「(🔷)多吉(🏑)さん(🔤)は多(duō )吉さんらし(😴)いものをく(🌶)ださる(👷)。」
「火(👷)事は(🌠)どこ(⛎)でござい(🌹)ましょ(👞)う。」(🎋)
耕(⛔)(gē(✍)ng )雲斎は砥沢口(kǒu )とざ(😒)わぐちまで進出(chū )した本(běn )陣にい(📂)た。それとばかり(⛱)采(cǎi )配さ(👲)い(🌨)はいを振り、自ら陣太鼓(👂)を(💎)打(🛒)ち鳴(🌼)らして(🔱)、最後(hò(🧚)u )の突撃(👀)に移った。あたりはも(⚾)う暗(🙁)い。諏訪方ではすでに(💱)浮き腰になるもの、後方の(🧞)退路を危(🏀)ぶむものが続(xù )出(🤖)(chū(🌜) )した。その時はまだ(🔧)まだ諏(🎂)訪勢の(🙉)陣(zhè(🎗)n )は堅く(🌖)、(🗒)樋(🔏)橋(🎌)に踏(tà )みとどま(🤽)って頑強(qiáng )が(🗺)んきょうに抵抗を続けよう(🎸)とする部隊(🍧)もあ(🍎)っ(✖)たが、崩(🍴)くずれはじめた全(quán )軍の足並みを(🎌)どうする(🐫)こ(🍬)と(👨)もできなか(🎬)った。もはや松本(běn )方もさ(🧣)んざん(🍓)に見えるというふうで、早く(📇)退こうと(😫)す(✈)るものが続きに続いた。
この挨拶あいさつ(❕)が公用人(🐟)からあって、十一宿(xiǔ )総代(🍘)のものは一通の書付(fù )を読み聞か(💻)せ(😄)ら(♐)れた。それには、定助(zhù )郷じょ(⏫)うすけ(🍉)ごう嘆願の趣ももっ(🔏)と(🔞)もに(⭐)は聞こえ(👱)るが、よくよく村(cūn )方の原(😽)(yuá(💞)n )簿(🤡)をお糺ただしの(📅)上(✉)でない(👄)と、容易に(🌭)は(🗣)仰せ(🍀)付(📂)けがたいとあ(📠)る。元来定助(🈳)郷は宿(xiǔ )駅(👪)の常(cháng )備(bè(💽)i )人(rén )馬(🧓)を(🏇)補(🦈)充す(🛥)る(😸)ために、最寄も(💕)より(🤜)の村々へ正(🦃)(zhèng )人馬(🏡)勤(📠)しょうじんば(🏋)づとめを申(shēn )し付け(🏞)る(➗)の趣意(yì )であるか(🚴)ら(💢)、宿駅への距離(lí )の(🌛)関係をよくよく調査(🏎)(chá(🛑) )した(🤡)上(shàng )で(🏤)ないと、定助(🔀)郷の意味もないとある。し(🚮)かし三(⛓)人の総代(✅)か(🔲)らの嘆願も(🥏)余儀(yí )なき事情に聞こ(🌄)えるか(🤡)ら、十(🌉)一(yī )宿救助のお手当てとし(🔱)て一(🚔)宿(🔇)に(🎽)つき金(🥄)三百(bǎi )両(liǎng )ずつを下し置(zhì )かれ(💡)るとあ(😽)る。ただし(🔯)、右(😃)はお回まわし金きんとして、(💨)その(🏉)利息に(🕶)て年(💤)々各(gè(🆘) )宿の(📪)不足(zú )を補うよう(❤)に(🎭)心(xīn )得(dé )よと(👐)もある。別に、(✔)三人は請書うけしょを出せと言わるる三(🤸)通(🌭)の書付をも(🍀)公(🛡)用人か(🌾)ら受け取(qǔ )った。それには十一宿あ(😀)てのお救いお手(📥)(shǒu )当て金下(xià )付のことが認(rèn )し(🗒)た(🏿)た(🍦)めてあ(🥜)って(🔎)、駿(😔)河する(🐷)が佐渡さど二奉行の署名もしてある。
そういうかみさ(📻)んはまだ半蔵(👃)が妻のお民と同年(nián )ぐら(🎋)いにし(🏚)かならな(👈)い。半蔵は(💜)この(😬)婦人の顔(😉)を見(😞)るたびに、郷里(🧥)の本陣の(😷)方に留(🍡)守居するお民を思い出(chū )し、都育ちのお三(📮)(sān )輪の姿を見るた(🍚)び(✴)に(🍤)、(🚭)母(🐫)親のそばで自分の帰(guī(📼) )国(🐀)を待ち受けている娘(🎡)の(🥄)お(🗒)粂くめを思い出(chū )した。徳川(chuā(🚺)n )の(🤘)代ももはや元治年代(👥)(dài )の(🥏)末だ。社(🚃)会は武装(zhuāng )してかかっているよ(🔡)うな江戸の(🐳)空(💊)気(qì(🌞) )の中で、(📼)全く抵(🕴)抗(🏚)力のない町家(jiā )の(📚)婦人なぞが何(😃)を(👋)精神(🤵)の支柱とし、何(🎆)を力(lì )として生きて行(háng )くだろうか。そ(🌏)う思って半(bàn )蔵がこ(🥫)の宿のかみさんを見ると、お隅は正直(😒)ということを(🌽)その娘に教え、(🌺)それさ(🏀)えあればこの世(shì(🏗) )にこわい(🕢)もののな(😤)いこ(🔋)とを言(🐇)(yán )って聞(🔼)かせ(🐚)、こう(🥍)と彼(🖌)女が思った(💮)ことに(💨)決して間(👗)違った例(lì )ためしのないのもそれは正直(zhí )なおか(💿)げだ(😍)と言っ(🐩)て、その女の一(🥤)心にまだ幼いお三輪(lún )を導こ(🥌)うとしてい(✖)る。
