5 子曰く、君(🥫)子(zǐ )の天下(xià )に於け(🍜)る(㊗)や、適無きなり。漠(mò )無(🌕)きなり。義に之(zhī )れ与(yǔ )に比(したが)うと。(里仁篇)
「(🐼)なるほど見事(💷)な牛でございます(📧)。」
「あれなら、(🥑)大丈夫(fū )祭(🥘)(jì(🛏) )壇(tán )の犠牲(shē(🚠)ng )いけにえにな(😲)りそうじゃ。」
((😂)小人が(🐓)つ(⬆)け上(shàng )るの(🚡)も、(⛏)怨むのも(⚡)、(💁)また嫉妬心を起す(🔺)のも、結(🥑)局(🚁)(jú )は自分(fèn )だけがよく思わ(🤰)れ、自分だ(❔)けが愛(ài )されたいからだ。悪の(🆓)根(🚾)元は(❕)何(📤)といっても(🍤)自分(👶)を(🐐)愛(❄)し(🚑)過ぎることにある。この根(gēn )本悪(è )に眼を覚まさ(🐏)せない(💠)限(🍖)(xiàn )り、彼(🌠)等(děng )はど(🧣)うにもなる(🎛)ものではな(😣)い。)
「全(🎥)く惜(🤲)しいではござい(🥐)ません(🎋)か、こうして田圃に仂かせて置(zhì )くのは。」
「比(bǐ )類の(👻)ない(⬇)徳(🤒)(dé )を身に体(👓)し(🥙)ていなが(🕧)ら(🍠)、国の乱れるのを傍観している(🐎)のは、(😅)果し(😘)て仁(📎)の道(💀)に(🙀)叶いまし(🥕)ょうか。」
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