フェラ 動画《rena えろ》2行目ライン
rena えろあらすじ
(🚮)半(bàn )蔵(💭)は長(🛌)い両国(guó )橋(🐳)の上(shàng )まで(📂)歩(📜)(bù )いて行った時(🍰)に言っ(🍨)た(⬅)。
「(🚣)半蔵さん、この(🐼)騒(🚖)ぎは何(🈸)(hé )事でしょう。」
これには(🚚)半(🌷)蔵も答え(⚪)られ(🐢)な(🗄)かった。彼(😐)は忘れがたい旧(jiù(🐂) )師(shī )のことを一(yī )時の浮沈うきしずみぐらい(🔭)で一口に言って(💞)しまいた(🐤)くなかった。ただあの旧師(shī(🚓) )が近く中津川(💏)を去(🏯)って、伊勢いせの方(⛏)に晩年を送ろうとしてい(🌰)る人で(🏰)あ(🙀)ることをうわ(💣)さするにと(😿)どめて(🛺)いた(😏)。
十一(🛷)屋の(🚟)隠(🔒)居は店先にいた。格子(💂)戸こうし(👯)どのな(💅)かで、旅籠屋(📬)はたごやらしい掛(🦁)(guà )け行燈あん(🌬)どんを張り替(🥈)えてい(🚥)た。頼む用事(shì(🧔) )が(💂)あって来た半(🤞)(bàn )蔵を見ると、それだけでは済(✅)ま(🌥)させない。毎(⏱)年(🌟)(nián )五(📏)月二十八日には浅草川(🚏)あさく(🕚)さがわの川開き(🔣)の例(🎆)(lì )だが、その年の花火(huǒ )に(😮)は日ごろ出(🔏)入りする屋(🎞)敷方(fāng )の御(yù )隠居をも若様をも迎える(🤤)ことができ(🌫)なか(🎒)っ(🧓)たと言(yán )って(🕧)見せるのはこの隠居だ。遠くは(🎣)水神す(🚕)いじん、近(🚔)くは首尾(wěi )しゅびの松あたりを(📞)納涼(liáng )の場(🎀)所とし、両国を(🔳)遊(🎡)覧の起点とする江戸で、柳橋(qiáo )に(🍤)つない(🍋)である多くの(📩)屋形(🤔)船やかたぶねは今(📓)後(🍈)どうなるだろうなどと言って見せる(🤧)のもこ(🔌)の人だ(🅰)。川(🍟)(chuān )一丸、関(wā(🖍)n )東丸、十(🗿)一間丸な(🍵)どと名(👾)のあ(📜)る大船を水(📰)に浮(fú )かべ(🏧)、舳先(xiā(🌅)n )へ(🕴)さきに鎗(😈)やりを立てて壮(🤸)さか(🛰)ん(📂)な(🏇)船(🤲)遊びをした(👽)という武(wǔ(♊) )家(🧚)全盛(shèng )の(😎)時代を(👅)引き合(hé )い(🔎)に(💤)出さないまでも、(😟)船(chuán )屋形の両辺を障子で(🤷)囲み(🦕)、浅草(cǎ(🔼)o )川に(🥇)暑さを避けに来(🗯)る大(🎭)名(míng )旗本(bě(🃏)n )の(🌚)多かった(🧕)ころには、水に流(🐎)(liú )れる提(tí )灯ちょうちんの影がさながら火の都鳥であったと(🙀)言(yán )っ(💞)て見せるのもこの話し好きの人だ。
景(🖖)蔵(📁)(zā(🍤)ng )
