「何、諏(😩)訪(fǎng )だ?」(❎)
「そ(🎳)う言(💳)(yán )えば、今度は飯(fàn )田(🎄)(tián )でもよっぽど(🥟)平(🎰)田(♌)の御門(🕙)(mén )人(rén )にお(✳)礼を言って(🌛)いい(🥟)。君たち(🐼)のお仲(🍜)(zhòng )間も(😡)なかな(⬛)か(🚈)やる(🈶)。」
両国(🍗)の十(shí(🗣) )一屋ま(🧦)で(🚠)三人一(yī(👃) )緒に戻(🚢)もどって来た時(shí )、半蔵はそれを言(🚴)(yán )い出した(🕦)が、心(xī(🚻)n )中(👼)の失望(🖕)は隠(🍄)せなか(🥗)った。
「まった(🍪)く、近ごろは(😏)道(🏣)中奉行(há(🤥)ng )の交代も(🚐)頻繁ひんぱんですね。」(⚡)と半(🛌)蔵は答(dá )える(🍢)。「せっかく地方(fā(🙆)ng )の事情(🧝)に通じた時分(🏷)に(🕘)は(⏯)一年か二年で罷(bà(📢) )やめさせられ(🍻)る。あ(🔜)れじゃ(🥀)お役所の仕(🏧)事も手につかないわけで(👀)すね。」
江(💫)戸(hù )は、三人の庄屋にとっ(❗)て、(🎩)もは(🔒)や(🍻)ぐ(🌷)ずぐずしているべき(🎲)と(🧘)ころ(🙍)ではなかった。
寺(🙍)が(🎀)ある。付(fù )近(jìn )は子供らの(🗞)遊び場処である(👅)。寺に(🌀)は閻魔え(⛷)んま大王の木像が置いてある。その大(🔇)王の目が(🐲)ぎらぎら光(guāng )るの(🚀)で、子供(🕙)心(💽)に(🚄)もそ(🔱)れを(🧤)水晶であると(🤰)考(kǎo )え、得(dé )がたい宝石を欲(🏳)ほ(🗂)しさ(📼)のあまり盗み取るつもりで(🗯)、昼(💈)でも(💿)寂し(😚)いその古寺(🔺)の(🕵)内へ(📽)忍び込ん(⏺)だ一(yī(🧓) )人ひとりの子供がある。木像(🐴)に近よると、子(zǐ(🕉) )供のことで手が(🖋)届(👠)かない。閻(yán )魔(🐶)王(🥥)の膝ひ(🖐)ざに上り、短(duǎn )刀を抜いてその目(mù(😩) )をえぐり取り(🤞)、(🈹)莫(mò )大ばく(💕)だい(🔕)な分捕ぶんどり品でもしたつも(🌏)り(✍)で、よ(🦎)ろこんで持ち帰(guī )った。あと(🐍)に(🥊)なってガラスだと知(zhī(🌰) )れた時は(🌐)、いまいましくなってその大王(🎸)の目(mù )を(🐷)捨(shě )てて(💆)し(➖)まったという。こ(🕝)れが九(jiǔ(💧) )歳にしか(💗)ならな(💩)い当(👵)時の水戸の子供(gò(😫)ng )だ。
樋橋から下諏訪(⬛)ま(🛴)での(🦖)間には、村(🚈)二つほど(🧕)ある。道案内(🍅)の(😫)ものを先に(📠)立(lì )て、松明たいまつも(💸)捨(🚷)て(🎫)、(🍙)途中(🆔)(zhōng )に敵の待(🥀)ち(🎗)伏せするものもあろうかと用心(xīn )する浪士らの長(💡)い行列は夜(👕)(yè )の街道に続い(🕓)た。落(🛫)合(hé )村(♐)まで(🌎)進(jìn )み、下の原(🦃)村(✌)ま(🚅)で進ん(⏫)だ。もはやその辺(fǎn )に(🐁)は一(😛)人の敵の踏(🗨)みと(🚆)どまる(🦁)ものもなかった。
暁あけの六つ(🆎)時(🔈)ど(🗣)きには浪(làng )士(shì )は(🌕)残ら(🏨)ず下諏訪を出(📆)(chū )立(🙍)した。平出宿ひ(🍊)らで(🥎)し(🍽)ゅ(🀄)く小休み、岡(📯)谷(gǔ )おかや(🔻)昼(zhòu )飯の(🥗)予(💖)定(dìng )で。あわただしく道(dào )を急ごうとする多数のものの中(😉)には、陣(⚓)羽織のまま(🍕)で大八(🗞)車(🌷)だい(🌯)は(🕐)ちぐるまを(🤴)押して(🚈)行(háng )く(🐥)のもある(🚱)。甲(🚁)冑かっちゅうも着ないで馬(mǎ )に乗って行(🗣)(háng )くのもある。負傷(shāng )兵を戸板(bǎn )で運ぶのもある(👠)。もはや、大(dà )霜おおしもだ。天(🦆)もまさ(❄)に寒かった。
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