えろ アニメ gif8

A「そしたら大急(🐟)ぎで行つて来なはれ、(🙌)今か(🧒)ら三十分(🕧)以内(🕘)に(🐻)。―(😚)――」

A　(🌛)友は微笑ほゝゑみてわが(🌖)旅の姿を(🦕)見送れ(🎞)り。われは胸に限りなき(🎖)旅の(💬)淋しさを(🛷)覺え(🎀)た(🥦)れど、(⬅)しか(👔)もそ(⛴)を(🍩)強ゐて押へつゝ一歩々々次第に其處そ(✅)こを遠ざか(🐁)り行きぬ。一町にして顧るに(🍵)、友猶ほ其處(🐑)に立て(🙄)り。否、わが方かたを指點(🖐)して頻しきりに何事(🛥)をか語(🥈)合へるものゝ如し。猶行くこ(🕗)と一町、(🤸)顧るに友(🐬)の(🥇)姿(😚)は早既(🍎)に(👁)あ(🦔)らず。

A　(📳)直行(🎈)なら六時の(🔊)も(💎)あつ(🦋)たので(🎛)あ(⛳)る(😥)けれども(❎)、熊岳城ゆうがくじや(🌟)うの温泉を素(🔻)通りにする(👥)のは惜しい(🐠)の(🔬)で、一度そ(🦓)こで(🙄)下りやうと言ふので(🐱)、それで(🦒)わざわざその汽車を選(💺)んだのであ(💃)るが、割(🔨)合に(🍙)混(📳)雑してゐて、プラツ(🔠)トフオムは乗客やら見送人やらで(👺)一杯(👑)にな(🌻)つてゐた。「い(😤)やに(👼)込むぢやないか？　誰(✌)か大官(⏰)だいくわんでも立つのかね？」見送に来(🌇)て呉れた本(🌹)社の人達もそんなこと(📼)を(🐝)言つてゐた(🤔)が、ふ(🙏)と(🥢)私は私の前に(😆)夜目にもそれとわかるほど白粉(⛎)おしろいをつけて(🌬)盛装してゐ(😔)る(🔉)大(🕣)きな丸髷の美(🙁)し(📆)い女を見た。一緒に伴れ立つた背の高い(🆙)背広の(😲)外(🌇)套(👉)の男は、ソフトを(🐈)か(📱)ぶ(⬇)つて、大きな鞄などを持つてゐ(🥪)た(📉)。

A「いや(🚕)あ(🕜)いけません、とてもいけま(🚈)せん、巧くなって(👳)か(😁)ら(🏐)願います(🍭)よ」

A　(🌔)肌合いの相違というもの(🌔)は仕(🚎)方のないもので、(🚭)東京生れの作家の中には島崎藤村を毛嫌いする人が少く(👾)なかっ(🚌)た(🈲)ように思(💜)う。私の(🌸)知っているのでは(🚢)、(📯)荷(🚑)風かふう、芥(🎆)川、(😴)辰野(🙎)隆たつのゆたか氏など皆そうである。漱石(🚫)も露骨な(🐽)書(🕊)き方はしてい(🎗)ない(⏱)が、相当に藤村を嫌っていたらしいことは「春」の批評をした言葉のはし(🤠)は(🏚)しに窺う(📮)かがうことが出(🚕)来る。最も(🛤)アケス(🤢)ケ(💵)に藤村を(📴)罵のの(🗯)しったのは芥川で、めったにあ(🍛)あいう悪口を書か(😛)な(🍹)い男が(🐺)書いたのだから、よほど嫌いだっ(✅)たに違いない。書いたのは(🐤)一度(🐂)だけであるが、(🔑)口では始(👶)終藤村をやッつけ(🐧)ていて、私など何度聞かされ(🐞)たか知(⬅)れない。そういう私(🏑)も(🤰)、芥川のよ(🌰)うに正面切っては(🖼)書かなか(📚)っ(🙃)たが、遠(🛣)廻(😚)し(🌮)に(🐉)チクリチク(😵)リ書いた覚え(💁)は(🗑)数回あ(🗓)る(💵)。