「比類の(🚸)ない(👘)徳(🥕)(dé(🎥) )を身(🚕)に(🚦)体(🐞)してい(🥐)ながら(🦓)、国の乱れる(🔐)のを傍(bà(🎧)ng )観(guān )して(⏫)いる(💀)の(🌈)は、果し(🧥)て(📅)仁の道に叶いましょう(🥎)か。」
1 子(👕)曰(🌲)く、詩三百、一(yī )言(⛄)以て(🕣)之(🐞)(zhī )を蔽う。曰く(🏏)、(👣)思い邪(よこしま)なしと。(爲政篇(🚥))
「6父(fù )の在(zài )世中は、子の人物(wù )をそ(🍉)の(🥫)志(zhì )に(🎋)よ(💛)っ(🛄)て判(⬛)断され、父が死ん(👎)だらそ(🆓)の行(háng )動によって判断さ(👳)れる。なぜ(🍗)なら(🌴)、前(🗽)の(🧥)場合(hé )は子の(🗂)行(há(🚲)ng )動は父の節(👵)制に服すべきであり、後の場合は本(🗳)人の自由(🐚)であるか(⏫)ら(🌌)だ。し(🚽)かし、後(✊)の場(chǎng )合で(🚟)も、みだりに(🗺)父の仕(⛺)来(lá(🤭)i )りを改むべきではない。父(⌛)に対する思(sī )慕哀(🗜)惜の情が深ければ、改むるに忍(rěn )びないのが自(💜)然だ。三年(nián )父の仕来(🎬)り(🕧)を(🚵)改めないで、ひた(👛)す(🔭)らに喪に服す(🗨)る者(🕌)に(🐂)して、はじ(🙋)め(🏓)て真の(👬)孝子(zǐ )と云え(🏼)る。」(🧢)
楽長は、雲(🍱)を隔てて日を仰ぐような(🚠)感じで、孔(🏪)子(🈁)(zǐ )の音楽論を(🙏)聴いていた。しかし(😘)、孔(🤦)子の最後の言(🚙)葉が彼(bǐ )の耳(🏴)に(💰)はい(🈹)った時、彼の胸は急にうずき出した。そして孔子に「邪心(xīn )がある」と云われても(🐣)仕(🏕)(shì(🦃) )方(fā(📈)ng )がな(🔎)い、と思った。
「それがお世(🕧)辞でなければ、(🤔)お前(🐈)(qián )の見(jiàn )る眼(💍)が悪いということになるのじゃが(🤷)……」
「お前に(🌎)も、(🤡)まだ礼(🗞)(lǐ )のこころはよくわかっていないようじ(🤽)ゃな。」
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