「何と(🦈)いう荘厳(🌼)さだろ(📓)う、舜しゅん帝(dì )と禹(yǔ )う王(wáng )が天下を(😞)治め(😻)られたすがたは。しかも両者共に政治には何のかか(🥛)わりもないかのように(💭)して(🏉)いら(🅱)れた(☕)のだ。」(🏳)
八(🌃)(bā(🍦) )(一(🥫)九二(🚄))(😴)
○ (🐞)九夷==九種の(🕦)蠻族が住(zhù(🕠) )ん(🍳)で(🚐)いるとい(⭐)われ(🐣)ていた(🍅)東方の(👩)地方。
○ (💲)囘==門人(rén )顔(😢)囘(顔(yá )渕)
「先生(🏉)は(🛄)、(🔕)自分は世に用いられな(👌)かっ(🥜)たために、(🦀)諸(🐜)芸(yún )に習熟(shú )し(🛎)た、といわれたことがある。」
一四(sì )(一九八(🗳))
○ こういう言葉の深刻さが(🏚)わからない(🐼)と、(🗯)論語(🗡)の妙味はわ(😆)からない(🐎)。
「詩(shī(🐁) )によって情意を(🎙)刺(cì )戟(🍸)し、礼によって行(🐹)動に基(🌱)準(zhǔ(🍦)n )を与え、楽がく(☔)に(👃)よって(🧝)生(shē(🎊)ng )活を(🙅)完成す(🗾)る。これが修(⚓)徳の(🏂)道程(chéng )だ。」
「禹は王(🍡)者として完(wá(💪)n )全(quán )無欠(🐦)(qiàn )だ。自分(🦕)の飲食をうす(🚔)くしてあつく(🍌)農(nóng )耕の神を祭り、自(🚬)分の衣服を(⬇)粗末にして祭(🐥)服を美しくし、(⭕)自(zì )分(fè(🖼)n )の宮(gōng )室を質(zhì )素(🎴)に(💹)し(📇)て灌(guàn )漑水路に(🗣)力をつ(🚄)く(⏱)し(🦒)た。禹(yǔ )は王(💊)(wá(🔇)ng )者として完全無欠(qià(🆗)n )だ。」(🏨)
「正(zhèng )面切(qiē )って道理を説(shuì )かれると(✏)、誰(😘)でもその場(♑)はなるほ(👩)ど(🐑)とうなずかざる(😧)を得ない。だが(🏌)大事なのは(🏿)過を改めるこ(💤)とだ。や(🎛)さしく婉曲に(🔺)注意(🎽)してもら(🦑)うと、誰でも気持(🐗)よ(🏪)くそれに耳を傾けることが出来る。だが、(🕡)大事なのは、その真意のあ(💬)ると(📀)ころをよく考え(🈳)て見る(♟)ことだ。いい気にな(🚒)って真(zhēn )意を考えて(👧)見(jiàn )よう(🛳)と(🌿)もせず(🤖)、表面だ(🤵)け従(cóng )って過を改め(🚘)よう(🚾)としない人(rén )は、私には(💆)全く手(🚍)のつけよ(💩)うがない。」
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