源吉(🎙)は、何(🚾)かしら亂(luàn )暴(bào )に、ブツキ(⛺)ラ棒(🚆)(bàng )に云(🏼)ふと、母親の(🏷)そば(🐶)から(🕉)荒々しく立(lì(🕣) )つた。
(🐌)一寸(cùn )行(háng )つてか(🐢)ら、帽子を忘れてきたこ(🥏)とに(🕯)氣付いた。石(shí )山はプ(💝)ン/(⛳)\しながら、ひよいと(🤵)その時(shí )だけ立ち(🚿)どまつ(🐾)たが、もど(🛏)りもせずに、(🚷)結果を待つてゐる「幹部」の(🎞)ところへ、走つ(😔)た。
――(🤶)お(🥥)芳は(🏧)札幌にゐたうちに、(😴)ある金持(chí(🕟) )の北大(🕚)の(🤚)學生と關(💧)係(😠)した。そ(👣)してお芳が妊(👒)(rèn )娠したと分(fèn )つたとき(🌃)に(🌛)、その學(🐸)生にうま/\と棄てら(💲)れてしま(🤴)つた。その學生(shēng )の實家は内(nèi )地に澤(zé )山(⌛)の土地をもつた(⛑)地主(🐗)だつ(🦇)た。
俺(ǎn )は、村にゐたときか(🔩)ら、君とちがつて、(😫)どう(⚓)しても落付(🌘)いてゐ(🎐)る(😻)ことが出來なかつた。こん(💀)な生(🔇)活(huó )でない、もつといゝ、本當の生(shē(👙)ng )活があると(🌜)、いつでも、(🤚)考へ(🍝)て(🆙)ゐ(🍑)た。何(🍙)ん(🕘)であるかちつと(🥊)も分(🥏)らず(📇)に、それば(🈸)かり考へ(💲)てゐた。が、(🚵)今になつて、(🥐)俺達(🛰)がど(🌞)んなと(🔦)ころに轉(🏣)ばうが、(💯)轉べるところ(🐌)は決つて(🎌)ゐる(🦍)、といふことが分(fèn )つた。分(🈂)ら(⛷)されたんだ(🏳)。君(🚦)はき(🔭)つと、(😴)こんなこ(🌁)とを云(yún )ふやうになつた俺を笑(🦀)ふ(🏽)だらう(🎶)。笑はれても仕(🌤)方(🌠)な(🚱)い人(🙃)間だ(🚷)。然(🚳)し、俺は、俺達皆(🐳)(jiē )が一(yī )體(tǐ )どん(💟)な(📭)も(🏭)のであ(😶)り(⛴)、どん(🕶)なことをして居(🏛)り(📵)、それがこの社會にど(😉)んな役目(mù )と、待(🌃)(dài )遇をうけてゐ(🏢)るもので(🈷)あるか、(🐏)かういふことを(🔍)、(😕)こ(⚪)ゝへ來(🐃)てから初め(🔪)て知(zhī )るやう(⚾)になつた。百(🚐)姓も、このことは(🐨)分らなければ(🥪)なら(🐿)ないこと(📂)だ。こゝには、こつそ(🌡)り(🏤)、さ(📺)ういふ(🚐)こと(🏜)を研(📜)(yán )究してゐる人(rén )達がゐるんだ(🏙)。俺(👗)も(🔶)一(🏽)寸(🌙)顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分りか(💬)けてきた。そして、俺は(⛽)びつくりしてゐる。この(🦗)世(🥃)の中(zhōng )が(🥠)大(dà )變なからくりから(🍭)出(🚪)來てゐ(🐻)ると(🍞)い(🔢)ふことを初めて知つ(🎟)た。そ(💑)して、その(🌆)ど(🐧)れもこれもが、(❄)皆(jiē(🐢) )、「俺(ǎn )達の」頭に(💯)成る程(🌽)とピン/\く(🗃)るものだ。
母親は源吉の顏をだまつてみ(😜)て、そ(❓)れ(🐼)から「うん?(🍭)」と云つ(🛺)た。
誰(😔)(shuí )か後で(🦋)野生(📀)的な太々しい聲(shēng )で叫ん(🥗)だ。さう(💛)い(⛅)ふ瞬(shùn )間であ(🔣)つ(🧝)た(🍈)の(🐺)で皆(🦒)はその方を見た。――源吉だつた。
「ぢや、やるよ!」(🗝)
「芳(fāng )?(🅱) ――うん、芳か。」さう母(mǔ )親(😫)が分(fèn )ると、「そ(🧟)れさ、(💐)まだ墮りねえど(🔢)よ。體(🚙)でも(🔩)惡くしねえばえゝ。」(💷)と云つ(🕐)た。
「ホ(✂)ラ、兄。」由が表の方(fāng )に聞耳をたてゝ云(yún )つた(🧛)。
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