源吉は、母親(🥗)の顏を(🥌)見た。「うん?(🚋)」
皆の出てゆく後(hò(🗨)u )を(🎥)丸(😲)太(tài )棒でゞ(🛴)もなぐりつけるやうに、惡(è )態をついた。五人(rén )とも涙(📧)を眼(yǎn )に一杯ため(😀)て、興奮して(🚒)ゐ(💮)た。
雜木(mù(🎺) )林は(👿)、誰かゞワザとにやつてゐるやうなかん(✉)高(gāo )い(💘)悲(bēi )鳴をあ(🍡)げて、ゆれてゐた。それが終ると、その雪(xuě )をお伴にしてゐ(💰)る(🥖)風が、うなり(🏪)をあげて、平(📖)野の中心の方(fāng )へ、(💒)たゝ(🛏)きつけ(🥒)るやう(🐁)な(🏧)勢(⛄)ひで(🏤)、移つてゆ(🎎)く(🔣)のが分(🈳)(fèn )つた。が、す(🚄)ぐそ(🔻)の後か(🎮)ら、もつと強いのが追(🎼)ひかけてきた。源(yuá(🔷)n )吉の前をゆく馬橇の横で(👁)、吹(🍁)雪(xuě )が龍卷のや(🤡)うに大(🍻)きな物(wù )凄(🧥)い渦(wō )卷をつくり、そ(🏏)れが見(jiàn )て(🏴)ゐるうちに、大理(lǐ(🦓) )石の(💑)やう(🚗)な圓(🛣)筒(🏅)(tǒng )形のま(🏷)ゝ、別な方からの強(🈸)(qiáng )風(fē(🐜)ng )と(💯)一(⚫)緒(🚅)になつて、馬橇を乘り越して(🌩)行つ(😞)た。と、そ(🔉)の(🛩)百姓(🎳)がか(⛰)ぶ(💅)つて(⌛)ゐたむしろが、(😑)い(🔸)きなり剥ぎと(🥔)られて、空高くに(🙇)舞(wǔ )上つ(🥫)てしまつた。風は自由氣(qì )まゝに、そして益(yì )※(二の字点(👶)、1-2-22)強くなつて(🍗)行(háng )つた。
またやかま(🍱)しくなつ(🏦)た。地(🐗)主のことを惡(🧣)く云ふものや、それを然(rá(😧)n )し何(hé(🗯) )處(🚤)かで擁護してゐるものや、(🗒)さういふのが、お(👽)互に(🌮)ブ(🥂)ツ/\云(💙)ひ合(🍘)つた。中には、ブツキラ棒(🍜)(bà(💗)ng )に興(xì(✉)ng )奮して、(📆)※(「(🦐)廴(💪)+囘」、第4水準2-12-11)はらな(♒)い(🌋)口で、吃りながら(✒)しや(💀)べ(💪)る(🙌)も(♊)の(⏳)もあつ(🎊)た。が(📌)、さういふ(🎼)やう(🍓)に色々のこ(🕧)と(🧡)を云(〽)(yú(🕚)n )ひ(💀)ながら、然し(🤪)「どうする」といふ(🐌)ことになると百姓達(📔)は(🌙)、ちつとも分つ(💚)てゐな(📒)い(〽)やうに見えた。石山(🌰)は(🔽)壇上(😳)に立(🥐)つたきり(🐞)で(🕐)、だまつて皆のしやべるの(🌦)を(❓)聞(🚊)い(🚦)てゐた(💗)。石(shí )山は、皆の一番後(🈂)の板壁(👆)に、先(xiān )生が寄り(🆗)かゝつてゐるのを(🍇)見た。それから少し離(🥕)(lí )れた(👵)窓(chuāng )際に、(🏏)源吉(⛎)が腕(wàn )をくんで、がつ(✳)し(❤)り立(🎐)つてゐる(⚽)の(🏘)を知(🍷)つ(🐗)た(🈂)。皆の(🏁)眞中頃にゐ(🆒)て、何か腕を振つてしきり(👌)にしやべ(💑)つてゐる片(piàn )岡といふ百姓は、此前、地(🏴)主のお孃(😚)(ráng )さんが遊びに(🍕)來た(♿)と(🚨)き(🦇)、石(💍)狩川(chuā(🏢)n )に落(luò(🈲) )ちた、その(🎨)時(shí )それ(❄)を(🖌)助(zhù )け(🔯)に飛込(🎆)(rù )ん(🕥)で、(🥧)自分で(📐)半分死(sǐ(🌵) )ぬ目に會つ(🏰)た男(🌔)(ná(🔩)n )だつた。が、大部分(😋)の百姓は、ポカ(🐔)ーン(🗼)と口(kǒu )をあいて、誰か云ふ(✨)の(🔦)を(👻)、代る代り、聞(🎖)き惚れてゐ(💉)た。
が、(🎩)何(😀)時(😈)(shí )の間に(🌕)か、(🚗)その生命のもと(💄)で(🖱)のやうな土地が、(🚉)「地(🏷)(dì )主(zhǔ )」といふものに(🐁)渡つ(✖)て(🌰)ゐた(😎)。父親(qīn )は、ことに、死(sǐ )ぬ前(🌊)(qián )、そ(🛀)のことばかりを口にして、グヂつてゐ(🕍)た。源吉は、それを(🏚)きく度(dù )に、子供ながら、父(🚪)(fù(🕍) )親(qīn )の氣持が分(fèn )る(🚯)と思(sī )つ(🍟)た。源(yuán )吉(🎇)が地主の(🌒)足(zú )にかじりついたのは、さう無意味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百姓(😴)のものでなけ(🌕)ればな(🤼)らない。」(👟)さう文字通りはつき(🍀)りではなくても、このことは、源吉は十一、二の(💾)時から、父(fù )親(qīn )の(🏋)長(🚺)い經驗と一緒に考へてきてゐ(🚨)た。
「どうだ?」
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