源吉は齒(😭)をギリ/\か(〰)んで(📺)ゐ(📮)た。くやし(🅾)かつた(🏠)。憎(🙅)(zē(🍷)ng )い(🏠)! たゞ口惜しか(🏖)つた! たゞ(😙)憎(🍯)くて、憎(🙉)くてたまらなかつた。源吉は始(🐉)(shǐ )めて、自分たち「(🎤)百姓」といふものが、どう(🌘)いふもの(👙)であ(🐙)るか(💖)、(🚷)といふ(🧦)事が分つた。――「死(🗓)んで(🌤)も、野(yě(🔚) )郎(🖕)奴!」と思つた―(☝)―(🍺)。源(🥚)吉は、ハツ(🍊)キリ(🗾)、(📅)自(zì(🔈) )分た(🎡)ち(🤷)の「敵」が分(⚽)つ(🚱)た。敵だ(♎)! 食ひちぎつてやつ(🐩)ても、鉈(tā )で頭をたゝき割つてやつ(🍧)ても、顏(yán )の(🕓)眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(🏗)茶にひつかいてやつても(⛵)まだ足(🔦)りない「敵」(😅)を、ハツキ(🍸)リ(🔀)見(🕍)た。それが「巡査」といふも(🎮)の(🍳)と(⏭)、(🆑)手をく(🥃)み合は(😊)せて(🌃)ゐ(🦍)る「か(😧)らくり」も(🌳)! ウム、憎い! (🎑)地(dì )主(zhǔ )の野郎! 源吉(jí )は(🏍)齒をギリ/\(🎁)かんだ。
(💢)それは、こ(🐉)のことが決(jué )つてか(👅)ら(🌜)、毎(👺)日の(❇)やうに、何(hé )か(🐶)の拍子に母(🛐)親が云ふことだ(😓)つた。何(🎉)邊(🌀)云(🗿)(yú(🥩)n )つても(♍)、母親は(🏕)又新しいことか(🤓)何か(🥑)のやうに、(🎗)云(🐽)つた。「(🖥)地主(🏻)樣(💚)に(🌕)手向ふなんて、そつたら恐ろしいことしたつて、碌(lù(🐐) )なことねえ。」
「糞でも喰へツ!」(✏)石山(🥕)はそ(🕛)のまゝ表へ出(♒)てしまつた。
百姓の(⛱)二、三(🕧)人は、(🔥)先(🍳)生の使ふ「團結(🐠)」(🦉)とい(🥥)ふ(🐊)聞き(♉)覺えた言葉を使つて、叫んだ。
源吉は(🧚)、村の人(🔁)達(🏣)五(wǔ(🧤) )、六人と、朝里の(💔)山奧へ入(rù )つて、しなの(🦎)皮(pí )はぎに雇は(🆚)れるため(👳)に、雪(xuě )が降つたら出掛けることに(🧑)決めてゐた。それが二月(🚨)一(yī )杯(bēi )できり上(🎠)る(📺)と、余市の鰊(🧢)場(chǎng )へ(🦎)行(háng )くことになつてゐた。そし(🐱)て(🐏)四月(🧗)の終り頃村へ(🧗)歸(guī )つてく(💠)る。それはどの百(bǎi )姓(♓)も大(🕰)抵さう(📎)した。――それ(🈹)で百(bǎ(🔍)i )姓の生活がカチ(🌒)/\だつた。
「何處さ行えつたか、居(jū )ねえわ。」由が歸つ(🆗)て(🌆)きた。
(🐣)十二、三(sān )臺もの馬橇が鈴(líng )を一(yī )せいに(💲)、雪(🙄)の廣野(🧖)(yě )に、おつぴらに響(🤞)かせながら、前や後が(📶)時々呼(🎓)(hū )び(🚇)かはし(🎠)たり、物々し(👗)く、精一杯に一(🥧)(yī )散(🕳)に走(🥠)つてゐ(🍘)るうちに、それ(🦉)が、不(🖼)思議(yì )に(👇)、こ(🤱)そ(🛰)くな(💞)百姓(💤)達(🔁)の氣持を、グン/\(🤢)殺バツな、誰でも、なん(🚳)でも(🔪)來い、とい(🚍)ふ氣(qì )持(🈵)に引き(🚎)ずつて行(háng )つた。四十をずつと過ぎ(🌑)てゐる(🤱)、普段は(🥨)おとなしい房公さ(🤢)へが、
一寸(⛸)すると(🍘)、それ等の人が、一度(dù )に(🔀)、こつ(💕)ちに向つて走つてくるらしかつた。
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