(🚙)大沢はゆったり(👓)と(🎍)そう言(👄)(yán )っ(🤞)て、みんなを見まわした。
次郎(🙃)(láng )は、も(🔍)う、食って(🐥)かかるような勢(🧞)(shì )い(🚰)だった。
と、次(cì )郎は大沢を(📲)さげ(🛅)すむように見(🚷)て、
机(🎤)(jī(🍓) )のま(📂)えに坐った彼(🦇)の眼には(🔛)、た(👵)った(🤥)今、茶の間で、(💹)自分(🤛)の顔(yá )を見つめ(🤘)ていた祖(🎑)母と母との眼が、いつまでもはっきり(🎡)残(🍆)っ(🔶)ていた。
「父さんだ(💜)けならいい(♌)けど……」
(🥟)と、(🖌)大(dà )沢は、(🦖)次郎の肩に手をかけ(😙)て、
「いったい、何(🌁)という(🎭)んだい、(💝)そい(👵)つ(🔃)の名は(🥪)?」
(二人(ré(⚽)n )は、自分のこ(🔂)と(📲)を(🎃)、もう(🏥)何か話(huà )しあったにちがいない。)(⛩)
だが聰明(míng )な読(😺)者ならば、彼(bǐ(🎁) )のそうした行為(wé(🛳)i )の裏(😸)に、いつ(🆔)も一脈の哀(āi )愁あいしゅ(🦑)うが流(📕)れていた(🗼)ことを決して(🏝)見(jiàn )逃が(🎮)さなかったはずだ。実(shí )際(🚶)、哀(āi )愁は、次郎(⛹)にとって(🐇)、過去十(📱)(shí )五(👷)年間、切(🌡)っても切れない道づれで(🕶)あっ(🦆)た(🚭)とも言える(💏)ので(🌇)あ(🐝)る。彼(bǐ )の負けぎら(🍿)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘(🌹)争(zhēng )心(xīn )、お(🕓)よ(🗑)そそうし(🎱)た、一見哀愁とは(📊)極めて(🤥)縁遠いように思われるもののすべてが、(🌄)実(⤴)は(🤽)哀愁のやむに(🌭)やまれぬ表現(🐀)であり、自然が彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だったのである。そして、もし(🥜)「(📞)自然の叡智え(🚓)いち」(🕚)というもの(🥠)が(🎛)疑(🚕)(yí )えない(🖼)ものだとす(🏯)るな(🐊)ら(🌺)ば、次郎(lá(🍃)ng )の心が(♍)そろそろと詩に(🔜)ひ(🍥)かれていったという(🎶)ことは、必ず(🛴)し(⏪)も不似(sì )合(👷)なこ(🍎)とではなかった(📒)であろ(📕)う。というの(🎫)は(✏)、何(🕋)人も自己(🏚)の(🌝)真実を表(🐞)現してみ(🎆)た(🚜)いという欲望を(☕)いくぶんかは持っているし、そし(📔)て、(❌)哀(📹)愁の偽りのな(📛)い表(🎽)現には、(🗂)詩こそ最(🐝)もふさわし(🧣)いものだ(🦔)か(✏)らであ(🔧)る。
大(🆕)沢は自(zì(🦅) )分(fèn )でそう言って、次郎(🔷)を笑わ(😶)した。次(❗)(cì(🕍) )郎(😆)(láng )は、それですっかり彼(bǐ )に好感を(🙉)覚(jiào )え(👐)た(😄)ら(🥇)しく、坐りかたま(⚾)で楽になった。
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