そして、眞面目(🎑)に「お前だ(💭)つて、目さ(❌)めれば、源や(🌧)文が(❕)風(fēng )邪ひかねえかつ(🛃)て(👒)氣ばつけ(🏦)て、(🤺)夜着かけ(🌎)てやるべよ。」(📊)と(🚥)云(yú(🚆)n )つ(🌅)た。
幹(gàn )部の百姓と、校長先(🐜)生とは、すぐ(🕒)こ(🚚)の(💀)結果(🚅)を、村(cūn )中の百(bǎi )姓に一時(🚢)も早(🌄)く知(📴)らせて、皆を極(💕)度に激昂さ(⛅)せ、その滿潮(cháo )に乘つた勢(🚠)ひ(🗡)で、や(🚛)つて(🌾)のけなければならないことを相談(tán )した(📫)。――「(🤛)鐵は赤(🍛)(chì )い(📂)うちに」! (🎑)そし(🌡)て、一方、先(xiān )生(shēng )が町(dīng )へ(🔑)行つて(🥍)、賣(🆎)却の交(jiāo )渉を濟ませて置(⬛)(zhì )くことが、勿論必要な(🔮)緊急事(shì )だつた。
「この野郎。早く小(🌩)便(💇)たれて(🍙)こ。表(👛)(biǎo )さ行(há(🚀)ng )え(🔊)つて。」
こゝに働(🌒)い(⛹)てゐる人達は、百姓(xìng )のやうに、貧(pí(🔝)n )乏はしてゐても(😜)、何處(💊)(chù )かがつしりしたところがなくて、青(😤)白(🏔)くて、病身(🙃)らしくて(🤜)、い(🥜)つでもセキをしてゐる。俺は、そのこ(🏘)とを考へて、暗い(🙃)氣持になつ(🕸)てゐる。石狩(shò(🤥)u )川の大平(píng )原にゐた(🤘)方(fā(😶)ng )が(📫)、と、きま(🥔)り(🥖)きつた愚痴が、此頃(🛸)出かゝつて(👬)ゐ(♒)る。本當(🚑)のところ(📣)、(🔉)其處の生(shēng )活も亦いゝも(🏛)のではないが(📣)。
(🚖)石山はそ(🏖)こで、出て(⏪)行つた。――俺だち(➗)の(🕯)しな(🕕)けアならない事は、もう決(jué )つてゐるのだ(⏲)。それをしなか(🤷)つた(🏍)ら、明(👓)(míng )日食ふ米が(😢)なく(🐋)なつ(👫)て、俺だ(🚮)ちは死ななければならない(📣)事だけだ。――俺だち(🌝)はど(🔨)うして(🗄)も死んだ方(fāng )がいゝと思つてゐる(🗽)も(🚸)のは手をあ(💒)げてくれ(🈸)。さう云つ(🎠)た。
一(yī )人々々(🌭)、そこか(🥣)ら呼(✂)び出(📦)されて、(🎐)取(🖼)調べられた。ドア(🌘)ー(🎣)越しに、ピシ(🎌)リ/\と(🔋)平(píng )手でなぐりつける音(yīn )や、大きな身體(tǐ(🚴) )がどつか(🌝)へ投げられたやうな、肉が直接ぢか(🚏)にぶち(🚄)當る(👽)變(🥣)に(🤱)鈍(dùn )い、音が(✝)、(📲)はつ(🎖)きり聞えてきた。低くう(😜)なるのや、(🐁)鼠で(〰)もふみつけら(🍘)れ(👽)た(🈂)や(🅱)うな叫聲な(🦃)ども聞(⏮)え(⬛)た。その度(🔰)に(📚)、皆(🤗)(jiē )は思は(💡)ず息(xī )をの(🏘)んだ。だが、然(rán )した(🛺)ゞ不(🌃)安な眼差(🐰)し(🔣)を、互ひに交はすこ(⚫)としか(🕞)出來なかつた。荒々しく戸(🌽)が開(kāi )くと、よろ/\になつた百姓(⛄)が、つツ(🈲)飛(fē(💻)i )ばされるやうに、のめつて入つてきた。
(📫)丸(wán )山は(📅)、穩か(💓)に、百姓はそんな(🏍)こと(🌵)をするもんで(🙄)ない、地主は親で、俺(ǎn )達は子(😫)(zǐ )供(gòng )のや(👿)うなものだ、何(📽)事も堪へしのんで(💥)働く(👰)ことは立派なことだ。歸つた(🔽)ら、皆(🧕)(jiē )んなにさう云つた方(👓)がい(🏾)ゝ、(🍡)差(❔)配(pèi )さん(📙)には自分からよ(⤵)く頼ん(👧)で置い(🔲)てあげるから、(🖼)と云(yún )つた。
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