(🐿)家の中にとぢこめら(🙉)れて、(🍳)食(📸)ひ(🎑)物のなくな(🐳)つ(🎶)た百姓(xìng )が停車場のある町に、買ひ物(wù )にゆく、馬(📒)の(🍭)鈴が聞えた。その、(🎦)リン/\とし(📳)た鈴(líng )が(💳)その(🎟)まゝ(🥌)で凍(🍞)えて(🚴)ゐる(🤵)やうな(🤜)空(💎)氣に、ひゞき返つて、し(🍌)ば(👸)らく、――(🕷)餘程(🌆)遠くへ行くまで聞えてゐた。そ(🏏)してその(🌾)馬(🐐)橇(qiāo )が(🐘)雪の、(🏛)茫(🥈)漠とした野原を、曲(🎏)りくねつて(📑)、一散に(💭)かけ(💆)て行く(💓)の(🕉)が(👦)見(jià(🌵)n )えた。
(🤧)由と母親が寢(🤽)てしまつた。
「なんで(⏪)も(🚔)よ、お芳(fāng )居だら、(💧)口かゝるし、(🔔)働く(🛁)だけ(🅱)の畑(➡)(tián )も(🍳)無えべよ、んで、ホ(🚺)ラ、そつたらごとか(🐏)ら(👃)、お芳にや、家(♍)うちつらかつたべ――。」
源吉は(💏)あいまいな返(🚵)(fǎ(🍖)n )事をし(🤓)た。
が源(yuán )吉(jí )は(🕝)、母(mǔ )親(qīn )の、それをきいてゐるうち(🕘)に、自(🚉)分で(🏦)お芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐるのか分(🍋)らない(🤓)氣持(chí )になつ(🌬)た(🔅)。げつそり(🏝)頬のこ(🕳)けたお芳が郵便配(🐩)(pè(📃)i )達を入口(kǒu )に立つて待つてゐる恰(🏯)好(hǎo )が、源吉(🈲)に(🥞)は見(jiàn )え(🤝)ると思つ(👱)た。弱(ruò(🤼) )々しい、考(kǎ(🆎)o )へ込んでゐる眼が(🍼)、どう(🐞)して(📜)も離れな(💛)い。大きな腹(fù )を(👊)して、(🏷)――だが(🐔)、(😲)そこ(🔵)へ來ると(👼)、源吉は(🌖)頭(🍧)を振(🤹)るや(🚳)うにして(🍾)、眼をじつとつぶつた。胸が變に、ドキついてきて、彼(bǐ )には(🕝)苦しくて(🎭)たまらなかつた。
年寄つ(😟)た百姓が上(shàng )つた。――色(🎊)々説をき(🔦)い(♟)たけれど(🤠)も、(🔵)みんな「不(bú )義不(📃)忠」(🚱)のことばかりだ、と云つた。言葉(📻)(yè(🅱) )が齒か(🔹)らも(🤔)れて、一言(yán )々々の間に、シツ、シツ(💦)といふ(👮)音が入(🐗)(rù )つ(🦂)た。――地主樣と自(😻)分達は親(🛶)子のやうなも(🎞)のだ(📹)。若いもの(🔭)は(😫)、そ(🥁)れを忘(📢)れて(🏢)はならない(😚)。「いやし(🚣)くも」(🌃)地(dì )主樣にたてつく(🎁)やうなことはし(🛐)ないこと(👃)だ。「(🌵)畑(⬆)(tián )で(😩)も取り上(📑)げられたらどうするんだ(🍌)。」――さう云つた。「(🤣)お父ア(🐉)ーン(🐁)、分つた(🍀)よ。」(🎩)と、後から叫(🐏)んだものがあつた。終(🗒)(zhōng )つてその年(🚻)寄が壇を下りる(💼)と、又ガヤ/\した(🍢)。
「覺(jiào )えて(🆕)ゐやがれ(🥘)ツ!」向(🤢)き(📼)直つ(🔻)て、タ(🖥)ンカを切(🏬)(qiē )つた。
そして、(🚻)「(🎸)陳(chén )述(shù )書」を五分(fèn )も十分もかゝ(🤴)つて(💋)讀んでしまふと、(🔹)「馬(🚳)鹿(lù(👚) )野(🔔)郎。一昨(zuó )日をとゝひ來い!」と、(📎)どなつて、それを石山の膝に投(tóu )げかへしてよ(🛅)こ(🔗)した。
「い(🐗)つの間に、かう百姓(🚶)(xìng )生(shē(🥒)ng )意氣になつたべ。」
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