小 向 美奈子 パイズリ ロック6

A　と奥さま(🕸)は(😾)、(🔷)おっし(🍠)ゃって、もう、は(⏰)や、れ(😊)いの(🏉)逆上の饗応癖(🍝)がはじまり、(💬)目つきをかえてお勝手(🐯)へ小走りに(⚫)走って来(🤹)られて、

A「あ(🍢)あ、今日は(🐭)。今す(😌)ぐ此処ここを開けます(🚤)よ、(🚦)鍵かぎが(📔)懸っ(📂)ているもんですから」

A春琴、(👒)ほ(🥙)んとうの名は(🎇)鵙屋琴(⏭)も(🤰)ずや(🛏)こと(🤐)、大阪(👛)道修町(🕉)どし(🤮)ょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつねんは(🤜)明治十(🔂)九年十月十(🐚)四日(📆)、墓は市内下寺町の浄土宗じょ(🌺)うどしゅうの某寺ぼう(✝)じにあ(⭐)る。せんだって通り(🛀)かかりにお墓参りをする気になり立(⛴)たち寄よ(🐀)って案内を乞こ(🏻)うと「鵙(🆘)屋さんの墓(🏖)所はこち(⛷)らで(🏁)ござい(😌)ます(🏽)」といって寺男が本堂のうしろの方へ連(🍻)れて(🥨)行(🕊)った。見ると(🍎)ひと叢(👏)むら(🈵)の椿つばき(🍤)の(🕠)木かげに鵙屋家代(👾)々の墓(👊)が数基ならんでいるので(💧)あったが琴女の墓ら(🌔)しいものはそのあたり(🤫)に(🛌)は(⛳)見あたらな(🏁)かった。むか(🏞)し鵙(🤦)屋家の娘むすめにしかじかの人(🚖)があった(🤒)は(🏥)ずですがその(🚸)人のはというとしばらく考えて(⏱)いて「(📲)そ(🤹)れ(😨)ならあれ(🕛)にあります(🛑)の(🍴)がそれかも分り(🎋)ませぬ」と東側の(😺)急(📚)な坂路(😷)に(🎓)なっている段(🌨)々(🥎)の上(🐃)へ(⚫)連れて(⌛)行く。知っ(😖)て(😘)の通り下寺町の東側の(🚕)うしろに(👋)は生国魂(🌱)いく(📦)たま神社のある高(🍍)台が聳そびえているので今いう急な坂路は寺の境内(🗞)けいだいか(😈)らその高(🎲)台へ(🍌)つづく斜面しゃめ(🌺)んなので(📏)ある(🐱)が、そ(🛄)こ(👉)は大阪に(🐰)はちょっと珍めずら(🏈)しい樹(🎁)木の繁(🔰)しげっ(🥖)た場所であって琴(🥥)女の(🚞)墓はその(💂)斜面の中腹を平らにしたささやかな空地あきちに建っていた。光誉春(🍷)琴(Ⓜ)恵照禅定尼(🚚)、と、墓石の表面に法名(👥)を(💌)記し裏面に俗名(🗄)鵙屋琴(⏱)、号春琴(👭)、明治十九年十月十四日歿、行年ぎょうねん(😼)五拾八歳ごじゅうはっさいとあって(🏤)、側面に、門人温(📱)井(㊙)ぬ(😒)く(🛶)い佐助(🛫)建之(🏪)と刻してあ(🛠)る。琴(📉)女は生(♌)涯しょうがい鵙屋姓(♋)せ(🎃)いを(📿)名のっ(🛢)ていたけれども「門(🥍)人」温井検校けんぎょうと(😾)事実上(🎞)の夫婦ふう(🕡)ふ生活をいとなんでい(🐟)た(👻)のでかく鵙屋家の墓地(🐇)と離はなれたと(🅾)ころへ別に一基を選んだ(🔞)のであろうか(🤴)。