母(😯)親が、(🌅)ポ(🗼)ツリ、ポツリ(🍹)云(🦃)ふのが(🤧)、源(⚡)吉の(⛹)胸に、文字通(🐸)り、ぎぐ(🎷)り/\刺さりこんで行(🥥)つた(🗜)。
「なんもよく(🕶)なるわ(😢)けでなし(😣)さ。」
源吉はそれをきくと(🐔)、溜(📦)(liū )め(👁)て(💝)ゐ(✊)た息を大きくゆるく(🍼)はいて、それから又横(📮)を向いてだまつた。
源吉は小(xiǎ(📯)o )さい時から、はつ(📰)き(🌂)りさうと(😎)云へないが、ある考へを持(chí )つてゐた。源吉の父親が、自(📵)分の一家を(🤽)つ(😈)れて、その(🔋)頃(🌑)では死にに行(🙄)(há(🏄)ng )くといふ(😖)のと大した(🤓)ちがひのなか(🌧)つ(🏖)た(🤡)北海(🏺)(hǎi )道にやつて來(lái )、何處へ(🔲)行つて(⏳)いゝか分(❄)ら(🎼)ないやうな雪の廣野を(✳)吹(chuī )雪かれ(🗯)ながら、(🛂)「死(🌈)(sǐ )ぬ思(sī(🕎) )ひで」(🤵)自(zì )分達(🌦)の(👰)小(🧀)屋(wū )を見(⛏)付(🍀)けて入つた(📑)。その(👬)頃、(🦑)近所(suǒ )を平(píng )氣(qì )で熊が歩(bù(🏷) )いて(🖕)ゐた。よ(💍)く(🐳)馬(💙)がゐなく(🙇)なつたり、畑が踏み(🗿)荒ら(😶)されたりした。石(🈺)狩(shòu )川(chuān )の(🌙)川ブチで熊(🎯)(xióng )が鮭(guī )をとつてゐるのを、(🎇)源(yuán )吉(jí(😄) )の父(fù )が馬(📌)を洗ひに行つた途中見(jiàn )て、眞青(🌎)になつ(⛓)て家へかけこんで來(⏲)(lái )た(🔧)ことが(🈴)あ(🥛)つ(🔃)た。夜になると、(💊)食物(🕜)のなく(🔯)なつた熊が出(🚱)てくるの(💖)で各(➿)(gè )農家(🧕)では、家の中(zhōng )にドン/\(🤜)火を焚いた。熊は一番火を恐れた。源吉は小(🍹)(xiǎo )さ(📭)い時の(🕎)記憶で(📜)、(🚱)夜になると、(🚇)窓から熊(🐢)が覗いてゐる氣がし(⏪)て(🔢)震へてゐたこと(🎴)を(🎈)覺(jiào )えてゐる。――その時(🧜)から二(🎇)十年近く、源吉(jí )の父(fù )親達(dá )が働(🐨)き(📏)に働き(🕰)通した。
源吉は前方に眼(😟)をやつ(🧔)た(🤟)。風呂(lǚ )敷包みか何(hé(🎊) )かのやうに馬橇の(📔)上に圓く(🍷)縮(🥅)こま(⛺)つてゐ(🛑)る百(bǎi )姓(🌥)を見ると、それが(🥟)自分(🛑)た(🕵)ち全部の(🌸)生活をそのまゝ現してゐ(🔢)るやうに源(yuán )吉には思はれ(🌻)た(😦)。このかまきり(🔺)蟲(chóng )のやうな(👄)「(🏏)敵」(🌾)が分らず、分(🕎)(fèn )ら(💴)うともせず、蟻やケラの(😬)やうに慘めに(🤬)暮してゐる百姓達がハツ(✴)キ(👆)リ見えた。彼等だつて(🛅)、(🚥)然し今こ(📫)そ、敵(dí(👔) )がどいつだか、ど(😁)んな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、(🏪)こんなに打ち(🥢)のめされた善良な百(bǎi )姓達は、もう一(yī(💔) )度(dù )、さ(🐥)う(🍦)だ今度こ(🍝)そは、鎌と(👱)鍬(🥣)をも(🌤)つて、ふん(🦃)ばつて、立ち上れるか! 敵の(🃏)しやれかうべを目(📥)がけて、(🎱)鍬をザク(⏮)ツ(💖)と打ちこめるか!
(🔩)年寄つた百(bǎi )姓(🤹)(xìng )が上つた。―(🍢)―色(sè )々(🏎)説を(🐸)きいたけれども、みんな「(😰)不(bú )義不忠」のこと(🚊)ばかりだ、と云つた。言葉が齒(⏬)から(🐸)もれて(💱)、一(🗝)言々々の間に、シツ、シ(🔟)ツといふ(💥)音(yīn )が(🚱)入(rù(😆) )つた(🖖)。――(🎚)地(dì )主樣(⬇)と自(zì )分(fè(🗾)n )達(dá )は親(qīn )子のやう(📬)なものだ(🎤)。若いも(🔹)の(🌫)は、それを忘(🛃)れてはならな(🚑)い。「いやしくも」(💧)地主樣にたてつ(👗)くや(🏧)うなことはし(🍏)ないことだ(🥝)。「(🧤)畑でも取り上げられた(🌅)らどうす(⬛)るんだ。」――さう(🚪)云つた(🌕)。「お父ア(🚅)ーン、分つたよ(🕴)。」と(🧠)、後か(🤟)ら叫んだものがあつた(😨)。終つ(🧡)てその年寄が(📬)壇(🦈)を下り(⏯)ると、又ガヤ/\した。
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