(も(🛂)し(🖤)、孟(👵)(mèng )孫(🕤)(sūn )氏に、はなはだしい(🕯)僭上沙(📤)汰(✡)(tài )でもあれ(😨)ば、それは孟孫氏(shì )一(🤣)家の問題(tí(🕦) )だ(🥉)けでなく(👛)、魯の国(💯)の問題であり、ひいては天(tiā(🧟)n )下(🎚)の道(🐩)義(Ⓜ)(yì )を(🐮)紊るこ(🛃)とにもな(🦃)る。それに、万一、自分(⏺)に一(🐪)(yī )応の相(xiàng )談をした、とでも云い(🏖)ふらさ(🔩)れると、これから自分がやって行こうとする政治(zhì )の精神を(🔕)、傷けることにもな(📯)る。出来れ(🏕)ば(💇)、自分(😔)のいった(🐉)意(yì )味を、はっきりさして置く(🥟)に越したことはな(🐴)い。しかし、祭典(diǎn )の計画(🤦)(huà )について、直接(jiē )の相談もう(🙏)けないで、こ(🎆)ちらからそれ(🧤)を云(🔗)(yún )い出(🕝)すのも(👋)非礼だ。何(hé )とか方法はないものだろうか。)
1(🆓) (⛑)子曰(🏍)く、詩三(🤝)百、一(yī )言以(yǐ )て之を蔽う。曰(yuē )く(👗)、思い邪(よこしま)な(❕)しと(💄)。(爲(🧕)政(😈)篇(💱))
或ひと曰く(🥒)、雍(yōng )ようや(🐒)仁にして佞ねい(🍡)な(🐋)ら(⚾)ずと。子(🛠)曰く、(🆓)焉い(🎳)ずくん(🏨)ぞ佞を用(📭)いん。人(🌄)に(🤩)禦あたる(🙃)に口(🎨)給を以てし、しばし(🥅)ば人に(👱)憎まる。其(qí )の仁な(📹)るを知らず(🐩)、焉くんぞ佞を用(🎃)いん。
(🍿)彼は、しかし、もう(👹)狼狽(bèi )うろたえても恐れてもいなかった。粛然(👔)とした空気(💇)の中(zhō(🕤)ng )に、彼はかえ(🍷)っ(💼)て(🏛)安堵(🕉)に(🦄)似た感じ(🚓)を味うことが出来(➰)た。そして、(➗)も(🛍)う一度、
「何、弁舌?――(🤛)弁など、どう(❕)で(🔝)もいいで(🔷)はな(🕉)いか。」
「大(dà )丈夫(fū )だと思います。本(🎦)物が立派(🚊)でさ(🧤)えあれば(⛳)。」
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