寺男の話では鵙屋の家はと(⛹)うに(🐘)没(🙁)落ぼつらくして(🥤)しまい近年は稀まれ(🎌)に(👌)一族の者がお(🍇)参りに来(👱)るだけ(🥘)であるがそれも琴(🔱)女の墓を訪おとなうことはほとんどないのでこ(🛐)れが鵙屋さんの(🐏)身内のお(📊)方(🔙)のものであ(🐽)ろう(❇)とは思(👖)わなかったという。するとこの仏さまは無縁むえんに(🏻)なっているのですかというと、いえ(🥘)無縁という訳ではありま(🎲)せぬ萩はぎの茶屋の方に住(🚏)ん(🌜)でおられる七十(🚱)恰(🐧)好かっこうの(➕)老(👅)婦(⚫)人が年に一二度(🥁)お(🍠)参(💷)り(💧)に来られます、その(🚛)お方はこの(⛪)お(🅿)墓(🚏)へ(📲)お参りをされて、それから、それ、ここに小さな(♟)お墓(🐗)があるでしょうと(😞)、その墓の左脇ひだり(💅)わきにある別(🌔)な墓を(🕛)指し示しなが(🌁)らきっとそのあとでこのお墓(📚)へも香(🔙)華こう(🎿)げを手向たむけて行(🍮)か(🕞)れますお経料などもそのお(🌛)方がお上げ(🏓)に(🧢)な(🙅)りま(😊)すとい(🙃)う。寺男が(🕒)示した今の小さ(🌞)な墓標の前へ(🔇)行(🤚)って見ると石の大(🥒)きさは(🥪)琴女の墓の半分く(🍑)らいである。表面に(🐚)真(🌔)誉琴台正道信士と刻(🌰)し裏面に(🍣)俗名温(🤫)井佐助、号琴台、鵙屋春琴門(✌)人、明(🌛)治四(🚴)十(🕑)年(🤵)十(🈵)月十四日歿、行(🛂)年八拾三歳とある(🥛)。すなわ(🕐)ち(🕴)これが温井(🙇)検校(🐝)の墓で(📀)あった。萩の茶屋の老婦(🚵)人(🈴)というのは後に出て(🍻)来るか(😘)らここには説くまいただこの墓が春琴の墓(📿)にくらべ(🦃)て小さくかつそ(🤖)の墓(🚐)石に(🛐)門人(🌛)であ(🎑)る旨むねを記して死(🕙)後にも師弟の(🎦)礼を守(🔹)っているところ(📈)に検校の遺(😧)志がある。私(🔋)は、おりから(😩)夕(🏻)日が墓石の表にあかあ(📖)かと照(🕺)って(🏜)い(👱)るその丘おかの(♍)上に(🎸)彳たたずんで脚下に(🍂)ひろが(🕉)る大大阪市の景観を(㊙)眺ながめた(👭)。け(🦏)だ(🐎)しこのあたりは難波津(👕)なにわづの昔からあ(🎦)る丘陵(💕)きゅう(🕝)りょう地帯で西(🏇)向き(😴)の高台(🧢)が(🤐)こ(🤰)こからずっ(🍞)と天王寺てんのうじの方(🍂)へ(🚔)続いている(🈴)。そして現在では煤煙ばいえ(⛲)ん(🈯)で痛(🌷)めつけ(🚐)られた木の葉や草(🤵)の葉に(🐺)生色がなく埃(🐔)ほこ(🍾)りまびれ(🕵)に立(♍)たち枯か(🚲)れた大木が殺(📊)風景(🍻)さっぷうけいな感じを与えるが(👬)こ(🏰)れ(😬)らの墓が建てられた当時はも(👑)っと鬱蒼う(👷)っ(👿)そ(🌿)う(🥡)として(👜)いた(🌽)であろ(⛄)うし今も市内の墓地としては(❔)まずこ(🌦)の辺が一番閑静か(🚱)ん(👠)せいで見晴らしのよい(🚳)場所で(🏬)あろう。奇(🏳)く(🤟)しき因縁いんねんに纏ま(🍋)とわれた二人(🦋)の師弟は(😪)夕靄ゆうも(🦖)やの(🐼)底に大ビルディ(👴)ン(💮)グが(👮)数知れず(🥇)屹立きつりつする東洋一の工業都(🌇)市を見下(🙃)しなが(⛹)ら、永(🏛)久にここに眠ねむ(🤸)って(🛄)いる(🅾)の(🍲)である。