「口の達(💵)者なものは(🤘)、とか(😺)くつまら(🔇)んこ(🐫)とをいい出す(🚀)ものじゃ。出まかせにい(🚦)ろ(🕍)んなことを云っ(⌚)ているうちには、結構世の(🔙)中の憎(😪)まれ者に(📪)は(🍲)なるだろう。仲弓(gōng )が仁者(📉)である(🍒)かどうかは(🗻)私(sī )は(🏎)知(zhī )らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んでい(🗝)るよう(💓)に(🥁)見受(shò(🧔)u )ける。い(🔵)や、口が(🥛)達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(♓)(chéng )実(🦒)な人間(jiān )に(🎽)は(🏂)、口(🦓)などどうでもいい(🏛)こ(🚉)とじ(🍵)ゃで(🛍)のう。」
「そう仰しゃられますと、(🍥)いかにも私に邪(xié(🙆) )心があるよう(⛎)でご(💷)ざいま(😼)す(🌙)が……」
というのであった(👹)。これ(🔥)も子游(🍇)に対するの(🕰)と大同小(xiǎo )異(📵)で、(🏂)少(🏑)々(🏻)怒(nù )りっ(🔔)ぽい子夏に(🏊)対する答えとしては、先ず(🏼)当然(rán )だ。
「さっ(🎦)きから考え(🏻)て(🆓)いま(🆖)すが、どう(🍐)も私(sī(🐓) )には(🚼)わかり(🐟)ません。」
(🥩)使(🏈)者の報告(🥡)にもとづ(⏫)い(⌚)て、孔子が陽貨の家を訪ねたの(😚)は、午近いころで(🈴)あっ(🏞)た。すべては豫期どおりに(🙁)運(😚)んだ。彼は留守居のものに挨拶をことづけて、安(⛲)心して(🐶)帰途についた。ところが(💂)、ど(😥)うした(🎍)こ(👪)と(🦗)か、その(🥎)途中で、ぱったり陽貨(🐀)(huò )の馬車(❎)(chē )に(💺)出っ(🌟)くわしてしまっ(😨)たの(🚲)であ(📦)る。
懿子は、その意(❔)味がわか(🔨)ってか、わ(❕)か(🏚)らないで(😅)か、(📤)或(huò(🕒) )は(🍾)、わかっても(🍻)知らん顔をする方が都(😪)合がいいと考(kǎ(🚀)o )えて(🈺)か、重ねて(🏤)問いた(🍷)だしても(🛰)見ないで、帰(🦅)って行(🔙)ってしまっ(🦈)た。孔(💭)(kǒng )子は、いくらかそれが気がかりになら(🚁)ないで(🌕)も(💸)なかったのである。
楽(🐦)長は、(📈)もう默っては(🥃)居(jū )れなくなっ(🤷)た。
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