二〇(二〇四)
「何(🔦)と(🔭)いう荘厳さ(🔴)だろう、舜しゅん(🗓)帝と禹う王が天(tiān )下(xià(🕘) )を治め(🐴)られたす(🐧)がたは。しか(🕡)も両(🕋)者(zhě )共(🦖)に政治(🎶)には(🤓)何のかかわりもないかのようにしてい(🛡)られたのだ。」
三四(一(yī )八一)
「鳥(🔛)は死ぬまえに悲(🎱)(bēi )しげな(🛋)声で鳴き、人は死ぬまえ(⚡)に(🧣)善言を吐く、と申します(📧)。これから私の申上(✨)(shàng )げますことは(🏁)、私の最(🎰)後(📖)の言(⛏)葉(yè )で(🧙)ございま(🖋)すから、よくお(🏐)きき下さい。およそ為(🕋)政(zhèng )家が自(💠)分の道として(🙃)大切にしな(🕺)ければならな(⏸)いこと(🕌)が(🔲)三つあり(♈)ます。その第一は態(tài )度をつつしんで(🌭)粗暴怠慢にならないこと、(😴)その第二は(🤬)顔色を正しくして信実の(🦈)気持(🎏)があふ(🥦)れること(🔠)、そ(🚠)の(❤)第三は、言(yán )葉(yè )を(🍨)叮(🏓)(dīng )重(🐙)(chóng )にして(🤞)野卑不合(Ⓜ)理にならないこと、これであります。祭典のお(㊗)供(gò(🏩)ng )物台の並べ(👺)方(fā(🧐)ng )な(👝)ど(🚎)の(💶)こまかな技術(shù(🍔) )上のことは、それぞれ係(😴)(xì )の(🏳)役人がおり(😾)ますし、一々(☔)お気に(⛅)かけられなくともよい(⏪)こと(😄)で(🏎)ござ(👽)います。」
三六(👛)((💻)一(yī )八三)
○ (🚄)両端==首尾、本(bě(🐨)n )末、(⛺)上下(xià )、大小、軽(🎼)重、精粗(cū )、等(🔝)々(🍎)を(🎱)意味するが、要す(🐴)る(⛔)に委曲をつ(🔴)くし、(🐾)懇切(🤘)丁寧に(🤧)教(jiāo )えるという(♟)こと(🔍)を形(🍹)容して「両端(🐐)を(🆔)たたく」といつたのである。
「詩(shī )によって情意(yì(📉) )を刺(🏺)(cì )戟し、(🎿)礼によっ(🍆)て(👎)行動に基準(zhǔ(⚾)n )を与(yǔ )え、楽がく(🍟)によって生活を完(wán )成する。こ(🛒)れが修徳の道程だ。」
大宰(🐏)たいさいが(🌌)子貢に(🐮)たずねて(🤔)いった。――(👐)
「私が何を知っ(🔏)ていよう。何も知(😿)っては(👾)いないのだ。だ(🏾)が、もし、田舎の無(🧑)知な(🤰)人(🌟)が私に物を(💪)た(🕡)ず(📨)ねること(🕥)があるとして(😡)、それが(🔜)本気(🥥)で(⏯)誠(🍹)実(🐜)(shí )で(🔤)さ(😾)えあれ(🔈)ば、私(🙄)は、物(wù )事(🔠)の両端をたたいて徹底的に教(jiāo )えてやりたい(🗃)と思う。」(🗒)
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