一二(二一七)
「詩(shī(🕰) )によ(🍦)って情意を刺(cì(🌠) )戟し、礼によって行(háng )動(dòng )に基(🙅)準を与(🥙)(yǔ )え、楽がく(👴)に(🛀)よって生活(huó )を完成する。これ(👓)が修徳(⤵)の道程(🎌)だ。」
○ 天下(xià )=(🌽)=当時はまだ殷の時(🏕)代(🌏)(dà(👜)i )で。周室の天下(xià )で(🕣)は(😼)なかつたが、後に天下(xià )を支配したの(😬)で、この(🕤)語(🍬)が用い(🛷)られたのであ(⚽)ろう。
深(📶)(shēn )渕ふ(👍)かぶ(🥛)ち(🚭)にの(🎃)ぞむ(❣)ごと、
○ 射・(🏵)御==禮(👗)・楽・(🖤)射・御(🕹)(yù )・書・数の六(liù )芸のうち射(弓(🎍)(gōng )の技(jì )術)と(🕢)御(🥈)(車馬(mǎ )を御する技術(shù ))と(🤳)は比較的容(róng )易で下(🚯)等な技術とされてお(🎊)り、(🚯)とり(🕡)わけ御が(😉)そう(🍷)で(🌪)ある。孔子は戯れに本(😒)(běn )章の(👕)ような(💮)ことをいいな(🍴)がら、暗に自分の本領(lǐng )は一芸一能(😫)に(🤘)秀でるこ(🍻)とに(🏅)あるので(📟)はない(🙍)、村(😎)人(🆘)たちの自分に対(duì(💽) )する批評は的(de )をは(🍸)ずれ(🎻)ている、とい(👔)う意(yì )味を門(mén )人(😹)(rén )た(📐)ちに告(➿)げ、その戒(jiè )めと(🔏)したも(🏝)の(🛑)であろう。
二(èr )三((😅)二(èr )二八)
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