バラエティ番組《海 の 家 レイプ》2行目ライン
海 の 家 レイプあらすじ
「お前さ(💒)まはお一人(rén )ひとり(🥤)かなし(⏫)。そんならお前さ(💏)ま(🤲)はこ(🍓)こに残(cá(📯)n )らっせるつもりか。お(🤗)れも心(🆖)細いで(👵)、お前(qián )さまが(😥)行くなら一(🆗)緒に本陣(zhè(🚿)n )林(✴)(lín )へでも逃げ(🀄)ず(🔃)かと思(⏳)って、(🦀)ちょっ(🏢)くら様子(zǐ )を見に来た(📸)。今夜はみんな(🙈)山で夜(🚥)明(🥜)か(🐷)しだげな。おまけに、こ(🚼)の(📥)意(🐟)地の悪(🅱)(è )い雨はどう(📍)だなし。」
という亭(🥝)主(zhǔ )と一緒に、半蔵(zāng )は(🥗)そ(🤯)の(🐩)二階(🌶)(jiē(🏠) )から(💿)物干(🤴)し場(🧣)に登(dēng )っ(💕)た。家(🎊)々の(✝)屋根がそこ(🍞)か(🛋)ら見渡される。付近(jì(🏊)n )に(🍚)火の見のある家(😛)(jiā )は、高い屋根(🔕)の(🌿)上に登って、町の空に火(huǒ )の手(shǒu )の(🤼)揚(yáng )がる方角を見さだ(🦖)め(⛏)ようとする(🐠)ものもある。
多吉は別(📫)れを惜(xī )しんで、せめて(📊)十一(🎧)屋(🚔)ま(⏬)では(📉)見送ろうと言った。暇乞いとまご(🚆)い(🐊)して行く半(⛽)(bàn )蔵の後ろから、尻(📪)端しりはしを折りなが(🚽)ら追(zhuī )いかけて来(🏐)た(✅)。
第十一章
近くに(📋)ある河かわのところ(🤼)ま(🚲)で浪士(🤡)は後ろ(👫)手(📓)にくくった百姓(💪)を引き立(lì )てた。「天誅」と(😝)はどういうわけかと降蔵が尋(🌯)ねる(🥔)と、天誅(🥙)とは首(🦍)を切(🅰)ることだと浪士が言って見せる。不幸な(🛤)百姓は震えた。
前年、五(🕶)人の総(🙌)(zǒng )代(🛣)が木曾か(🥉)ら出(chū )て来た時(shí(🏫) )、何ゆえに一行(háng )の嘆(tàn )願(🔵)が道中奉(✳)行(🔻)の容いれるところとならなかっ(⌚)た(👏)か。それ(🏠)は(🆓)、よ(🐆)くよく(😰)村(cūn )柄(👺)むら(🏰)が(😶)らをお糺(🈺)ただ(🐪)しの上でな(🍛)ければ、容易に定(🚫)助(zhù )郷(xiā(👑)ng )を仰せ付けがたいとの理由による。しか(🍷)し、五(🔙)人の総(zǒ(🔦)ng )代(dài )からの嘆(💁)願(🕟)(yuàn )も余(yú )儀なき事情(🍼)に(📴)聞こえるか(✝)らと(🐧)言って、道中(zhōng )奉行(háng )は元治元年の二月から向こう六か月を限り、定(😓)(dìng )助(zhù )郷のか(🕶)わ(🤽)りに当分(🚓)(fèn )助(🧡)郷を許した。そして木曾下(xià )四宿への当分(fè(🔬)n )助(zhù(🕒) )郷としては伊奈いな百十(🛬)九か村(cūn )、中(🕯)三宿へは伊奈九(jiǔ )十九(jiǔ )か村、上四(sì )宿へ(🏂)は筑摩(mó )郡(jun4 )ち(🐾)くまごお(🚙)り(🕚)八(bā )十九か村(😋)(cūn )と安(ān )曇郡(jun4 )あ(📫)ずみごおり(🕖)百(🛀)(bǎi )四十(shí )四(sì )か村を(🕺)指定した。このうち遠村(🤞)(cūn )で正人(rén )馬(📪)(mǎ(🐔) )しょうじん(🚤)ばを差し出(chū )しかね代永勤だいえいづ(🕞)と(🥉)めの(💼)示談に及(jí )ぶと(😊)しても、一(yī )か年高百(bǎ(🛄)i )石(shí )につき金(jīn )五両の割合より余分には(🍎)触れ当てまいと(🔊)の約束であった。