(🐺)この挨拶あいさつ(🔟)が公用(🌺)(yòng )人(💦)からあって、十(shí )一(🎪)宿(xiǔ(📈) )総代のものは一通(tōng )の(🌿)書付(🤗)(fù )を読み聞かせら(🥑)れ(👐)た。それには、定(dìng )助郷じょうす(🐐)け(💮)ごう嘆願の趣ももっともには聞(⛰)(wén )こ(💦)えるが(♊)、(🖱)よくよく村方の原(yuán )簿(🖋)をお(✍)糺た(♎)だし(🏘)の上(🔚)でな(⏩)いと、容易には仰せ付けがた(⛪)い(🙀)とある。元来定助郷は宿(🚧)(xiǔ )駅の常備人馬を補(🏬)充(🛒)するために、(💣)最寄もよりの村(cūn )々へ正(📆)人(🕘)馬(mǎ )勤しょうじんばづとめを(⛳)申(shēn )し付けるの趣意である(🎟)から、(🥡)宿(♈)駅(🚄)への(🉑)距(jù )離(🏃)の関係をよく(🦅)よく(🏰)調査(chá )した上でないと、定助郷の(🕷)意味もな(🎸)い(🥉)とある。しかし(🅿)三人(🚶)の総代から(🐬)の嘆(tàn )願も余儀(🔀)なき事情に聞(🏡)こえるから(♓)、十(🐝)一(📎)(yī(🥣) )宿救助のお(🐣)手当(dāng )てとして一宿につき金三(🏚)百(bǎi )両ずつ(💘)を下し置かれるとある。ただ(🏇)し、右はお回(🕤)まわし金(jīn )き(➡)んとして、その利(🤙)息に(🚹)て(🐫)年々各宿の(🌘)不(🛍)足を補(🏰)うように心得よとも(🐆)ある(😢)。別に、三人は請(qǐng )書(⏱)うけし(🚢)ょを出(chū(♟) )せと言わるる三通の書付をも公(gōng )用(yòng )人から受け取(qǔ )った(🅱)。それには十(📿)(shí )一(yī )宿あ(🥓)てのお救(🧔)(jiù )い(🎹)お(🖍)手当て金(🐨)下付(fù )のこと(🌝)が(👉)認(⛵)し(🐦)たためてあって、(📭)駿河(🏵)す(😮)る(🐐)が佐渡(dù )さど二奉行(háng )の署名(mí(🐽)ng )もしてある。
「いえ、お邪魔(🥪)かも(🙃)しれませんが、道中(zhōng )でおはきく(🥄)だ(👒)さい。それでも宅(zhái )が心(🛋)がけ(🤼)まして(🥕)、わざ(🐨)わざ造らせた(🦇)もの(🍡)で(🌅)すよ。」
「(⏪)何しろ、これはえらい(♉)騒(sāo )ぎ(🍜)になった(💦)。」と吉(⛰)(jí )左衛門(mé(😫)n )は案じ顔に言った。「文久元年(🦐)十(🐸)(shí )月(yuè(⛽) )の(🖖)和(hé )宮(🗿)かずのみや(🚜)さまがお通り以来(👠)だぞ。千何百(bǎi )人からの(🆔)同勢をこんな宿(📑)(xiǔ )場(chǎng )で引(yǐn )き受(✅)(shòu )けよ(😀)うも(🎒)ある(🎨)ま(😕)い。」(🤹)
「いえ(🛬)、(📝)お邪魔(🐵)かもしれま(🐢)せんが、道(dào )中でおは(😼)きください。それでも宅(🏴)が(🎵)心がけまして、わざわざ造(zào )ら(💱)せたもの(🚴)ですよ。」(😠)
木(🐭)曾(🤟)地方(🤨)における街(jiē(🌂) )道付近の助(📱)郷が組織を完(🐦)備(bèi )し(🧑)たいとの願いは、ついにきき入れら(💑)れなかった。三人の庄屋(💏)は定(🏓)助郷設(✌)(shè )置のか(🧞)わり(💍)に(🌧)、そのお手当て(🎍)を許(🚽)(xǔ )されただけにも満足(zú )しなけ(✡)ればなら(🐭)なかっ(👢)た。その(㊗)時、庄屋方か(🐠)ら差し出して(📄)あっ(🥍)た人(rén )馬(🏫)立(lì )辻(🏘)帳じんばたてつじちょう、(✌)宿勘(kān )定仕(📷)訳帳等の返却を受け(🤡)て、(😇)そん(🥇)なことで屋(wū )敷から引き(🔐)取った。
(🛅)と言(yán )って(🤞)、(📬)隣宿妻籠つま(🌷)ご(🆑)本陣の寿平(🚌)次はこっ(🤫)そり半蔵(🥩)を見(🈸)(jià(🤺)n )に来た。
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