「全く珍(zhēn )ら(❕)しい(🍆)牛じゃ。しかし血統が(🗣)悪(⬅)くては物になるまい。」(🐑)
9 子貢問う。師(👒)(shī )と商とは(👽)孰(shú )れか賢((🤩)まさ)(🎃)れると(✝)。子曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く(🏹)、然らば則ち師(shī )愈(まさ)れ(📷)る(🔜)かと(👮)。子(zǐ )曰く、過(🗄)(guò )ぎたるは猶お及(❇)(jí )ばざるが(🔁)ごとしと。(先(🧀)進篇)(📲)
門(mén )人(🌭)たちは、その日特に孔子(zǐ )のお供を(🛤)命ぜられたこと(😐)を、非常(cháng )に光(🚊)栄に感じ(🍡)た。彼等(😕)(děng )は如何に(😦)も得意(〽)らしく、※(「口(💾)(kǒu )+喜(💀)」(🚭)、(💗)第3水準1-15-18)々と(🏇)して孔子のあとに従った。
「それだ(🤮)けの腕が(🏕)あり、(🌟)しかも懸命に努め(✨)てい(🤓)ながら、三度び失(🛐)敗をくりかえす(🌀)からには、何(hé )か大(dà(💳) )きな根本的(de )の欠(💐)陥が、君(jun1 )の心(🔬)(xīn )の中にある(🥏)に(📙)相違ない。自(❇)分で思い当(🤜)(dāng )る(🚐)ことは(😭)ない(👙)の(🈁)か(📿)。」
楽長は(🚻)、自分(fèn )の(🍩)今日(rì )の(👾)失敗(🎓)につ(🥠)い(😞)ては一(🚘)(yī )言も言われない(💨)で、(😋)まっしぐらにそんな問をかけられ(🔘)たの(😦)で(🏜)、かえ(🏍)って(🌈)返(fǎn )事に窮した(🎥)。
「如(rú )何(👒)にも、それ(🛌)は知者と(😷)は云えませぬ(🤞)。」
「こ(🚺)れまで通りではいけない(😕)のか。」(🌃)
(🔏)そ(🚢)の(🛍)場はそれで済ん(🐵)だ。し(🤼)かし仲(zhòng )弓(🕰)に対する蔭(yī(😯)n )口はやはり絶え(🏬)なかった。い(👎)うことがなく(🌶)な(📭)ると、結局彼(bǐ(🥨) )の(🚻)身分(😿)がど(🔙)うの、父の素行がどうのとい(⏺)う話(huà )にな(💖)っ(⚪)て行った。むろん、(🧕)そんな(🧤)話は、(😾)今に始まっ(❣)た(💧)こ(🔒)とではなか(🌆)った。実を(🌃)いうと、(🔃)孔子が仲弓を特に称(🏡)揚(yáng )し出したのも、その人物(wù )が実(😰)(shí )際優れていたか(🗳)らで(😹)はあった(🈴)が(📲)、何とかして門(mén )人た(🍽)ちに(🤪)彼(🌾)の真価を知らせ(🍫)、彼の身(💨)分や父に関する(🥇)噂を話(💯)題(❇)にさせ(🍋)ないようにしたいためであ(🎶)った。ところが、結(🤩)果はかえって反(🚒)対の(💸)方に向(xià(⏮)ng )いて行った。孔子が彼を讃めれば讃め(💍)る(👔)ほど、彼の(🐗)身分(😩)の賎(jiàn )し(🥟)い(⛪)こ(🚫)とや、彼の父の悪(è(🌓) )行(háng )が(🌖)門人た(🍐)ちの蔭(yīn )口(kǒ(❕)u )の(🧣)種(🕤)になるのだった。
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