((🏕)楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉から生れ(♿)るものでなくて、(📈)心から生(🥒)れるものだ(🥞)、(🤨)と(📅)いう(💏)事(👚)だけは、ど(🆓)う(🚃)やらわ(👅)かっ(🏬)たらしい。彼の音楽もこ(🥤)れから(🍷)そろ(👯)そろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそ(🧥)の(👫)まま人生(🛅)論でもある(🔂)、とい(🤓)うことに(🕉)は(🎛)、まだ気がついていないら(⬆)しい。究(jiū(⤵) )極の目標を音楽(🚣)の(🎖)技(⛪)術に置(zhì )いている(🗿)彼としては、或(huò )はや(🎬)むを得(dé )ないこ(🚫)とかも知れない。しかし(🥟)急(jí )ぐこ(🚆)とはない。いずれは彼も、人(🎢)生のため(✋)の(🎒)音(📸)楽(🛌)ということに(🍭)目を覚(jiào )ます時が(📈)来るで(🌛)あろう。彼は元(🤕)来(lái )真面(⛪)目な人(😍)間なのだ(🌂)から(😖)。)(😢)
「1父母は子供(💌)の病(bì(🔞)ng )気を何よりも(🛌)心(xīn )配するものだ。」
「そ(🖤)れが(🚬)実に(😋)妙なきっかけか(🗃)らでございまし(🎻)て……」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小(xiǎo )策(😬)を弄(🔻)する(🗺)者にあ(🎄)っては叶(😱)(yè )わぬと思った。彼は観(guā(👱)n )念(🛷)して、云(📫)(yú(🌱)n )われるままに、再び陽貨(huò )の家に引きか(♓)えした。然し(🔑)、どん(👐)な事(🥏)(shì )があっても、午飯の(🤖)馳(chí )走にだけはなるまい、と決心した(🤞)。
と答えた。仲弓は、(🛒)孔子が(🚉)この言葉(🚻)によって、彼に「敬慎」(🚨)と「寛恕(🕺)(shù )」(🛀)の二徳(🔜)(dé )を教えたもの(👺)と(➰)解(jiě )して(💼)、(🈲)
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子であ(🥛)っ(⏰)ても(👳)、天地(dì )山(shān )川の神々(🥞)はお(🤼)嫌いはされぬかの。」(🐥)
(🧠)士たる者(🦔)が(👱)、(📨)高官(🌐)の馬車をみて、こそこ(⛅)そと鼠(shǔ(🛅) )のように逃(táo )げるわ(🤱)け(🔓)にも行かな(🚝)い。孔子は仕(👘)方(🤭)なしに眞(zhēn )すぐ(🦎)に自分の車を走ら(🍸)せ(🔦)た(🐋)。陽貨は目ざとく彼を見つけ(💎)て呼びとめた。そして(🎲)にやにやしながら(🌫)、(🍣)
孟孫氏の家(🚊)廟の祭(🏻)が近(jì(💏)n )まっていること、そしてその計画の内容がど(🏂)んなものであるかを、うすうす(♈)耳(🦀)にしていた(🚎)孔子(🔐)は、懿子の質(😼)問の(🦓)底(🍑)意(yì )を、すぐ見ぬ(🍁)いてしまった。で(🔒)、彼(🧣)はご(🔕)く簡(🐷)単に(⛩)、
田圃に(🚛)は(🚨)、あち(🖋)ら(🚣)に(🧔)も(🈸)こ(🚅)ちらにも(🏭)、(👊)牛(niú )がせっせ(🦂)と土を耕(🆘)していた。
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