人の(🌭)一生はふし(🔙)ぎ(🔦)なも(👕)のです(📉)ね。来助(zhù )老人のよう(♋)な刀鍛冶(yě )が近(jì(🐌)n )江(jiā(🏝)ng )の片(🔜)いなかに埋(⛸)もれぎ(💠)りになってしまわない(🎞)で、また東京に(🔘)出(chū )る日(❣)を迎えようなぞと(🔇)は、老人自身ですら(📖)夢(🥏)にも思わなか(🔉)ったことでし(🏍)ょう。日(🐈)清(🏠)戦(zhàn )争が来(🐸)てみ(🔼)る(😭)と、来(🎧)助老人(💤)(rén )のような人の腕の役に立つ時がもう一度(🤘)来(🔛)た(🎊)の(🛺)です。ちょ(🥀)うどわたしは、(🔉)東(⛲)京(jī(😼)ng )湯島(🌻)(dǎ(🦄)o )ゆし(🤷)ま(🈹)のほうにいて、郷(xiāng )里(🤮)く(🧝)にから上京(jīng )し(🎶)た母とともに小さな家を借りている(🛑)時で(🔁)し(😿)た。ある(📲)日、来助(zhù )老(🌇)人がその湯島の家(🎅)へた(👋)ずね(💎)て来(lái )てく(🎷)れまし(🐵)て、
高い(🍳)峠にかかるまで、(❔)わたし(🛣)は何ほどの道を歩い(🏕)たとも、今(jīn )ははっきり覚えて(🖱)いません(🈺)。そのく(🔃)せ、途中(zhōng )で自分の(🕷)目に映った(🥑)も(📦)のや、(🎆)道を聞き聞(🤤)き歩(💞)いて行っ(🤧)たそのこころ(🥜)もちなぞを、あとさきのつ(📀)な(🍆)がり(🎧)も(🦆)なく、今だに覚えていることもあります。中には、(😤)きのうのこ(🈶)とのよう(😊)に、実にあざやかに目(💂)に浮かんでくるものもあり(🔸)ます。
そ(🎈)ういえば、木の芽が田楽になり(🐲)、竹(zhú )の(🕦)子がすし(🥎)に(👄)な(🏻)り、(🛤)よもぎがも(🎳)ちに(🖕)なるこ(📮)ろは、(😻)そこい(🏧)らはも(🏧)う桃やすももの花でいっぱ(🍪)いです。
「行徳(dé )ぎ(⛓)ょう(🐁)と(🍭)く」(🍀)
呉(wú )くれく(🚫)み子さん(👋)も(🤛)、そういう家(🕴)に生まれた人(🏫)で(😯)した。この(🏼)人は(🛅)明治女学(xué )校とい(🤺)う学(xué )校で習(💏)字(🙈)(zì )を教えながら、舎監を兼(jiān )ねて(🏰)いて(🏈)、(🗂)多く(📨)の生徒からおかあさん(🈶)のように慕われ(💩)た婦(fù(⛺) )人でした。あ(🕒)の(😤)歴(lì )史(🏵)のある学(xué )校も(🏴)おしまいの時分には、先生方は一人(rén )去り、二人去(🍖)(qù )りする(🛌)よう(📦)になったの(🦖)です(✌)。その中で学校の盛んな時(👞)(shí )も、衰(🍒)えた時も、す(💷)こしも変ら(🚧)ずに(💋)、いつでも(🔽)同(tó(🦄)ng )じように人を教え(🛶)て倦うま(👕)な(➿)かったのは(🌹)呉くみ子さんでした。ああいう(🅱)人の生(shēng )涯しょうがいは目(mù )立(⏳)たないも(🐝)のですから(❎)、わりかた(🗜)、世(shì(🤳) )間に知(✋)られませんし、その人の事(shì(🏞) )跡も多(duō )く伝わりま(📼)せん。し(📜)かし、わ(✴)たしは(🕧)呉くみ子さんの(🙌)ような、(😠)男(✖)(ná(🏁)n )も及ばな(🚬)いほど守(🛏)る力に長(🌙)た(🤷)けた婦人のあったこと(🥥)を知(🌉)っていま(🆎)す。一番最(🚒)後までふみとどまって、あの学(🍞)校と運命(⏪)をとも(😃)に(📦)した人も呉(🐚)くみ(🔛)子さん(💱)でした(🤓)。
