行列 の できる 母乳 パイズリ 屋 さん 上原 ひな の10

A「何(🔛)もせえ(🍑)し(🔺)まへん。………たゞ、あの、ちよつ(💴)と、………膝(🦐)の上に抱い(🍭)て(🕎)やりまん(💼)ねん。………」(😨)

A「秘密探(🖖)偵に頼(🔋)ん(🍙)だことはない」

A「何処(💛)ど(🐲)こで？」

A「どうした(⛏)？　譲治(🔀)さん、眼が(🌋)さめた？」(📭)

A「ほんと(🍸)うにね、シュレムスカヤ先生はそ(👐)りゃ熱心でいらっ(🚁)しゃい(🌁)ますの。日(🧢)本人の(🖖)先生方だと(🎺)どう(🎡)し(🏙)てもああは参りません(🥠)けれど、西洋の方はた(🍧)とい御婦(🥦)人でも、其(🍵)処そ(💣)こ(📕)はキチン(🌹)とし(🆘)ていらしって、(🖱)全く気持が(🗣)ようご(🐝)ざい(🐗)ます(😓)のよ。そしてあの(🕠)通(🙀)り授業(🙂)の間は一時間でも二時間でも、ちっともお休みに(📠)なら(➗)ないで稽古(🎯)をおつづけになる(📏)のですから、こ(🌷)の暑いのに(🍪)お大抵では(💀)あるまいと思って(㊙)、(🔧)アイ(😮)スクリームで(➡)も差上げ(🔭)ようかと申すのですけれど、時間の間は何(🥘)も要(😞)ら(🏏)ないと仰お(🍺)っし(💵)ゃっ(🐏)て(🎣)、決して(🚺)召し上らないんです(🤧)の(🔲)」(🌲)

A何しろ三本木(🕉)と云(🤲)へば(🗡)昔(🌾)山(📣)陽の山紫水明処(🖍)が(🥁)あつ(🉑)た所(⏸)で、(🚁)当時は殆ど京都の郊外に近かつたので、下木屋(🧦)町の私(🐡)の宿から俥(🈵)で(💽)行くのに随分乗りで(🅿)があつたものだつた。幹彦君のゐた座敷(⏬)か(👔)らは、加茂(🥔)川を隔て(😈)ゝ東山の(👆)三十六峰を窓外に眺(🎐)めることが出来、朝な／＼川(⛺)原に千鳥(⬇)の啼く声が聞ける(💲)と(🐼)云ふ場所(🚾)柄で(📁)、恐らくあ(🤞)の辺の都雅(🎸)な情趣は(Ⓜ)山(🍙)陽(🤖)の住んでゐた頃と(🚾)さう違つてはゐなかつたであ(📚)らう。だが幹彦君(😼)も(🔸)私も飲みたい遊(🤧)びたい盛りの時代(🦂)で、そ(🛋)んな景色(🔦)に感心してゐる風(📀)流気など(❌)は持ち合(🔜)はせな(🧓)かつ(🕟)た。東京にゐても(😤)夕方にな(♓)るとそは／＼して無上むしょうに茶屋(🛑)酒が(🅱)恋(👫)ひ(😿)しくなる(🚲)と云ふ(🕥)年頃(🔐)の(🎹)二人が(👽)、パン(🏂)の会以来久し振りに旅先で落ち合つた(🔊)のだか(🙎)ら溜らない(👞)。互に(🎋)相棒が見付(😶)か(🎢)つたので、「待つてゐました」と(🚏)ばかり(🧟)早(🤯)速その晩からつるんで出かけ(🎤)た。尤も(🌄)幹彦君の方が一日の長がある(🐂)訳で、此方へ(⛪)来てから知り合ひになつた三(💳)条萬屋の(❓)若主人の金(🎢)子さん、その他(🤗)二三の(🤺)人々を案(🌤)内役に(🦋)誘ひ出(📇)して(💐)、最初に花見小路(🍔)の「菊(📸)水」へ行つて(🤙)晩飯(🤤)を食つた(🍅)。