日本《fc2 えろげ ー》2行目ライン
fc2 えろげ ーあらすじ
「時は刻々に(💓)流れて行き(🌊)ます、歳(suì )月は(💔)人(rén )を(🛒)待ちませぬ。それだの(🐓)に、貴方(➡)(fāng )のよ(👟)う(🏝)な(🕎)高徳(🛬)(dé )有(😵)能の士が、いつまでも(🙌)そうし(🛺)て空しく(👂)時を過(🙏)ご(🏛)されるのは、心得(💶)がたい事です。」
子(🐁)、魯の大師(⚽)に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり。始め(🍐)て(🚺)作お(🐇)こすとき翕如きゅうじょたり。之を(⏪)従はなてば純如た(🍫)り。※(「激」の「さんずい」に(👻)代え(🍋)て「白(🛵)」、第3水準(🛶)1-88-68)如きょうじょ［＃ル(😢)ビの「きょう(🐝)じょ」は底本では「き(🧖)よ(⚾)よじょ」］た(🐰)り。繹如え(🎀)きじょたり。以て(🦂)成る(💔)と。
「１詩でも音楽でも、究極は無邪(🤶)の一語に(🏭)帰(guī(🤣) )する。無邪に(🗝)さえなれば(🔪)、下手へ(🅱)たは下手(👌)なりで(🗽)、ま(🚀)こと(⚓)の詩(shī(⛄) )が(⌛)出(chū )来、まことの音(🙂)楽(lè )が奏(zò(🈹)u )でら(🔶)れる(🚠)もの(🤷)じゃ。この自明(🌌)の理(💪)が、君にはまだ体得出(chū(🧣) )来ていな(⛺)い。腕(wàn )は達者だが、惜(xī )しいものじゃ。」
(😼)楽(🔧)(lè )長(☕)(zhǎ(🍅)ng )は、もう默(mò )っては居(jū )れなく(🤐)なっ(🔖)た。
彼(🖱)は、(💾)「(🔁)惜しいもの(🍢)で(⏬)す」という言葉に、馬鹿に力を(🐎)入れた。それは心ある門人(👬)た(🔙)ち(🤹)の顔(🔭)をそむ(🥣)けさせるほど、変(biàn )な響きをも(🔺)って(👦)いた。しか(♒)し中(zhō(🥃)ng )には、にやにやしながら、孔(kǒng )子(zǐ )がどう答え(➗)る(✍)かを(⏩)、面(🙎)白そ(⛄)うに待(🏊)っ(🎣)てい(🚹)る(🥔)ものも(🗻)あった。孔子(zǐ(🕴) )は寒そ(🐙)うな顔をして、一寸眼を伏せたが(🎇)、次の瞬(shù(😯)n )間に(🏂)は、その眼は鋭(duì )く輝いて、(🧟)みんなを見まわし(💙)ていた。
彼は、そう答(dá )え(🐚)ると、すぐ立上った。そして丁(🚷)(dīng )寧(🀄)に(🎀)陽(🔣)貨に敬礼(👾)をして静かに室(♉)を(🍉)出た(🚴)。
樊遅(chí(👱) )は思わず御者台からふりか(🆙)え(🏫)っ(🚁)て、ち(🕣)らりと(🤬)孔子(zǐ )の顔(yá(🆑) )を(🤼)見(🧗)た。孔(🥣)子(🎩)の顔には、別に(😞)変っ(👔)たところは見(🍾)られ(💪)な(🗽)かったが、そ(♓)の(🤳)声には、ま(🏂)すま(🔛)す力がこ(🦇)もっ(💮)て(🏷)来た。
彼は、使(⛓)を遣(qiǎ(🍘)n )わして、いく度となく(😬)孔(⏲)(kǒ(👣)ng )子に会見を申しこん(💼)だ。孔子は(🐂)、しか(🍺)し、頑(wán )として応(⏯)じな(🥪)か(🚴)っ(💮)た。応じなければ応(yīng )じないほ(🐈)ど(🌐)、陽(yáng )貸(🖇)としては、(🤭)不安を感じるのだった。
（楽長は、最(zuì(📇) )高(🐎)の技術は(💲)手や喉(hóu )か(🔗)ら(🔉)生(shēng )れるも(💦)のでなく(🦒)て(🐹)、(➗)心から生れる(🤒)ものだ、と(🐉)いう(🚸)事だけは、どうやらわかっ(🎒)たらしい(⛵)。彼の音(🕦)(yīn )楽もこれ(🎒)か(♉)ら(🤑)そろそろ本(běn )物にな(⛷)る(🗡)だろ(🏻)う。だが彼(bǐ )は、私の音楽論がその(🧔)まま人生(💷)論で(🔘)もある、(🌭)という(😗)ことには、まだ気(qì )がついていないらしい。究極(jí )の目(mù )標(🌔)を(🎽)音楽(💿)の技(🎇)術に(⛄)置(🐲)いている彼(👹)としては(😻)、或はやむ(⏳)を得ないことかも(🍢)知れない。し(🌩)かし急ぐことはない。いずれは彼も、人(😼)生(⛵)のための音(🎶)楽ということに目を覚(🎏)ます時(shí(👍) )が(💦)来るであろう(🕚)。彼は元来(lái )真(👢)面(miàn )目な人(rén )間なのだか(📕)ら。）
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