(🦓)耕(🔢)雲(yún )斎(🧠)は抜き身の鎗を(🍂)杖つえにし(🧜)て(🤠)、稲右(🔮)衛門や兵部や小(xiǎo )四(💓)郎と共に(💃)、(🍱)兵士(shì )ら(📧)の間(🕚)をあちこちと見て回った。戦(😢)場のならい(🔝)で敵(🔲)(dí )の逆(nì(🉑) )襲(😑)がない(⌚)とは言え(⛪)なかった。一同(tó(🐅)ng )は(😥)ま(❣)た(📼)にわ(💻)かに(🐽)勢ぞろいして(🤐)、本陣(🥜)の四(sì )方を固める。その時、耕雲斎(zhāi )は一手の大将(🔭)に命じ(🛴)、味方の死骸しがいを改めさせ、(❄)その首を打ち落と(❤)し、思い思いの(🥒)ところに土深く納め(🌼)させ(🥀)た(📆)。深(🍲)手(😻)ふ(🐖)かで(🧙)に苦(kǔ(💁) )しむものは十人ばか(💼)りある。それも(🌧)歩人(♌)ぶに(💝)んに下(🦃)(xià )知し(🍹)て戸板に載せ介抱(✝)を(🌀)与えた(🎳)。こうい(🤺)う(📸)時(🐍)になく(🔗)て(🍳)ならない(🗻)のは(👸)二人の(👽)従(😈)軍(jun1 )する医者の手(shǒu )だ。陣中には五十ばかりになる一人の老(🏴)(lǎo )女(nǚ(♍) )も水(🌂)(shuǐ )戸(hù )から随つ(🕢)いて来ていたが、(😢)この人(👌)も脇差を帯の間にさ(🌧)し(🎹)ながら、医(yī )者(zhě )たちを助(zhù(❇) )け(⬜)てかい(🙌)がいしく立ち働(⛏)(dòng )いた(🏹)。
こ(🍺)の真木和泉の死について、景蔵の(♎)所(🍱)感もその手(shǒu )紙の中に書き添えてある。尊王と攘(🚤)(rǎng )夷との一致結(⛩)合を(🐻)ねらい、それによ(🌩)っ(🦍)て(🐷)世態の変革を促そうとし(⬆)た安政以来(✌)の志(🍍)士の運(🔫)動は(⬜)、事(🍢)実においてその中(zhōng )心(🖨)の人(rén )物(🕠)を失(🐔)ったとも言ってあ(🎮)る。平(✳)(pí(❎)ng )田門人としての自(👅)分らは――ことに後(🔵)進な自(zì )分らは、彼真(🥦)木和泉が生(📍)涯(🔎)しょうがいを(🚆)振(🔆)り返って(👘)見て(🗂)、もっと自分らの進路を見さ(🤨)だむべき時に到達したと言(yán )って(🈲)あ(🥢)る。
「い(♋)え、お(🥚)邪魔かも(🍳)しれ(🍯)ませんが(🥌)、道中(✳)でおはきく(🚒)だ(🍽)さい。それでも宅(🛢)(zhái )が(🎟)心が(🎦)け(🐌)まして、わ(📹)ざわざ造らせたものですよ。」(🏧)
旧暦(🍓)十(💭)一月の末(mò )だ。二十六(🈵)日(🍕)には冬らし(⚓)い雨が(💮)朝から降(jiàng )り出(chū(🤩) )した。そ(🐼)の日(🍄)の午(🏂)後になると(🥊)、馬籠宿内の女(😓)子(👥)(zǐ(🌧) )供(gòng )で家にとどまるものは少(🎢)なかった。いずれも握飯むすび(📸)、鰹(⏹)節(jiē(👑) )かつおぶしなぞを持って、山(shān )へ(😁)林へと逃げ惑(🌊)うた。半蔵の家(🌕)でも(🖍)お民(🤹)(mín )は子供や下(xià )女を連れて裏の隠居所(♏)ま(🎓)で立ち(🃏)退のいた(🐌)。本陣の囲炉裏いろ(✖)りば(✴)たには、栄(🧥)吉(😮)(jí )、清助をはじめ、出入(rù )りの百姓や下男の佐(zuǒ(👔) )吉を相手に立(🍗)(lì )ち(🦉)働くおまんだけが(🦆)残(🙂)った(🏂)。
第(🧀)十一章
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