○ 周(💵)公==すでに(🔆)前(qián )にも(📽)述(🔞)べたように、周(zhōu )公は武王(🛋)をたすけて周室八(👣)百年の基礎を定めた人で(🚭)あ(🏖)るが、その人(🕠)となりは極め(🏾)て謙虚(xū(🕘) )で、「(🐣)吐(tǔ(👗) )哺(bǔ(🆕) )握髪」とい(🐫)う言葉(😆)で(🚥)有名なように、食事や、結(🤚)髪の(🥊)最(🏝)中でも天下(🌭)の士を迎え(🌏)て、そ(🗄)の(🤾)建言(yán )忠(zhōng )告に(😝)耳を(🈂)傾けた(🧜)人(rén )であ(🖥)る。
先師は釣りは(🗺)さ(🌷)れたが、綱(gāng )はえなわはつかわれ(🐘)な(😤)かった。また矢ぐるみで鳥をとら(🈴)れるこ(🧘)とはあったが、(📧)ね(🚇)ぐらの鳥を射た(♏)れ(✳)ることは(🚳)なかっ(🚢)た。
三(sān )(二(🏊)〇八)(🔓)
おのの(🧟)くこころ。
「共(gò(🏞)ng )に学(xué )ぶこと(🍐)の出来(🗻)る人はあ(🌸)ろう。しかし(♉)、そ(🌹)の人(rén )たちが(😻)共に(🧥)道に精(jīng )進(🍸)(jìn )することの出来(🖨)る人であるとは(🎫)限(xiàn )らない。共に道に精進するこ(🔌)との(🎍)出来る人はあろう。しかし、その人(🦆)たちが(💮)、(🌃)い(⏯)ざという時(🍾)に確(🧥)乎(🍞)たる(🍕)信念(niàn )に立(lì )って行(🔹)動(🚞)を共にしうる人で(🏇)あるとは限らない(💡)。確(🎹)乎たる(🐝)信念に立って行(🔘)動(dò(📒)ng )を(♎)共(gòng )にし(💛)うる人はあろう(🚴)。しかし、そ(🚨)の人(🏂)(rén )たちが、複(👻)雑(✍)な現(🎄)実の諸問(♿)題に当(dāng )面して、なお事を誤らない(⛺)で共(👿)に(🎎)進みうる人(🤵)である(🕚)とは限(🎨)(xiàn )ら(🎤)ない。」
○ (🐱)鳳(fèng )鳥(niǎo )=(🆓)=鳳凰。麒麟(lí(🅱)n )・亀(guī )・(🔹)竜と共に四霊(🐻)と称せられ、それらが現(xiàn )われるの(🏜)は聖(💋)王(wáng )出現の瑞祥だと信ぜら(👠)れていた。
先(😝)師(shī )の(🚒)ご病気が重くなった時、子路は(😐)、いざという場(chǎng )合のこ(🐘)とを考慮(lǜ )し(⬛)て、門人たちが臣下の礼をとっ(🦈)て(🧙)葬(🍀)儀を(📔)とり行うように手はずをき(🌒)めていた。その(🔡)後(hòu )、病(🥤)気がいくらか軽(qī(🐓)ng )くなっ(😉)た時(shí )、先(📲)師(shī(🐝) )はそのことを知られ(🦀)て(🎸)、子路にいわれた。――
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