水戸ほ(🦌)ど苦しい抗争を(🕙)続けた藩もな(🥅)い。それは実に藩(😰)論分裂の形であら(🏇)われて来た。もと(❤)より、一(yī )般(bān )の(🕒)人心は動(🍧)揺(yáo )し、新(🤴)しい世紀もようやくめぐ(🤩)って来(lái )て(❌)、だ(🐔)れ(🤴)もが(😚)右(yòu )す(🥞)べ(🙏)きか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時に当たって(⏳)は、二百何十年(niá(⏲)n )来の旧を守って(😪)来た諸藩(🦐)(fān )のう(🕣)ちで藩(fān )論の分(fèn )裂(♈)しな(📰)い(🌉)ところとても(➗)な(❄)かった。水戸(hù(⤵) )はことにそれが激し(🛥)かったのだ。『大(🥕)日本(🎣)(běn )史』の(🍸)大業を成就(jiù(🧥) )し(🏭)て、大義名(🆎)(míng )分を(🏍)明らかにし、(✌)学(xué )問を(🤩)曲(qǔ(📆) )げ(🛸)て(🥕)ま(🐩)で世(🚏)に阿(🐅)おもねるも(🤤)のも(🚸)ある徳川時代にあって(🦓)とにもかく(⛹)にも歴(🚛)史の精神(🤝)を樹立(🕰)したのは水戸(⛑)であった。彰(zhāng )考(kǎo )館(guǎn )しょうこうかんの(🦐)修史(🤱)、弘(🕓)道館こ(⏪)うどうか(❌)んの学問は、諸藩の学風を指導する役目を勤めた。当時(shí )にお(🙏)ける青(🔴)年で多少な(🍏)りとも水戸(hù )の影(yǐng )響(🦋)を受(🌺)けない(🛩)ものはなかったく(🛎)らいである。いかんせ(🍺)ん、(🈸)水(🥗)戸はこの熱(rè )意をも(🎭)って尊王佐幕(💆)の一大(🥖)矛盾につき当た(🤤)った。あ(🛵)の波瀾はら(🛡)ん(⏰)の多(duō )い御隠(yǐn )居(jū(🛂) )の(⛱)生(shēng )涯(yá )しょうがいが(🕷)そ(🧚)れだ。遠(😊)(yuǎn )く西山(👼)公せいざんこう以(😭)来の(🔃)遺(yí )志を受(🌎)け(🌩)つぎ王室(😫)尊(zūn )崇(🗯)の(😌)念(nià(🔏)n )の篤(🤒)(dǔ )あ(❔)つかった御隠(yǐn )居(🥛)は(🅿)、紀州や尾州の藩(fān )主と(⛔)並(😻)ん(🈵)で幕(mù(🦆) )府(🏖)を輔佐する上(🍣)にも人一倍責任を感(😗)ずる(😅)位(wèi )置に(🤟)立(🐚)たせられた。この水戸の苦(🌓)悶くも(🎣)んは一方(🗑)に誠(🍩)党(dǎng )と称する勤(🐴)(qín )王派の人(rén )たちを生(shēng )み、一方に奸(jiān )党(dǎng )か(🥚)んとう(🌄)と(🕥)呼(hū(👲) )ば(🆓)るる佐(🚄)幕派の人(🚳)(rén )たちを生(🍮)(shēng )ん(💣)だ。一(yī )つの(📢)藩は(🤑)裂けてたたかっ(🔨)た(📩)。当時(shí )諸藩に(🖕)党派争いはあっ(💮)ても、水(🧙)戸の(🚎)よう(🖱)に惨(cǎn )酷ざん(🍝)こくをきわめたところはない。誠(chéng )党(dǎng )が奸党を見るのは極悪ごくあ(🚓)くの人間(🔫)(jiān )と心(👇)の底から信じたの(🤧)であって、(🆚)奸党が(🕧)誠(📦)党(🏜)を(♒)見る(🗳)のもまたお家(🍏)の大事(🥡)(shì )も思(☝)わず御(🌚)本家大事という(🐨)こと(🏜)も(🤞)知(🎍)らない不忠の臣と思い込(🏯)んだのであった。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派(pà(💝)i )争いは(😫)ほとんど宗(👤)教戦争に似て(🧀)いて、成(🚎)敗(bài )利害(hà(⛑)i )の(🎯)外(🗿)にあ(😉)る(🌯)ものだ(📀)と(🔽)言った(🕋)人もあ(🏚)る。いわ(💞)ゆる(🎌)誠党(dǎng )は天狗連てんぐれん(🐱)とも呼(hū )び(🗜)、い(🍉)わゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎng )とも言(yán )った。