同じ家に生まれた兄弟(dì )の人(🎊)たちがそろいもそ(🍛)ろって学問(wèn )の道に達した(😔)ということも、実(shí(🍣) )にゆかしい話で(👦)はありませんか。
無言な(🙏)木(mù )像にも、声(🌭)はありま(🏈)すね。
八(bā ) 佐久ことば
上(shà(🎎)ng )京後(hò(🏍)u )の来(🏯)(lái )助(zhù(🚡) )老人が仕事場(chǎ(👃)ng )は(⛹)芝の高(gāo )輪(🎇)た(🐶)かなわに(🍀)でき(🌲)ましたから、今度(dù )はわたしのほう(🏵)か(🐀)らたずねて(🕗)行った(🌾)ことがあります。一人の(🎊)お弟子を養(📙)子(zǐ(🤯) )にして、いい(🙀)相槌あ(🗻)いづ(🔠)ち(🎤)がで(🎮)きましたと(🎊)わたしに(🏑)言(🚙)ってみせる(👕)のも(💀)、そこで(😕)した(💧)。当時の刀鍛冶(🛺)としても、老人(😑)は(🍐)一(🎈)(yī(😣) )番(fān )年長(zhǎng )者(🏩)だそう(⏪)でしたが、い(🕡)い刀(dāo )を打(💘)つものがだんだんなくなりますから、今(jīn )のう(🥘)ちに学(🧞)校を(🍶)造っておきた(🥪)い(👘)、そ(🕷)して刀鍛冶(yě )を育てたいとの話(🥅)が(🏓)あったの(🕦)も(🚘)、(🛋)そこでした。老人はまた、一(🎯)枚の厚い鉄板をわたし(🕤)の前に取り出(chū )してき(💙)て見(jiàn )せま(🐀)した。それ(🔱)は日清戦争のかたみで(🚼)した。敵弾を(👨)受けた軍艦の一部(🧥)を(💉)あとで修繕するお(🔠)り(💍)に切(👂)り取ったものでした。海戦の記念として、ある(🕥)海軍将(👜)校(xiào )から(🐌)一ふりの短(🐞)刀をその鉄(🥩)板で作ってくれと頼ま(🖲)れ(😗)たとの話(🆕)(huà )もその時に出ました。おそらく来(🌪)助(🍁)老人(🚹)のよ(🕓)う(🐱)に、一生(shēng )を刀の(🐈)道(dào )に(🔛)ささげつくし(🚉)て、この世を歩(🍶)め(🔂)ば歩(📅)むほど(🚏)明(míng )るいところへ出(chū(🦓) )て行(🏡)った刀(🕣)鍛冶(🎈)もまれ(🈺)でしょう。
皆(🚹)さんもご(🎙)ぞん(👯)じのよ(🤥)う(🌟)に(🏁)、こ(〽)の日本のお国が明(míng )治(zhì )の御代みよと(🤩)なる前は、徳川の世の末で(🎛)ありました。も(🌎)う徳川の世(🧠)の中(💩)(zhōng )もこれまでと思う(🌍)ものは、たいが(💰)いの人が戸(hù )まどい(🕋)して、仕(shì )事もろく(💦)に手に(🎢)つか(🈲)なかった(🐰)中で、よくあとしまつを怠らな(⛺)かった(➕)三(sā(🤬)n )人の(✂)人が(👲)あ(🖊)りま(👳)す。皆(🏃)さんは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上(🈴)野(♟)介(jiè )お(🎲)ぐり(🏈)こうずけ(🀄)の(🆎)す(🦑)けの(📘)名(🏧)を覚(📫)えてお(🕧)いていただ(🕵)きたい。ここ(🦑)にお(👇)話ししよ(🥂)うとする栗本くり(🏥)もと先生も、そういう(📪)三人の中の一人です。
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