今で(🦖)はあの(👴)菊水(🐓)の(🕉)近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て込(🦊)んでし(🆔)まつた(🌬)けれ(😶)ども(🐦)、当時は閑静な原つぱ(📯)のやうな(👦)所(💝)にあの鳥(🙄)屋が一軒(🔊)だ(🚘)け、ぽつん(🏦)と建つ(🤟)てゐたやうに覚えて(🎧)ゐる(🌒)。聞(😀)く所(🔢)に依れ(🐕)ばもとあの辺は建仁寺の(🐨)地(🐖)内であつたのを(🛠)、祇園(😇)の女(🚠)紅場(🍅)にょこうばが寺から借りるか買ふかして、ぽつ／(🛸)＼色里を彼処へ移す(🌠)や(🆎)うにしたの(🤠)で、(🌠)初めは狐や狸などが(🎼)出たものだと(🗄)云ふ(👳)。して(🥠)見れば(🤾)ちやうど(🎯)あの時分(💬)が花見(✋)小路の開け(🚅)かけた時であつたかも知れな(🍰)い。まだ重なお茶屋は大概四条通(👌)りの北(🎥)、(📪)新橋方面にあつて、たゞ万亭が今(🗑)と同じ所、花(👨)見小路の曲(🦌)り角にあつたのを記憶(🌛)するけれども(🚭)、その外に(🗑)は女紅場（即(🚧)ち祇園演(❤)舞(🥊)場、都踊り(🦂)をやる(👏)所(🎥)）が(💿)あ(🖤)つたぐら(🔫)ゐで、あの花見小路(🏹)か(👠)ら(🤳)今の東山線(😊)の電(🦔)車の(🍫)走(🍶)つて(🎾)ゐ(🚭)るあたり(🌇)は実に(🦈)淋しいものであつ(😔)た。さう云(👚)へば真葛ヶ原など(🌶)ゝ云ふも(❔)の(🌽)も残つて(🚥)ゐて(🤢)、高台寺からあの電車通りへかけてひ(🎳)ろ(♒)い野つ原で(🌛)、(🏿)と(👭)こ(🔻)ろ／″＼に大木が繁つてゐて、その中(🥚)に一軒風流(🌆)な構への小料理屋があ(🛍)つた。或る(🍔)時私はその(🔔)料(⚾)理(🕊)屋(⏫)で幹彦(🥐)君(🎴)と酒を飲ん(🚠)だら、(🥑)お酌に(⛄)出て来たその家の(🐚)娘らし(⏬)い女が非常(🐥)なる文(💚)学少女で、(🚕)頭は(🈂)島(😽)田に結つ(🥒)てゐながら突拍子もない尖端的なこ(🔛)とを云ふの(📸)で(🌁)びつ(🍤)くりさ(🔂)せられたこと(🦃)があつたが、その料理屋もどの辺にあつ(📕)たのやらも(🐷)う今日(🥟)では見当も付かな(⛲)い。ま(👎)、そ(💺)んなやうな訳で、鳥屋の菊水など(🈶)も植ゑ込みの奥(🔯)の池の汀に離れ座敷(👑)が建つてゐたりして、ちよつと向島の入(🔍)金いりきん(🗿)のやうな感じ(🍊)だつた。「日記」を見る(🏑)と、それから私(🦎)たちは(🤠)富永町の「(🎃)長(🚏)谷仲(🔒)」(🈁)と云ふ家へ行つたとあ(🌎)る。「やがて金子さんが(🤕)『長谷仲』と記した家の格子を開け(🏟)て、(📮)一同を(😦)中へ連れ込んだ。細長(🛍)い土(🀄)間を一二間行くと、(🧀)左(💷)手が上り框で、『長町女腹切(⛳)』の舞(👖)台(🚱)で見たやうな、抽(😛)出(📉)しの(🆖)付いた梯子段が(🥕)ある(🌪)。