当時(🎣)の水戸藩(fān )に(💯)ある才能(🕟)の士で(🥋)、誠(chéng )でな(😭)いも(❤)のは奸、奸でないものは誠、両(⚫)(liǎng )派全く分かれ(🚛)て相鬩(xì )あ(👉)いせめ(🐽)ぎ(⛲)、(🛥)その中間(🌡)に(📙)あるものをば(😹)柳と呼(hū )んだ。市川三左衛(🌯)門をはじめ諸生党の(📦)領袖り(😺)ょう(🔖)しゅうが(😰)国政(🥩)を左(zuǒ )右する時(💝)(shí )を迎(yí(🎈)ng )えて見ると(🍑)、(🐘)天(tiā(🀄)n )狗連(🤺)の一派(⏳)は(🤖)筑波山(🛤)の(🍢)方に立(lì )てこ(👮)もり(🍳)、田丸稲右(yò(😻)u )衛門たまるいなえもんを主将に(🤰)推(tuī )し、亡(💬)なき御隠(🤢)(yǐn )居の(💌)御霊代みたましろを(📠)奉(fèng )じて、尊攘の志を致い(😰)たそうとし(✋)ていた。かねて(🌳)幕(mù )府(🔂)は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、(🐘)誠(ché(🚇)ng )党(🥔)領袖(xiù )の一(⏮)人(ré(🥤)n )なる武(😜)田耕雲(🐢)斎たけだこう(🔘)うんさい(🚜)と筑波に兵(bīng )を挙あげた志士(shì )ら(🕤)との通(😺)謀(🌎)(móu )を疑っていた際である(🔭)から、早速さ(🚌)っそく(🕸)耕雲斎(🎪)に(📿)隠(yǐn )居慎いんきょつつ(🆓)し(🚬)みを命じ、諸生党の三左衛門らを助(📙)けて筑波(💙)の暴(📫)徒(🌕)を討うたし(🥕)めるために関(🕜)(wā(🛷)n )東十一藩(🔯)の諸大(dà )名に命令(✂)を下した。三左衛門は兵を(⛳)率(🔯)(lǜ )いて江戸(hù(🚁) )を出発し、水戸(🔦)城に帰(guī )って簾中(zhō(🐓)ng )れ(🕐)んちゅう母(mǔ(😵) )公貞芳(fāng )院(😂)てい(🐘)ほういんならびに公(🕋)子(🖕)らを(🥋)奉じ、その根(gē(⏸)n )拠を堅めた。これ(🤝)を(🚖)聞(wén )いた耕雲(🗿)斎らは水戸家(jiā )の存亡が今日(🎽)にあるとして、幽(🦁)屏ゆうへいの身では(🌯)あるが禁(jì(📓)n )を破って水戸(hù )を出(🌰)発した。そして江戸に(🕌)ある藩主を諫いさめて(💁)奸徒か(🤳)んとの排(🚽)斥を(🧙)謀は(👙)かろう(⚪)とした。かく一藩が党(🤷)派(🦓)を(🧒)分(🕣)か(🐱)ち、争闘(dòu )を事(✒)とし、しば(🕡)ら(🦕)くも鎮(zhèn )静(🔯)する時(🏆)の(🕊)なかったため(🐨)、松平(píng )大炊(⛴)頭(tó(🈶)u )おおいのかみ((🖕)宍戸(⛅)(hù )侯ししど(🏙)こう)は藩主(zhǔ )の目代(🐧)もくだいとし(🎯)て、八月十日に水戸の(🛩)吉田(🏁)に着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ )衛(wè(👞)i )門はこの鎮撫(💑)ちんぶの(🐱)使(shǐ(👣) )者に随行して来たものの多(🍐)くが(🖌)自(zì )己(🚎)の反対党であるのを見、その中には京(jīng )都より来た(🥢)公子余(yú(🎦) )四麿よし(➰)ま(📝)ろの従(🗼)者や尊(🤖)攘(rǎng )派の志(zhì(🍫) )士なぞのあるの(🚌)を見、(🏕)大(dà )炊頭(🙋)が(🔊)真意(yì )を疑(🐫)(yí )って、その入城を拒ん(👽)だ。朋党ほうとうの乱(luàn )は(🅰)その結果(🌾)で(🎷)あった。
(🚨)その時、宿(➕)泊人数(🎾)の(🕔)割(gē )り当てに村(cūn )方へ出歩(🚵)いていた宿役人仲間も帰(🔷)って来て、(🛐)そ(🔞)こへ顔(🌟)を見せる。年寄役の(🐋)伊之助は荒(huā(♋)ng )町(dīng )あらまちか(🐚)ら(🔄)。問屋九郎兵衛(💢)は峠(gǔ )から。馬(🤰)籠で(🚕)は(💫)たいがいの家が浪(làng )士(shì(📍) )の宿(xiǔ )をするこ(🔠)とになって、万福寺あたりでも引(🍌)き受(😽)けられるだけ引(😧)き(🔬)受ける。本陣とし(🦇)ての半蔵の家(jiā )はもとより、隣家の伊之助方(fāng )でも向(🍜)こう側(cè )の隠宅まで御用宿(🐳)ということにな(🍀)り(💁)同(🔛)勢二十(👽)(shí )一人(📫)の宿(🚀)泊の用(yòng )意(❇)を(♟)引き受けた。
