「知っ(🌺)ておられます。」(🧙)
子(👋)罕しかん第九
「堯(🧛)帝の君徳は何と大きく、何と荘厳なことであろ(🚙)う。世(shì )に真に偉(wěi )大な(⏲)ものは天(tiān )のみで(🤔)あるが、ひと(🕹)り堯帝は天と(🥚)その偉大(dà(♋) )さを共にし(🙇)ている。その(❔)徳の広大無(🛄)辺さは何と形容(róng )してよいかわからない。人(💽)はた(🦕)だその(😏)功(gōng )業の(🧛)荘厳(yá(📧)n )さと文(wén )物制(zhì(🏏) )度の燦然たるとに眼(🚗)(yǎn )を見はる(🙂)の(🐜)みで(😰)ある(👈)。」
一八(🤮)(bā )(二二(🧚)三)(🗾)
○(📰) 巫馬(mǎ )期==孔(🦍)(kǒ(😤)ng )子の門人(ré(🍜)n )。巫(🌘)(wū )馬(🎤)は姓、期(🤐)は字(zì )、名は施(🐼)(し)。
「惜しい人物だった(🐳)。私は彼が進んでいる(🎰)ところ(🎬)は(⬛)見(🐻)たが(🗂)、(🚭)彼が(🎻)止まっていると(🥈)こ(🍃)ろを(🥒)見たことがなかったのだ(🕔)。」
一(yī )二(🍡)(一九六(liù(😑) ))
よき(🚈)かなや。
一(📝)六(二(🈶)〇(🐵)〇)
「(🈹)鳥は死ぬ(💊)まえに悲しげな声(🤕)(shēng )で鳴き、人(🤥)は死ぬま(🕒)えに(📭)善(😯)(shàn )言を吐く、と申します。これから(👠)私の申上げますこと(🚂)は、私の最後の言(yán )葉でございますから、よくお(👡)きき下さい(🌔)。およそ(🙂)為(wéi )政家が自(zì )分(fèn )の道として大切(qiē )に(🙃)しなけれ(🐟)ばならないこ(㊙)とが三(sā(🍀)n )つあり(😽)ます。その第一は態度を(📺)つつ(🖲)しんで粗(💋)暴(bào )怠(🚕)慢に(🏧)なら(🥝)ないこと(🏩)、その第二は顔色を正しくし(🐟)て信実(🤭)の(♑)気持(🎶)(chí )があふれる(🏒)こと(☔)、その(🗃)第三(sān )は、(💎)言葉を叮(dīng )重(chóng )にし(🍴)て(🥞)野(🌈)卑不合理(📻)に(🚐)ならないこと(🤶)、(🌉)こ(⏬)れであ(🌍)ります。祭典のお供(💗)物台の並べ(😢)方などのこま(🤭)かな技術(shù )上のことは、それ(🏢)ぞれ(😔)係(xì(🏊) )の役(🈳)人(rén )が(🙅)おり(🔦)ますし、一(yī(🕥) )々(😆)お(🎭)気にか(🚯)けられ(🔨)なくとも(🔆)よいこと(🍕)で(🦏)ございま(🏩)す(😆)。」(〰)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025