よきかなや、
すると、先(🎇)師がいわれた。――
○ 牢=(🧕)=孔子の(🤮)門(🎓)人(rén )。姓(😟)(xìng )は琴(きん)、字は子(🚲)開((🏝)しかい)、又は子張(しちよう)。
本篇には古聖賢の政(zhè(🍉)ng )治(📤)道を(💁)説いたもの(🚣)が多い(🍺)。なお、孔子の言(😥)葉のほ(🔲)かに(♏)、曾子の言(yán )葉が多数(⭕)(shù )集(jí )録さ(📪)れてお(🗡)り(🚚)、(🌰)しかも(🎓)目(💢)(mù )立つている。
○ 四(sì )十(🛍)(shí )づら、五十づ(🌖)らをさげ(🤝)、先輩(♊)顔をして孔(kǒng )子(zǐ )の前に(🐩)並(🚆)んでいた(💢)門(🚔)人たちは、どんな顔をしたであろう(🕍)。
二二(èr )(二二(èr )七)
「上に立つ者(zhě(🤶) )が親(🎟)族に懇篤であれば、人民(mín )はおのず(🖇)から(🎨)仁心を刺戟さ(📖)れる。上に立つ(🐨)者が故(⛪)旧(jiù )を忘れなけれ(🛅)ば(👽)、人(🌰)民(🏓)は(⚽)おのずから(🧖)浮薄(bá(⬆)o )の風に遠ざかる。」
「先生の(🔤)徳は高(gā(🛴)o )山(🐍)の(😞)ようなものだ。仰(😎)げば(💽)仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信(🐏)念(niàn )は(🐐)金石のようなものだ。鑚きれ(👺)ば鑚きる(🍘)ほど堅(🈲)い。捕(🏵)捉(zhuō(👑) )しがた(🧡)い(🚪)のは(👊)先生(🐞)の高遠な道だ。前(qiá(🎛)n )にあるか(📯)と思うと、た(🔚)ちまち後ろにある。先(xiān )生(🏜)は(🐫)順序を立てて、一歩(bù )一歩と(🐨)われ(🙊)わ(🏡)れを導き(🚑)、わ(🧡)れわれの知識を(🆑)ひ(🤹)ろめるには各種の典籍、文(wén )物(🏨)(wù )制度(🚰)を以(🥫)てせられ、われわれ(🈁)の行動(🔐)(dòng )を規制す(🌧)るには礼を(🧗)以てせ(🔸)られる。私は(👎)そのご(🖊)指(zhǐ )導の精妙さに(🦄)魅せられ(🍄)て、やめよう(🔇)と(🌕)して(👨)もやめることが(🔨)出来ず、(💣)今日(💩)まで(🗼)私の才(〽)(cá(🔇)i )能(néng )のか(🛬)ぎりをつく(🎫)して努(🌟)力(lì )して来た。そして今では、(💃)ど(🍳)うなり先生の道の本体をは(🖲)っき(🌫)り眼の前に(🥓)見ることが(💩)出来る(🕷)よう(✡)な気がする。し(🌖)かし、いざそ(🙄)れ(💘)に追いつ(👔)いて捉えようとす(😆)ると、やは(🍱)りど(🍎)うにも(😇)ならな(🦖)い。」
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