(もし、孟(🐗)孫氏(😖)に、はなは(💤)だしい僭(🕎)上(shàng )沙(🚹)汰で(🍢)もあれ(❗)ば、それは孟(🐂)孫氏(🏀)一家の問題だけでなく、魯の国(💘)の問題であり、ひいては天下(xià )の道(dà(😐)o )義を紊ることにも(🍝)なる(🌙)。それに、万(wàn )一、自(🍇)(zì )分に一応(🏾)の相談(tán )をした、とでも云いふらされ(🙊)ると(🍆)、これから自分がやって行こう(🎽)とする政(🥪)(zhè(🥜)ng )治の精(jīng )神(📎)を、(⛷)傷け(🌩)る(🚎)こと(🖖)に(😌)も(🐬)なる。出来れ(🛑)ば、自分(😫)のい(🦏)った(🤕)意味(🦒)を(👡)、(🤞)はっきりさして(🌸)置(💔)くに越したこと(🥍)はない。しかし、祭典(🖤)の計画について、直(🕞)(zhí )接の相談もう(⛔)け(🔓)ない(🕟)で、(😢)こち(💞)らからそれを云(yú(🎴)n )い出すのも非礼だ。何とか方(🐧)法(fǎ )はないもの(📟)だ(💪)ろうか。)
孔(⛔)子(zǐ )は、しかし(💺)、それに(💼)は答(🙈)えないで、また歩(⏳)(bù(⏩) )き出した。そして独(👂)(dú(😏) )言(🌞)(yán )のように(😘)云った。
(📞)彼は、消え去った孔子(💺)の(🅰)眼(🎼)を追い求めるように、何(🈶)も(🤷)ない青(🔜)空(kōng )を、いつま(⛵)でも見つめていた。
(そうだ(🔔)、あの眼(yǎn )だ!)
い(⛑)つの間にはいって来(📁)たのか、一(⛲)(yī )人(💎)の小姓が(⏪)、(🏨)彼(💾)の(🐊)すぐ(👰)背(🤶)後うしろから、そ(🌈)う云った(🚺)。彼(bǐ )は返(fǎn )事を(👽)する代(dà(🎯)i )りに、ばね仕掛の(🎥)人形(🔰)のように、卓(⏰)のそばま(🌅)で行(🍸)(háng )っ(🛵)て、(😳)せか(🔺)せか(📯)と服装をととの(👋)えた。
しかし、ただ一人の(🗑)門人でも見捨て(🎀)るの(🍃)は、決(jué )して彼(bǐ )の本意で(🎩)はなかった。そ(❗)して、考え(🔄)に考(kǎo )えた(👗)末、彼は遂(🛣)に(🛐)一策を思(🏳)い(🏙)ついた。それは、仲(zhòng )弓(gōng )にけちを(🚇)つけたがる(🧖)門人た(🎂)ち(🐐)を五六名(míng )つれて(🎫)、郊外を散策(cè )することであった。
門(mé(🥫)n )人(rén )は、一寸うろた(♐)えた(🐉)顔(yá )をした(Ⓜ)が、す(😭)ぐしゃあしゃあとなって答えた。
い(🐸)つの間にはいって(🐊)来(❎)たの(💆)か(🐙)、(🦌)一(🖋)人の(🐅)小姓が(🍜)、彼(🈳)の(🛳)すぐ背後うし(🐋)ろから、そう云っ(🈚)た。彼(🖼)は返事をする代りに、ばね仕掛の(🔒)人形(xí(🏫)ng )のように(🔧)、卓のそばまで行って、せ(🏨)かせか(📠)と服(😦)装(zhuāng )をととのえ(👏)た。
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