作家同士というものは妙(🧒)に嗅覚きゅう(🐪)かくが働くもの(🦖)で、藤村(🈸)も私が(🍈)嫌(🕟)っているこ(🕊)とを(🗳)嗅かぎつけ(🍝)て(🍨)お(📤)り(🌠)、(📦)多少(🏢)気にしていたよ(🖍)う(👻)に(✅)思う。そ(🌕)して藤(🍁)村が気にし(😰)ているら(🕰)し(🎈)いことも、私の方にちゃんと分(🎒)ってい(🕥)た。し(🤒)かし藤(🌽)村にはまた熱狂的なフ(💘)ァ(🔺)ンがあっ(🗳)て、私の旧友の中でも(💧)大貫(🍝)晶川おおぬ(🦔)きしょ(🛶)うせんなど(🌤)は藤村を(💇)見ること神の如くであっ(😅)た。彼(⛎)は(😀)私と同じく東京一中の出身であるが、生れは(🐴)多摩川の向う川岸(➖)の溝みぞノ(📑)口くちあたりで(🧥)ある(🦂)から、(🚷)東京人とはいえないの(🥂)である(♟)。正宗白(📲)鳥まさむねはくちょう氏は(⛓)私の藤(🏑)村嫌いのこ(🔇)とを多分知って(🏻)いて、(🏛)故意に(🔄)私に聞かせ(😭)たの(🏋)ではないか(🦕)と思うが、(🎌)数年(➕)前(🕔)熱海の(🎋)翠光園で相(🤖)会し(🌧)た時、(🐜)今読み返してみる(🛣)と(❌)藤村の作品に一番(🤹)打たれるといっておられた(🔡)。

A昔は遊(🏎)芸を仕込むにも火の出(🏹)る(🎦)ような凄すさま(🌶)じい稽古をつけ往々おうおう弟(🧟)子に体刑たいけいを加える(🔝)こと(🐵)があっ(📮)たのは人の(🦈)よく知る通り(📀)である本(⬛)年〔昭和(🐸)八年(🥛)〕二月十二日の大阪朝日新聞日(🥪)曜のペー(♋)ジに(🕤)「(➡)人形浄瑠(📣)璃(🥘)じょうるりの血まみれ修業(🎋)」と題して小倉敬二君が書(🐈)いている記事を見る(🌊)に、摂津大掾せっつのだいじ(🐗)ょう亡(⛄)き後の(🎌)名人三(🚐)代目(🌘)越路太夫(🦑)こしじ(🥑)だ(🏷)ゆ(🌙)うの眉間みけんには大きな傷痕きずあ(🌹)とが三日月型に(🐪)残って(🏸)い(🤚)たそれは師(😑)匠(🌝)豊沢団七か(💖)ら「いつになっ(🌷)たら(📧)覚えるのか」と撥で突き倒された(🌊)記念(🏿)で(🈚)あるというまた文楽座の人形使い吉田玉次郎の後頭部(🕓)にも同じ(🆚)ような(🤓)傷痕が(🍕)ある玉(⚓)次郎若かりし(🔮)頃「(🎥)阿波あわの(🌛)鳴門なる(🌚)と」で彼の師(📱)匠の大名人吉田(🥖)玉造(😣)が捕とり物ものの(🅱)場の十(🦒)郎兵衛(🌂)を使い玉次郎が(🔌)その人形の足(😋)を使った(🚰)、その時キ(👫)ッ(🕋)ト極き(🗂)まるべき十郎兵衛の足(📺)がいかにしても師匠玉造の気に入るように使(🔳)えない(⬅)「阿呆め」と(🈯)いう(🥟)なり立廻(➗)りに使っていた本身(👨)ほんみの刀でいき(🕋)な(🅰)り後頭部(🕎)をガン(🎂)と(🤳)やられたその刀痕が今も消えず(🍵)にいる(🚟)のである。