過ぐ(🍱)る半(❔)年近くの(🗂)半蔵らの経験(yàn )に(🤢)よると(🧖)、この新(xīn )規(guī )な当分助(📦)(zhù )郷(🚥)の(💂)村数(shù )が(🔆)驚(jīng )くばかりに(⛷)拡(kuò )大された(🖖)ことは、かえ(🔳)って(🈂)以前(Ⓜ)からの勤(qín )め(💌)村(cūn )に人馬(🏪)の(🥚)不参(cān )を多(👹)(duō(🤸) )くするとい(🤲)う(🔫)結(jié(🤓) )果を招(📗)い(🔏)た(🙉)。これはどうしても前年の(🚓)総代が嘆(🧣)(tàn )願(🈯)したよ(📅)うに、やはり東海道の例になら(🗂)って定助(zhù )郷(❎)を設(shè )置するに(📓)か(📈)ぎる。道中(🍡)奉行に誠意(yì )があるなら、適当(🍆)な村柄(🌋)を糺(jiū )ただされたい、もっ(🔑)と(✳)助郷(🔧)の制(🤮)度を完備し(🚉)て街(jiē )道の混乱を防がれたい(😩)。もし(🃏)この木曾十一宿の(🛂)願(yuà(🖖)n )いがいれ(💾)られな(🍐)かった(🏭)ら、前年(nián )の(🍛)総代(🍽)が(🚰)申し合(hé )わせたご(⬅)とく、お定めの人馬二十(🗽)五人二十五疋(🥊)ひき(⛹)以(🛵)外には継(jì )立つぎたてに(🌞)応(yīng )じまい(📺)、その(🛌)余は翌(yì )日を待(🏐)っ(😶)て継ぎ立(💕)て(🤒)るこ(🍛)とにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵(🎂)とは申(shē(🐃)n )し合(hé )わせ(🔹)を(🎪)したのであった(🌜)。
(🏅)夜(🤙)もはや(💀)四つ半(💫)(bàn )時を過(🎡)ぎた。浪士(shì )らは味方の死骸し(🐋)がいを取り(😆)片づけ、(➗)名の(🏹)ある人(rén )々は草小屋の中に引(♏)き(🎆)入れ(🐉)て、火をかけた。その他(🤾)は死(🆔)(sǐ(🎇) )骸(hái )のあるところでい(🐐)さ(💮)さ(🕸)かの火をかけ、(❗)土中(🈺)(zhō(🔟)ng )に埋(🎍)(mái )うず(🎖)めた。仮りの埋(🎬)葬も済んだ。樋橋には敵の遺(🉐)棄した兵(📙)糧や弁(🎾)当もあったの(♟)で(🕞)、それで一同(tóng )はわ(❗)ずかに(⤴)空腹をしの(🎶)いだ(🐵)。激しい饑うえ。激(jī )しい(🥂)渇か(🎌)わき。それを癒(🚿)いやそうた(🤱)めば(🍟)かりに(⛓)も、一同(💤)(tóng )の(🕧)足は下諏訪(🎹)(fǎng )の宿へ(🎿)向いた。やがて(⛏)二(🤨)十(🤛)五人(🌩)ずつ隊伍たいごをつくった人たちは(🖼)樋橋(🌰)(qiáo )を離れよう(🏹)とし(📴)て、(🐓)夜の(📝)空(kō(👈)ng )に鳴り渡る行(🗿)(háng )進の法螺(luó )ほらの貝を聞(💂)いた。
(🧞)この真木(mù )和(㊗)泉の死につ(🥦)いて、景蔵(zāng )の所感(👆)(gǎn )もその(👘)手紙(🎸)の中に(🙊)書き添えてある。尊王(wáng )と(👎)攘(🛰)夷(🛸)との一(🎖)致結(🍫)合をねらい、それ(🛒)によっ(😩)て世態(🎐)の(🏔)変革(🎖)を(🧐)促そうとした(🔓)安政以(❔)来の志士(🎽)の運動(🔷)は、事実(shí )においてその中心(⏲)(xīn )の人物(🚞)を失ったと(🚇)も言って(👠)ある(♑)。平田門人(rén )としての(📤)自分らは―(⏮)―ことに後(🛀)進な自分らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉が生涯(yá )しょうが(🛎)いを(👨)振(zhèn )り返(🌃)(fǎn )って見て、(📕)もっと自分らの進路を見(🥪)(jiàn )さだむべき時(🚹)に到(🍻)(dà(♎)o )達したと言ってある。
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