それに(🏋)し(🏎)ても今(😋)日の(🔊)大阪は検(⤵)校が在りし日の(👞)俤お(🎙)もか(🈚)げをと(🧡)どめぬ(🎿)までに変っ(💩)てしま(💂)った(➰)がこの二つの墓石のみは今も浅(🖐)からぬ(⏰)師(📞)弟の契ちぎり(🥪)を語(🆚)り合(💥)っ(🚧)ているように見(📫)える(🚰)。元来温井検(🏚)校の家は日蓮宗にちれんしゅうであ(🚐)って検校を除く温(🛡)井(😏)一家の(🤺)墓は検校の故郷こきょ(🏾)う江州ごうしゅう日(🏠)野町の某寺(⚡)にある。し(🤽)かるに(🧣)検校が父祖代(🔥)々の宗(👯)旨しゅうし(🏭)を(🏾)捨てて浄土宗(👜)に(🔤)換か(🖥)えたの(📧)は墓(✴)に(🔼)な(🥄)っても春(💛)琴(📺)女の側(👎)そばを離れまいと(❌)い(🍞)う(🎳)殉(🏹)情じゅんじ(🏐)ょうから出たもので、春琴女の存生(🈸)中、早(📗)く(😍)すでに(🕵)師弟の(🛁)法名、(😗)この二つ(🚗)の墓(💴)石の位置(💺)、釣合つりあい等が定(🤑)め(🤖)ら(🎵)れてあっ(🛥)たという(🥒)。目分量で(📖)測(🕎)ったところで(🛺)は春琴女の墓石は(⏺)高さ約六尺検校の(🐡)は四(⭐)尺に足らぬほど(🏽)であろう(🏇)か。二(🗃)つは(🍮)低い(👸)石甃い(🈚)しだたみの壇だんの上(📬)に並んで立って(🛤)いて(🙅)春琴女の墓の右脇みぎわき(🦉)に(💁)ひ(🐫)と(📕)本もとの(😺)松ま(🐘)つ(🏇)が植えてあり(🤑)緑(😘)の枝(🧔)が墓石の上へ屋根のように(🍞)伸のびているので(💃)あ(🌘)るが(🃏)、その枝の先が届かなく(🔪)なった左の方の二三尺離(🗃)れたところに検校の墓が鞠躬加きっき(💘)ゅう(🌽)じょ(📛)として侍坐じざ(🚥)するご(🦆)とく控ひ(🚓)かえている。それを(🤶)見る(🍾)と生前検校がま(💍)めまめし(📦)く師に事(🖖)つかえ(🌿)て影かげの形(🥅)に添そう(🎏)ように扈従こしょ(🚊)うしていた有様が偲しの(💯)ばれあたかも石に(🏁)霊れいがあって今(🏁)日も(🗑)な(😑)おその幸福を(🗨)楽し(🍈)んでい(🤟)るようである。私は春琴女の墓前(🛃)に跪(🈁)ひざまずいて(🍪)恭うやうや(🕣)し(🌭)く礼をした後検校の墓石に手をかけてその石(😪)の頭を愛撫あいぶ(🌻)し(🏊)ながら夕日(🗝)が大市街(🏪)のかなた(🌼)に沈しずんでし(👲)まう(🔆)まで丘の上に低(🥫)徊て(🕵)いかいしていた

A「やはりさうですか。この象が死んでゐるのです。樟腦をい(📬)れてしま(🧞)つて(🏹)ゐた(👃)のです(📩)が、やはり匂ふ(🥡)や(🍷)うですね。」それか(🧕)ら一段(😉)と聲をひくめ(♌)た。「いま生(📐)きた白(🛋)象はなかなか手には(🎓)ひり(🧑)ません(🔘)の(🥗)でしてね(➗)。」

A　――お(🔲)禮をしたい(🔞)のだ。

A　また、或る人は、ご叮嚀ていねいに(🔬)も、(🈯)モンテー(🔺)ニュのエッセエの「(🖍)古人の(📃)吝嗇(⛪)つましさ(🌽)に(😆)就いて」と(📇)いう章(🤹)を私(😐)に(📷)見せ(🍇)て、これ(🈲)が井伏の小説の本質だなどと言った(⛳)。すなわ(🛳)ち、