し(❤)かも玉次(🖲)郎を殴な(🌈)ぐ(🐾)った玉造もかつ(🍑)て師匠(🔖)金四(📙)のために十(🗼)郎兵衛(⏹)の人形をもって頭を(🚶)叩き割ら(🏋)れ人形が(🍅)血で真(👤)赤まっか(🤽)に染そ(💅)まった。彼はその血だ(📺)らけ(🛒)になって(😠)砕く(📠)だけ(👼)飛(🌘)んだ人形(🍉)の足を師匠(🍀)に請こうて貰い受け真綿にくるみ白木の箱に収めて、時々取り出(😐)しては慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬ(💢)かず(💭)くがごと(⏸)く礼(🎗)拝した(🤜)「こ(💜)の人(🍝)形の折檻せ(🏬)っかんがなかったら自分は一生凡々ぼ(🌝)んぼんたる芸(💦)人の末で終っ(🈴)た(🕖)かも知れない(🏔)」としばしば泣いて人に語った。先代大隅太夫お(✂)おすみだゆう(🚱)は修(🏰)業時代に(🚭)は一見牛の(🚼)ように(🌙)鈍重ど(🚝)んじゅう(🎮)で「のろま」と呼(🚺)ばれてい(🚎)た(🕚)が彼の師(🧛)匠は有名な豊沢団平(🥗)俗に「大団平」と(🌤)云われる近代の三味線の巨匠きょしょうで(📐)あっ(☔)たある時(📯)蒸し暑い真夏の夜(🏥)にこの(🥟)大(🐞)隅が師匠の家で木下(🥪)蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの(✌)「壬(👦)生(👮)み(🔀)ぶ村」を(⏩)稽(🍗)古してもらってい(🌵)ると「守まもり袋ぶくろは(📪)遺品(🤹)ぞと」というくだりがどうしても巧うまく語れ(🚑)ない遣(🏹)やり直し(📻)遣り直し(📸)て何遍なんべん繰(🌆)り返し(🐴)てもよいと云(🤤)ってくれない師(🏆)匠団(💾)平は蚊帳かやを吊つって中に(🏰)這入って聴きいて(🤧)い(🍵)る大隅は蚊かに(🎍)血を吸われ(🎟)つつ(💖)百遍、二(🚛)百遍、三百(🗡)遍と(🤺)際限もなく繰り(🖼)返(🐴)しているうちに早や(🍯)夏の夜の明け(🎧)易や(💌)すくあたりが白み初め(🐯)て来て師匠もいつか(👙)く(💕)たび(🥄)れたのであろう寝入ね(☔)いっ(🍶)て(🎇)しまっ(➗)た(💒)よ(📛)うで(📰)ある(🗄)それ(🚌)でも「よし」と云ってくれないうちはと「の(🛤)ろま(🏉)」の特色を発揮(🕟)は(🏩)っき(🆎)し(🤱)てどこま(🌧)でも一生(🥨)懸(⏩)命けんめい根気よく遣(🥪)り直し遣り直して語(🦅)ってい(👭)る(🏹)と(📘)やがて「出来た」と蚊(😣)帳の中から(🔟)団平の声、寝(🚑)入(😆)ったように見えた師(🥨)匠(🗼)はまんじりともせず(🍌)に聴(👞)いてい(🐨)て(🕐)くれたのであ(🦃)るおよそか(🥇)くのごとき逸話いつわは(📺)枚挙(✏)に遑(🔛)い(🧕)と(🕚)まなくあえて(🏄)浄(🏘)瑠璃の(🍆)太夫や人形使い(🚱)に限(🧓)ったこと(🚆)で(👆)は(🥥)な(🏄)い生田いくた流(🏷)の琴や三味線の伝授(🏏)においても同様(😞)であったそれにこの(🛵)方の師匠は大(🎃)概たいがい盲人の検校であったから不具者の常と(🎚)して片意(👎)地(🌭)な(🤞)人(🛐)が多(👓)く勢い苛酷かこくに走(🏠)っ(🌋)た(🏫)傾かたむ(⏫)きがないでもあ(👻)るまい。