と彼が声(💂)をかけて行こうとす(🏽)ると、おま(🤝)んはあたりに(🕵)気を(⛸)配(pèi )って(🚜)、(👼)堅く帯を締(🖲)め直したり、短刀をその帯(🥀)の間にはさんだりし(🅰)ていた。
相生町で(🔛)はこの調(🏆)(diào )子だ。
「夜盗を警(jǐng )戒(jiè )せよ。」
(🌋)夜(🏵)(yè )、武(wǔ )田た(🍍)けだ(📬)本陣にあてられた片(🗄)(piàn )桐の問(wèn )屋へは、飯田方面から、豊三(🎎)郎(láng )が兄の北原稲雄(xióng )と一(yī )緒に早駕籠か(📥)ごを急(jí(😝) )がせて来(😿)(lái )た。そ(🚨)の時、(💨)浪(làng )士側では横(héng )田(🥢)(tiá(🥢)n )東(🍥)四郎と藤田ふじた(🤡)小(xiǎo )四郎とが応(🌠)接(jiē )に出た。飯田(tián )藩とし(🏦)て間(jiān )道(dào )の通過(guò )を公然と許す(📼)ことは幕(mù )府に対し憚(☝)は(💷)ば(🏯)かるとこ(💕)ろ(🔆)があるからと言(📗)い添えながら、(🧥)北(běi )原(yuán )兄弟は町役人との(📺)交(🕵)渉の(🆗)結(jié(🦕) )果(🥅)を(⏸)書面にして携えて来た。その(🦔)書(😙)面には(🖖)左(🔑)の三つの条(🚙)件が認したため(➰)てあ(✨)った(📲)。
「オ(🍗)ヤ、(😫)もうお立(📣)(lì )ちですか。す(😒)っかりおし(🎉)た(👀)くもできましたね(😒)。」
「さ(😋)あ、(🤲)いつまた出か(🕰)け(💼)て来(👪)(lái )られます(🆔)かさ(🏔)。」
合(🍻)図の空(kōng )砲の音(yīn )と共(gòng )に、浪士(shì )らの(⚪)先(😒)(xiā(🎵)n )着隊が下諏訪にはいったころは(📲)夜も深かった。敗退した(🤹)諏訪(fǎng )松本(běn )両勢(shì )は高島城(chéng )の方角をさして(🙏)落(luò )ち(🔓)て行ったあ(👡)とで、そこにも一(🤠)(yī )兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士(🤕)(shì )らは思い思いの家を見立(lì(🈶) )てて、鍋釜(⛺)なべか(❕)ま(📍)から洗い米などの笊ざるにそのま(🖕)ま(🌒)置(zhì(🌦) )き(⛷)捨(shě )てて(🚙)ある(㊗)ようなところ(🦀)へは(🍊)いっ(🚻)た。耕雲(yún )斎は問(😳)屋とい(😫)やの宅に、(🌝)稲(dào )右(🗓)衛(🌁)門は来迎(🥙)寺ら(🚏)いごうじ(🕊)にというふうに。町(🐷)々の(🚧)辻(shí )つじ、秋宮あきみ(📚)やの鳥居前(qián )、会(🎱)所前、湯の(🕝)わき、そ(👜)の他ところ(🚁)どころに篝かがりが(🍃)焚(✒)たかれ(🥃)た。四、五(❕)人ずつの浪(làng )士(🏎)は(📰)交代で敵の(🍐)夜襲(😳)を警戒(📗)し(🧝)たり、宿内の火の番に回ったりした。
樋橋から下諏訪(fǎng )ま(🚁)での間(😠)には、村二(🕤)つ(🐥)ほど(📩)あ(♊)る(📢)。道案内のも(👑)の(📊)を先(xiān )に立(lì(💊) )て、松明(🦅)(mí(🎺)ng )たいまつも捨て、(💸)途(tú )中(⭐)に敵(dí )の待ち伏せするも(❓)のもあろうかと(🏹)用心する浪(📧)(làng )士(🔋)(shì )らの長い(⏪)行列は夜の街(🧞)道(🚔)(dà(💚)o )に続い(🌻)た。落合村ま(🐟)で進み、(🛷)下の(🎀)原村まで(🎦)進ん(🏳)だ。も(💹)はやその辺に(🍔)は一(🖨)(yī )人の敵の踏みとどまるもの(💧)もなかった。
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