天井でも、柱で(🍈)も、(🐢)板(🌴)の(🦉)間(🦇)で(🥕)も(🚸)、悉く(➗)古びて黒光り(🈸)に光つて(🐣)居る。通さ(🌜)れ(🐚)たのは二階の奥の、八畳か十畳(🚏)程の(🈁)座(🗿)敷(🌸)である。先づ座布団と脇息き(👹)ょうそくが(📈)出(🚡)て(👢)、次に燭台が四(🎙)つ運(🧖)ば(🏧)れると、スイツチを拈(🥩)つて電(💆)燈(🀄)を消して了ふ。寺の本堂の来迎(🧡)柱の前に(🚯)控へ(🥫)た(🌝)やう(🈳)で、蝋燭(🏸)の(💙)はためく(📺)儘に(Ⓜ)、部屋の四壁へ(🐃)明暗定ま(🐫)りなき影が浮ぶ(💂)。何と(🆔)な(❎)く西(🕊)鶴の物語(⏬)や近松(👉)の浄瑠(💶)璃本の男(🤷)女の魂が綿(🐲)々たる(🍻)恨みを現代人に(😒)囁(🥉)くや(🏛)うな、(💿)因(💼)襲(🏍)的な哀(🍇)愁(🐐)がじめ／＼と歓楽の底を流(🦈)れ(🚅)て来る。松(❕)本(🌛)おこう(🍘)と云ふ老妓が、(😛)錆を(🕸)含んだ皺(💈)嗄れた喉で、京の地謡を唄つて(🌥)聞か(🚀)せる(🌍)。………(🔲)厚化粧(😦)の両頬へ(🍏)臙脂べにを染めて、こつ(🔭)てりと口紅をさ(🤰)した富千(📅)代(🏙)と云(🚟)ふの(💵)が、都踊の帰(🔮)るさに(🤸)、絵の中から抜け出したやう(🐼)な顔(💺)をして開け放した障子の板敷の(🖖)闇へ(🌧)梯子段の下か(🏐)ら(👸)音もなく現れる。………いた／＼し(♐)い(🍉)程に細く(🥗)痩せ(🙏)て、すつきりとした撫で肩の姿、梅(🐉)幸の舞台顔に似て少し小(🔂)柄(👔)な艶麗の(🤚)面(🖐)ざし(🚫)。何の表情もなくおつと(👇)りと済まし(🔯)て(🍂)据わつ(👈)て居るだけ(🖥)で(🧟)、座(🛣)敷中が輝く(😲)ばか(✌)り、まことに(🚙)触らば(📼)消えなん(⏰)とする風情であ(🈳)る。富(🥑)次と云ふ舞子(🧗)が『屋島』を舞つた後で(🧓)、此(✂)の女が舞ひを見せ(🔤)る」とあるが(💭)、「屋島」の(🐭)後(🏜)で(🔅)この女の舞(🚅)つ(🅿)たの(💅)が、「わしが在(🏜)所は京の田舎の片(📭)ほとり、八瀬や大原の(🤝)………」と云ふあの唄であつ(⏫)た。今でもお上りさんが京の(🔜)舞を見た(🚶)い(🆖)と云(🏥)ふと、大概こ(🛴)れと「京の四季(🌦)」をやる。しかし此の頃は島原を除い(🎣)ては(♋)燭台を(😫)使ふやうなことも(🛷)だ(📴)ん／＼廃れ(🌕)て行く。三(🍏)味線(😡)なども、特に注文しない限りはあの(🗒)京(😒)風のぼ(🚛)ん／(👘)＼と(🐼)云ふ鈍い音のする地(👻)唄の三(👯)味線を(👬)持(🐎)つて来(⏮)ることは(🔵)殆どない(🌏)。年々東京風に化(✍)して(🔊)長唄清(🐃)元等の江(🚃)戸唄(🅰)が跋扈ばっこ(🏊)する現代では、特(⛅)別の温習会でゞもなければ、お(🤱)座(🥝)敷で(🌚)あの(💨)長(💒)い地(👶)唄の「屋(🎴)島」を舞つ(📦)て見せる(🎇)やうなこと(📉)もなくなつてしまつ(🔜)た(🗜)。