(⛩)一寸(👃)行つて(🆙)から(🍼)、帽子を忘(📃)れ(🤓)てきたことに(🚼)氣(🔸)(qì )付い(⛺)た(📱)。石(〰)山はプン/\(😑)しな(🦇)がら、ひよいと(🚅)その時(shí(♏) )だ(🌑)け(🐕)立ちど(🐋)まつたが、もどりもせずに(🚻)、結果(guǒ )を待(🍣)(dài )つてゐる「幹部(🐶)(bù )」のところへ、走つた。
「よし(🍊)/\、う(🔳)んと、そつた(🎊)らごと(📠)せ(📟)。」
(📋)源吉は返(🏇)事も、(🐫)相(👀)槌も(🌆)うたず、にゐた。母(mǔ(🌺) )親は、それから、聲をひそ(🐃)めて、
然(🎏)(rán )し(🏁)二(èr )分(fè(🥩)n )もしないで、歸(guī )つてき(✝)た。醉(🎥)つた眼(yǎn )をすゑて。土(tǔ(🕦) )間に立つ(⏫)て(🐲)ゐた。それ(🐆)から表の方を一寸見た。そし(🏦)て、何か考(🎰)へ(😭)惑つてゐた。が、チエツ(🥋)! と舌(🧝)打ち(🌦)すると、家(🧗)へ(🕶)上(🗨)つた(💹)。源吉はすぐ、押(🏈)入(🚳)(rù )れ(🍙)から(🔸)、垢でベ(🏪)ト/\に(🤡)なつた丹(🏻)前をとり出して、(🗻)それを(🈺)頭(🚾)(tóu )からかぶ(✒)ると(🍑)、寢てしまつた。由は(🔥)、隅(yú(💱) )の方(🎡)(fāng )で、さ(🔨)ういふ兄を、半(bàn )ば恐れ(📍)ながら(🙍)、然しじいと見てゐた。
(🥣)百(bǎ(🔌)i )姓の顏(yán )は(🗼)、どれも、(😯)風邪でも(📄)ひ(🐀)いた後の(🥗)やうな妙にはれぼ(🧒)つたい、(🕺)それに、煤けた、生氣のない顏(🎞)をしてゐた。背中が圓くな(🏕)つた(📃)のや、身體はがつしりして(💔)ゐるが、(🖱)どこか(🤳)不平均(jun1 )なと(⏸)ころの(🔗)あ(🔒)る百姓(🛷)や、毛(máo )む(🈹)ぢ(🔹)やらのや、頭がすつかり禿げて、それが一年中(👱)(zhōng )も陽(yáng )にさらされて、(🕝)赤ひよう(🏟)たんのやうにな(🌇)つてゐ(🐊)るのや、色(🎺)々(🚄)だつた(🖤)。さう(🌍)いふのが二、(🔊)三人(ré(🛩)n )づゝ一か(🏑)たまりになつて、(🚀)てんでに、自分(fè(🎛)n )達のこと(🗨)を話し合(⚡)つて(📦)ゐた(😃)。キ(🐷)セルの吸殼を(🎁)厚(hòu )い(🤺)掌にうけて(🍘)、獨りで、何(🚬)かむつち(🌡)り考へこんでゐる年とつた百姓(xìng )もゐた。五、六人(rén )を前(🚌)に置い(🤠)て(🕤)、何(🗿)(hé )か聲高に、手を(🍵)振りな(🆑)が(👀)ら、ものを云つてゐるのも(🧟)ゐた(🙆)。
お芳(🖱)は、何(🌳)度も/\(😩)學生にすがつ(🧚)て行(háng )つた。「誰の子(💎)供だか分るも(🕠)んか。」終(😐)ひにはさ(💆)う云はれ(📈)た。そのうち(🦍)に(🌚)、身體の(😀)そ(☕)ん(🧐)な事情で、カフエ(🛁)ーの方も工(🦕)合わ(🌇)るくなり、大(🔕)きな十ヶ(🚱)月(yuè(🔎) )の腹(fù )で、歸つてきた(🍳)。
(💲)ど(📼)の百(🛋)姓も、どの百姓(xìng )も、入つてく(🏜)るとき(🕦)は(🐮)メリケン粉の中から出(chū )て來た人のやうに(🌮)身(🕰)體中眞白(🉑)だつた。そしてかじか(📐)んだ兩手(shǒu )を(📝)口(😣)にあてゝ(💑)ハア、ハアと息を(🛍)かけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛(🍋)(máo )さへも、一本(🍑)(běn )々々白く(🤼)凍(dòng )りついてバリ/\し(🃏)てゐ(💔)た。外(🔞)套(tào )のない百(bǎi )姓は、着(🚹)物を絲(💈)で刺したドサを頭から(🏟)かぶつて(💲)やつてきた。何(hé )十年(nián )か前(📑)に(🍜)、(🥠)兵隊に行つたとき(🎍)着た、カキ色の(🌄)すゝけ(📩)た外(🆖)套をきた(⏹)のや、ボロ(⬜)/\の(♐)二(💷)重※(「廴(jià(🎄)n )+(🏺)囘」、第4水準2-12-11)はし(🛂)をき(😨)たのや、(🍭)筒砲袖の外套(tào )をきたのや、色(sè(🌛) )々だつた(🤔)。教(jiāo )室に入る(🦁)と、ストーヴが(✝)たいてあ(🎌)る(👉)ので、そ(🌿)れで(🌝)も暖かかつた(⏱)。眉(😾)やヒゲか(✒)ら、凍つたの(🕊)がとけて、水(shuǐ )玉を作つ(➗)て頬を(💅)流れ落ちた(🔟)。
それで、――それで(🔩)百姓達が、(♊)やうやく、殺氣立つてき(🍭)た「やう(🚔)に見(jià(🌱)n )えた」。自然、そして幹(🥂)部から、その(🎲)氣勢が、だん/\一人(🚬)々々と、傳(chuá(🔇)n )つて行(há(🐫)ng )つた。誰(🏧)も(🏛)何(🏑)(hé(😆) )ん(🔡)とも云(🏿)はなくても、石(shí )山(🍶)の家に(💓)、成(chéng )行きを(📝)知るために、百(bǎi )姓(🗺)が(🕸)わざ/\出掛(😣)けてくる(🔭)ものも出來(lái )てきた。無(🚶)口な百(🦌)姓(😙)(xìng )も、口少なではあ(💢)るが、苛立(lì )つた調(diào )子(zǐ )で、ム(🏰)ツツリ/(🔌)\もの(⏬)を云(yún )つて行つた。
百(👐)(bǎi )姓の二、三(sān )人(👥)は、先(xiān )生の使ふ「團結(🐓)」といふ聞き(🔛)覺(🔽)えた言葉を(🧑)使つて、叫んだ。
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