(🤰)浪士らの(😔)幹(🎼)部の(🕟)前には(🔀)、そういうめずらしい人たちがあらわれ(🕉)た(🕺)。そのうちの一(yī )人(🔄)ひとりは伊那(🤒)座光寺い(🚕)なざこ(🗓)う(⚫)じにある熱心(👽)(xīn )な(🐊)国学の鼓(🕜)吹者(zhě )こすいしゃ仲間で、北(🛸)(běi )原稲雄が弟の今村豊三郎(🗯)い(📥)ま(🎖)むらとよさ(🐭)ぶろうである。一人は(🥀)将軍最初の上洛じょうらく(✅)に先立って足利尊(🛠)(zū(♒)n )氏あ(🖱)し(♐)かが(🍒)たかうじが木像(👔)(xiàng )の首を三(sān )条河(🕐)原さ(🐦)んじょ(🧓)うが(🐭)わら(🤓)に晒(👘)さ(🧒)らした示(shì(🔟) )威(wēi )の関(🤛)係(🔉)者(zhě )、あの事件以(yǐ )来(🏦)伊(🐂)那に来て隠れている暮田正(zhèng )香くれたまさかである(🤧)。
「半蔵(zāng )さん、(💃)この騒ぎ(🌋)は何事でしょう。」(🗽)
森がある。神(💪)社の鳥居(🚇)がある。昼でも暗(àn )い(🦗)社頭(🏸)の(🐞)境内が(🤒)ある。何げ(📱)なくそ(🐩)の境内(🎃)を行き過ぎようとして、小僧待て、(🕺)と(🐟)声(🎋)をか(🤓)けられた一(yī )人(rén )の(🍯)少(❗)(shǎo )年が(🌺)ある。見ると、神社の祭礼のおりに、(🔡)服装(💘)(zhuāng )の(🚡)みす(🕤)ぼらしい(🗾)浪人(⛏)とあなどって、腕白盛わんぱ(😺)くざかりの(🏔)いたず(✡)らから多勢を頼みに悪口(kǒ(🍏)u )を浴(🐅)び(🧘)せかけた背の高い男(nán )がそ(👾)こにたたずんでいる。浪人は一人ぽっちの(💙)旅烏たびがらすなの(🚣)で、(🐵)祭りのおりには(📎)知らぬ顔(yá(🏖) )で通(🥥)り過(👽)(guò )ぎたが、その時(shí )は少(🕧)年(nián )の素通りを許(xǔ )さ(🔤)な(👳)かっ(🥊)た(🚩)。よくも(😓)悪(è )口雑言あっこうぞうごんを吐(✅)いて祭(jì )りの日に自(zì )分を辱はず(🍲)か(😬)しめたと言って、一(👏)人(👶)と(👚)一人(🕴)(rén )で勝(shèng )負をするから(🌕)、その覚(jiào )悟を(🐮)しろと言いながら(⤴)、刀(😉)の柄つか(⛄)に(🧟)手をかけた。少年(💧)も(👰)負(🍢)けてはいない。かね(🍵)てから勝負の時(🏌)には第(dì )一撃(🌒)に敵を斬(📥)きってしまわ(🧠)ねば勝てるものではな(⏹)い、それには互(hù )いに抜き合って身(🥩)構(🌁)(gòu )えてからで(🚘)はおそい(🥥)。抜(🔹)き打ちに斬りつ(😊)け(👱)て先手を打つのが肝要だと(⛏)は、日ごろ親から言われていた少(shǎ(🥑)o )年(nián )のこ(🛑)とだ(💒)。居合(😌)(hé(💾) )いあい(♌)の心得(dé )は充分(fèn )ある(✏)。よ(🍡)し、とばかり刀の(🍈)下(xià )さげ緒おをとっ(🦓)て襷(🛰)たす(🥉)きにかけ、(📙)袴は(🤟)かまの股(gǔ )立(🔔)ももだ(⬅)ちを取(👤)りな(➿)がら(🉑)先方(🍕)の浪人を見ると(💏)、その身構え(🚹)がまるで素人(💆)しろう(🀄)とだ。掛け声勇(😤)ましくこちらは飛(fēi )び(🍍)込(🐮)(rù )んで行った。抜き打ち(🏥)に(🔉)敵の小手こ(🗜)て(🐧)に斬(🔷)りつけた(🛃)。あいに(👞)くと(♏)少年(🤑)のことで、(💷)一尺(👝)八(🔃)寸(cùn )ば(🧀)か(👜)りの小脇差(chà )こ(⭐)わき(🍩)ざ(♐)ししか差し(🐣)ていない(😛)。そ(✏)の尖端せんたんが(🌳)相手に触れたか触れ(🌄)ないくらいのことに先(xiān )方の浪人は(🎻)踵きびすを反(fǎn )かえして、一目(mù )散(⬛)(sàn )に逃(🚓)げ出(chū )した。こちらもびっくりして、抜き身の刀(🍍)を肩にかつ(🤯)ぎな(🔻)が(🗑)ら(👖)、あとも見ずに逃(🤱)げ出(chū )して帰(🔡)った(😘)という。これが(♉)わずかに十(shí )六(liù )歳ばかりの当(💁)時(➡)の(🦊)水戸の少年だ。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025