓)かったはずだ。実際、哀愁は(🔳)、次(cì )郎にとって、(🅿)過(🎡)去十五(wǔ )年(🚰)(niá(🚄)n )間、切(qiē )って(🥣)も切れない道(dà(🌿)o )づ(🥎)れであったとも言(😽)(yán )えるの(🚖)である。彼の負け(🌕)ぎら(✈)い、彼(⛽)の虚偽きょぎ、彼(💹)の反(🚍)抗(😡)心と闘争(Ⓜ)心(xī(🛋)n )、およそそうした(🏯)、(🍗)一見哀(āi )愁(chóu )とは極め(📞)て縁遠いよう(📵)に思われるもの(🐯)のすべてが、実は哀愁の(👉)やむに(💊)やまれぬ表(😃)現であ(🍁)り、自(🍆)(zì )然(rán )が彼に教(🤜)えた(🏄)哀愁からの逃(🔻)路だったのである。そして、もし「(🚜)自然(rán )の叡(🏽)智えいち(🌂)」という(🤯)も(🐄)のが疑え(🎢)な(🏷)いものだとするならば、次(🥛)郎の心がそ(❎)ろそろと(🎖)詩(shī )にひ(👙)かれていったということは、(🐧)必ずし(🏓)も不似(👾)合なことではなかったであろう。というの(🛩)は、何人も自(zì )己の(❕)真(🐆)実を表現してみたいという欲望をいくぶ(😯)んか(🌼)は持っ(⚾)ているし、そして、哀愁の偽りのない(📳)表現(✴)には、詩こ(🏧)そ最も(⬛)ふさわし(🥛)いものだからである。
「しようがない(🐘)さ。」
「よ(🈸)せ! そんな(🦂)議論をしたっ(📩)て、なんの役(🔷)に立つん(🔶)だ。」
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