それ(😓)に(😤)して(🚒)も「京の舞ひ(🍍)は如何に(⬜)も大ま(🚮)かな、悠長なもので、技巧(🚨)の小細工よりも、(🛌)只管に余韻を(〽)貴ぶ風が見え(🔳)る」とか(👿)、「黒地に金糸の刺繍を施(📆)した総模様(🏽)の着(🚣)附(😦)けへ、蝋燭の光の尾の端が纔か(🗒)にとゞき、長い裳裾の隙から(🦖)白足袋がちら／＼とこぼれて、………さながら『左小刀の人形』が動き(🖐)出したやうに神(🎦)韻(👲)漂渺として、(👀)荒れすさんだ遊子の心(🕎)を、甘い想像の国に誘うて行(♿)く」と(🛐)か書いてゐ(🏻)るけ(🔎)れども、その(🥀)時の私は事実そ(🤡)んな(❔)に感(🏢)心した(🕟)かどうか(💖)怪しいと思ふ(👺)。たゞ(🌺)今日になつてみ(🏝)る(🚈)と、あの(🏢)時分の陰(🅰)気で古風な祇園の情調がな(🍕)つか(🚀)しく(🌑)思ひ出(🈯)されるのであ(👿)る。ま(📖)こ(🔐)とに「柳(🤽)暗花(🍀)明(✔)」とか「狭斜の巷」(🏇)とか云(🔣)ふ言葉(🕘)は、あの頃の祇園や先斗町(🤚)ぽ(😷)んとちょうの遊里の雰囲気にそつくりあてはまつ(⏩)てゐるの(🏙)である。あの、(🖲)鬢の(🍒)とこ(🕠)ろ(🍤)に特長の(🧕)ある京風の髪の結ひ方など(🌡)も近頃はめつ(🍥)たに見られなくな(🚗)つたが(🏧)、(🗽)あの時(😙)分には(🕴)みなあの髪だつた(🚙)。そして口紅もあの玉虫色に光る、光線の加(🐣)減では青(🕛)く真つ黒(⏱)にさ(🔩)へ見える、(🕑)東京で云ふ「くれ(🚧)なゐ(😯)の紅」と云ふ奴(🌅)だつ(🎋)た。私は今にして思ふのであ(🎚)る(🐝)が、厚化粧をし(🏄)てそ(🤔)の唇を青貝色に光らしてゐたあの時分の京の女は、何と冷めたく美し(🥤)かつたこと(🌺)であらうぞ。今日(🆗)でもそれらの美女(🔗)の面ざしは一種幽鬼のやうな凄さと夢(🙇)の中の幻のや(🍾)うな仄かさを以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私(👩)は実際(🚢)には見た覚(🚆)えが(😇)ないが、(🤹)昔のう(🐘)ら若い女房が鉄漿かねを(🥅)染(🥣)めた口元にあの(🧢)玉虫色(💎)の(🌍)紅(☔)をつけてゐたとしたら、(🐺)そ(🛢)の青(🤗)白い、血の気や赤味の微(🎑)塵もない顔の妖な(🛎)まめか(🌋)しさは、どんなであつたらうかと思ふ。兎に角ま(🏋)だあの(🛒)時分までは、長(📝)い伝統を持つ封建時代(🌶)の(💵)京(🧜)女郎(🛩)の美が、あの女たちの表情のない顔に霜のや(😐)うに寒く白々と凝結してゐ(🏄)た。蓋しあの(🈸)時分の女はさう云(😠)ふ俤おもかげを伝へてゐ(👪)る最(🔰)後のものではな(👒)かつたで(🔱)あ(🔑)らうか。