春琴の師匠春松検校(🥓)の教授法もつとに厳格(😷)を(🥩)もって聞え(⚽)てい(✅)たこと(😹)は前述のごと(🔊)くややもすれば怒罵どば(🈲)が(🙊)飛び手が伸(🚶)びた(🔯)教える方も盲人なら教わる(👱)方(📈)も盲人の(🔋)場合が(🏓)多かったので師匠に叱しかられたり打た(💻)れ(💓)たりする度(🐔)に少(🥢)し(🙁)ずつ(🐙)後(🗞)ず(🛐)さ(👀)りをし、ついに(📢)三味線を(🦔)抱かか(🎎)えたまま中二階の段(🤨)梯子だんばしご(🌔)を転げ(💮)落ちるような騒(🎒)さわぎも起った。後日春琴が琴(⛲)曲指南(👴)の看板を掲(🎛)かか(🙍)げ弟子を取るようにな(🆘)っ(👘)て(🍑)から稽古振けいこぶりの峻烈しゅん(🐯)れ(😂)つ(🍷)をも(😠)っ(📘)て鳴らしたのもやは(🍗)り先師の方法を蹈襲とうし(🍅)ゅうしたのであり(📝)由(🥘)来する所(🕛)があ(🗑)る(📋)訳なのだが(🔍)、(㊙)そ(🐙)れは佐助を教えた時代から既(🔉)すでに萌きざして(👜)いたので(🎍)あ(😧)るすなわち幼い女(😃)師匠の(🥣)遊戯ゆうぎから始(🔷)ま(⛹)り次(🔧)第に本物に進化(⏲)し(🏃)たのである。ある(🔠)いは云う男の(🎁)師(🛠)匠が弟子を折檻する例は多々(🍶)あ(🏼)るけれども女だてらに男の(🎳)弟子を打っ(🌽)たり殴なぐった(➿)りした(🌟)と(🏫)いう春(💛)琴(📏)の(💱)ごときは他に類が少(🍕)いこ(🥨)れをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせい(⏩)の傾向があったのでは(🛫)な(🤳)いか稽古(🧥)に(🍽)事寄せ(👳)て一種変態な性慾せ(🚻)いよく的快(😨)味を(🏞)享楽きょう(🎇)らくしてい(🧠)た(⬇)ので(🏻)はないか(🛀)と。果して(🏻)しかるや否(⏱)い(🔙)なや今日において断定を下すことは困難であるただ明白(☔)な一事は、子(💝)供(✌)がままごと(🍴)遊び(🏿)を(😚)する時は必(🔐)ず大人おとなの(🤾)真(🕕)似をする(🤷)され(✈)ば彼(🍄)女も(🎠)自分は検校に(🖍)愛せられ(🛁)ていたの(➰)でかつて己(🍽)お(🦁)のれの肉体に痛棒つ(🚅)うぼう(👩)を喫き(💻)っしたこ(👶)とはないが(🏪)日(😢)頃の師(😗)匠(🕠)の流(👕)儀りゅうぎ(📅)を知り師たる者はあのように(🗿)するのが(😶)本来であると幼心(⚫)に合(🍄)点(✂)がて(🌠)んして、(🐼)遊(🥌)戯ゆうぎの際に早くも検校(🖊)の真似(🤩)をするに至(🔳)ったのは自然の数(🍫)すう(🀄)でありそ(🧠)れが昂こう(🌆)じて習い性と(🏗)なっ(🍠)たのであろ(🎿)う